Elie Barnavi

Très bon catalogue d'une exposition remarquable !

Il reprend des passages du livre d'Anne Sinclair - 21 rue de la Boétie - et détaille les tableaux de ces grands peintres que vendait Paul Rosenberg, les liens qu'il entretenait avec eux, toute l'histoire de l'art dégénéré, le vol ou la destruction par les Nazis de ces œuvres, et enfin les tentatives entreprises par Paul Rosenberg pour en récupérer certaines.

L'exposition se tiendra en mars à Paris, allez la voir !

Petit recueil (150 pages) d'articles sur les guerres de religion à travers l'histoire parus dans le magazine Marianne en 2006.

Le premier article concerne l'apparition de l'islam au 7ème siècle, ses guerres internes puis ses visées de soumission des populations voisines chrétiennes ou juives.

L'article suivant explique comment le 11ème siècle est devenu un siècle de guerres religieuses (croisades) : combinaison de la poussée islamique et du millénarisme.

Les articles 3 à 7 décrivent l'apparition de la Réforme (protestantisme) en Allemagne au 16ème siècle, sa propagation en France (Saint-Barthélemy, guerre des Trois Henri, édit de Nantes), sa transformation en anglicanisme en Angleterre qui a abouti à la guerre civile (Tudor contre Stuart) puis à la révolution au 17ème siècle, et enfin la guerre de Trente Ans au sein de l'empire germanique.

Le 8ème chapitre s'intéresse aux problèmes religieux des Balkans qui débutèrent à cause du découpage décidé lors du Congrès de Berlin de 1878 pour aboutir à la guerre de Yougoslavie des années 1990 et aux massacres qui en ont découlé.

L'ultime chapitre concerne Ben Laden et George Bush et leurs guerres missionnaires du 21ème siècle.



Bonne introduction aux guerres de religion, pour ceux intéressés par le sujet.

Elie Barnavi, professeur d'histoire (et ancien ambassadeur d'Israël à Paris), a publié cet opuscule en 2006, donc bien avant la proclamation de l'Etat Islamique. Il s'adresse aux Européens et s'intéresse aux dérives des religions révélées, en se concentrant sur l'Islam. Il insiste sur l'aspect pernicieux de la religion dans ses formes les plus extrêmes: « La raison profonde d'une guerre de religion, ce n'est pas le territoire, ni l'argent, ni la forme de pouvoir. C'est la religion » (p. 115).

Ses analyses ne paraissent pas très originales, à nous qui avons écouté les innombrables commentaires faits sur ce sujet au cours de la dernière décennie. (Je note cependant que nous préférons maintenant le mot « djihadisme » à « fondamentalisme »). Mais nous avons tous bien compris que « toutes les Ecritures [notamment le Coran] sont des auberges espagnoles, où l'on trouve ce qu'on cherche, c'est-à-dire ce qu'on apporte avec soi », y compris le pire. Sur ce plan, le wahhabisme pouvait inspirer aussi bien le roi d'Arabie qu'Oussama Ben Laden, qui avaient des actions étaient différentes et qui étaient des ennemis mortels.

Je veux aujourd'hui vous livrer cet article de David Grossman (Haaretz 12 Octobre 2023)





Quelque 1 000 morts, plus de 3 000 blessés et des dizaines de personnes prises en otages. Chaque survivant est une histoire miraculeuse d’ingéniosité et de courage. D'innombrables miracles, d'innombrables actes d'héroïsme et de sacrifices de la part des soldats et des civils.



Je regarde les visages des gens et je vois le choc. Engourdissement. Nos cœurs sont accablés par un fardeau constant. On se dit sans cesse : c’est un cauchemar. Un cauchemar sans comparaison. Pas de mots pour le décrire. Aucun mot pour le contenir.



Je vois aussi un profond sentiment de trahison. La trahison des citoyens par leur gouvernement – par le Premier ministre et sa coalition destructrice. Une trahison de tout ce que nous avons de précieux en tant que citoyens, et en particulier en tant que citoyens de cet État. Une trahison de son idée formatrice et contraignante. Du dépôt le plus précieux de tous – le foyer national du peuple juif – qui a été confié à ses dirigeants pour le sauvegarder et qu’ils auraient dû traiter avec respect. Mais au lieu de cela, qu’avons-nous vu ? Qu’avons-nous pris l’habitude de voir, comme si c’était inévitable ? Ce que nous avons vu, c’est un abandon total de l’État au profit d’agendas mesquins et cupides et d’une politique cynique, bornée et délirante.



Ce qui se passe aujourd’hui, c’est le prix concret qu’Israël paie pour avoir été séduit pendant des années par des dirigeants corrompus qui l’ont poussé de mal en pis ; qui a érodé ses institutions juridiques et judiciaires, son armée, son système éducatif ; qui était prêt à le mettre en danger existentiel afin de maintenir son Premier ministre hors de prison.



Pensez maintenant à ce avec quoi nous avons collaboré pendant des années. Pensez à toute l’énergie, la réflexion et l’argent que nous avons gaspillés à regarder Netanyahu et sa famille jouer leurs drames à la Ceaușescu. Pensez aux illusions grotesques qu’ils ont produites pour nos yeux incrédules.



Au cours des neuf derniers mois, des millions d’Israéliens sont descendus dans la rue chaque semaine pour protester contre le gouvernement et l’homme à sa tête. Il s’agissait d’un mouvement d’une immense importance, une tentative de remettre Israël sur la bonne voie, de revenir à la noble idée qui est à la base de son existence : créer un foyer pour le peuple juif. Et pas n’importe quelle maison. Des millions d’Israéliens voulaient construire un État libéral, démocratique et épris de paix, qui respecte la foi de tous. Mais au lieu d’écouter ce que le mouvement de protestation avait à offrir, Netanyahu a choisi de le discréditer, de le décrire comme un traître, d’inciter à son encontre, d’approfondir la haine entre ses facteurs. Pourtant, il a saisi chaque occasion pour déclarer à quel point Israël était puissant, à quel point il était déterminé et, surtout, à quel point il était bien préparé à faire face à toute menace.



Dites cela aux parents rendus fous par le chagrin, au bébé jeté sur le bord de la route. Dites ça aux otages. Dites-le aux gens qui ont voté pour vous. Dites-le aux 80 brèches dans la barrière frontalière la plus avancée au monde.



Mais ne vous y trompez pas : malgré toute la fureur contre Netanyahu, son peuple et sa politique, l’horreur de ces derniers jours n’a pas été causée par Israël. Cela a été réalisé par le Hamas. L’occupation est un crime, mais tirer de sang-froid sur des centaines de civils – enfants et parents, personnes âgées et malades – est un crime pire. Même dans la hiérarchie du mal, il existe un « classement ». Il existe une échelle de gravité que le bon sens et les instincts naturels peuvent identifier. Et quand on voit les champs de bataille du site du festival de musique, quand on voit les terroristes du Hamas à moto pourchassant les jeunes fêtards, dont certains dansent encore sans se rendre compte de ce qui se passe . . .



Je ne sais pas si les membres du Hamas devraient être qualifiés d’« animaux », mais ils ont sans aucun doute perdu leur humanité.



Nous traversons ces nuits et ces jours comme des somnambules. J'essaie de résister à la tentation de regarder les clips horribles et d'écouter les rumeurs. Ressentir la peur s’infiltrer parmi ceux qui, pour la première fois depuis 50 ans – depuis la guerre du Yom Kippour – font l’expérience de la terrifiante perspective de la défaite. Qui serons-nous lorsque nous renaîtrons de nos cendres et réintégrerons nos vies ? Lorsque nous ressentons viscéralement la douleur des mots de l’auteur Haïm Gouri, écrits pendant la guerre israélo-arabe de 1948 : « Combien sont ceux qui ne sont plus parmi nous ». Qui serons-nous et quel genre d’êtres humains serons-nous après avoir vu ce que nous avons vu ? Par où commencer après la destruction et la perte de tant de choses en lesquelles nous croyions et en lesquelles nous avions confiance ?



Je prie pour qu'il y ait des Palestiniens en Cisjordanie qui, malgré leur haine d'Israël – leur occupant – se démarqueront de ce que leurs compatriotes ont fait. Si je peux me permettre une hypothèse : Israël après la guerre sera beaucoup plus à droite, militant et raciste. La guerre qui lui a été imposée aura cimenté les stéréotypes et les préjugés les plus extrêmes et les plus haineux qui encadrent – et continueront d’encadrer avec encore plus de solidité – l’identité israélienne. Et cette identité incarnera désormais aussi le traumatisme d’octobre 2023, ainsi que la polarisation, la fracture interne. Est-il possible que ce qui a été perdu – ou suspendu indéfiniment – le 7 octobre ait été la minuscule chance d’un véritable dialogue, d’une véritable acceptation par chaque nation de l’existence de l’autre ? Et que disent maintenant ceux qui brandissaient la notion absurde d’un « État binational » ?



Israël et la Palestine, deux nations déformées et corrompues par une guerre sans fin, ne peuvent même pas être cousins l’un de l’autre – est-ce que quelqu’un croit encore qu’ils peuvent être des jumeaux siamois ? De nombreuses années sans guerre devront s’écouler avant même de pouvoir envisager l’acceptation et la guérison. En attendant, nous ne pouvons qu’imaginer l’ampleur de la peur et de la haine qui vont désormais faire surface. J’espère, je prie, qu’il y aura des Palestiniens en Cisjordanie qui, malgré leur haine d’Israël – leur occupant – se démarqueront, que ce soit par leurs actes ou leurs paroles, de ce que leurs compatriotes ont fait. En tant qu’Israélien, je n’ai pas le droit de leur prêcher ou de leur dire quoi faire. Mais en tant qu’être humain, j’ai le droit – et l’obligation – d’exiger d’eux une conduite humaine et morale.





Vers la fin du mois dernier, les dirigeants des États-Unis, d’Israël et de l’Arabie saoudite ont parlé avec enthousiasme d’un accord de paix entre Israël et les Saoudiens, qui s’appuierait sur les accords de normalisation conclus entre Israël et le Maroc et les Émirats arabes unis. Les Palestiniens sont à peine présents dans ces accords. Netanyahu, arrogant et plein de confiance en lui, a réussi – selon ses propres termes – à rompre le lien entre le problème palestinien et les relations d’Israël avec les États arabes. L’accord israélo-saoudien n’est pas étranger aux événements du « samedi noir » entre Gaza et Israël. La paix qu’il aurait créée est une paix pour les riches. Il s’agit d’une tentative de contourner le cœur du conflit. Ces derniers jours ont prouvé qu’il est impossible de commencer à résoudre la tragédie du Moyen-Orient sans proposer une solution qui atténue les souffrances des Palestiniens. Sommes-nous capables de nous débarrasser des formules éculées et de comprendre que ce qui s’est produit ici est trop immense et trop terrible pour être vu à travers des paradigmes périmés ?



Même le comportement d'Israël et ses crimes dans les territoires occupés depuis 56 ans ne peuvent justifier ou atténuer ce qui a été mis à nu : la profondeur de la haine envers Israël, la compréhension douloureuse que nous, Israéliens, devrons toujours vivre ici dans une vigilance accrue et une préparation constante à la guerre. .



Dans un effort incessant pour être à la fois Athènes et Sparte.



Et un doute fondamental quant à notre capacité à mener une vie normale, libre, sans menaces ni angoisses.



Une vie stable et sécurisée.



Une vie qui est à la maison.

Réflexions très pertinentes et désabusées de quelqu’un qui sait de quoi il parle, il a vécu la chose.

L’historien et ancien diplomate israélien publie ses Mémoires. L’occasion pour ce militant de la paix, né en 1946 et dont la famille est originaire de l’actuelle Moldavie, d’évoquer le bouleversement que la guerre en Ukraine provoque en lui.
Lien : https://www.lemonde.fr/livre..

Parce que j'aimais ses chroniques dans l'hebdomadaire Marianne. Parce que c'est l'un des bouquins les plus construits et les plus apaisés que j'ai pu lire sur l'influence politique des religions, et la violence qu'elle peut engendrer. Dieu (surtout lui) sait pourtant que c'est un sujet qui sent la poudre.

Combien, d’enfants auront reçu ce jugement définitif, qui peut impacter toute une vie…. ?

là, où beaucoup se seraient laissé couler ; Elie Barnavi, lui a choisi de se relever et de travailler.

Et le moins qu’on puisse dire, c’est que ce défi, il l’a gagné.

Historien, diplomate, acteur de son époque….c’est tout un pan de l’histoire que l’on traverse à ses côtés.

Une leçon de vie et un homme avec qui, on aimerait s’installer autour d’un verre, et échanger …..De très belles mémoires

Cet ouvrage porte bien son nom : l'histoire de France peut effectivement s'y lire comme un journal.

Cela peut être aussi perçu comme un dictionnaire grâce à l'index très complet. Les biographies de quelques illustres personnages sont concises mais suffisamment éclairantes. Les grands événements y sont commentés dans leur contexte.

Un ouvrage de référence qui s'arrête en l'an 2000, mais qui est toujours d'actualité.

J'avais lu et bien aimé le livre d'Anne Sinclair lors de sa sortie. J'ai couru voir l'exposition 21.rue de la Boetie, le livre mis en scène chapitre par chapitre de salle en salle. En parcourant le catalogue des années plus tard on en apprend un peu plus sur la vie et l œuvre du grand père d'Anne Sinclair .