Jacques Auguste Simon Collin de Plancy

Merci beaucoup à la BNF pour permettre de diffuser ce genre d’ouvrages dont je suis très friand ! Ce dictionnaire infernal répertorie l’ensemble des êtres, personnages, faits et choses qui tiennent aux esprits, aux démons, sorciers, aux sciences occultes et je ne vais pas vous faire toute la liste mais il est extrêmement complet, j’adorerais en avoir une édition dans mes étagères pour pouvoir le feuilleter, l’annoter au crayon car l’édition en ligne manque parfois de lisibilité.

Agrémentés de nombreuses gravures, c’est un dictionnaire très complet sur toute sortes de personnages maléfiques, de Aaron, magicien du Bas-Empire, à Zwingle, un curé qui participa à la Révolte. C’était passionnant, enrichissant, onirique et m’a donné envie de dessiner tout un tas de créatures issues de ce bouquin de 735 pages quand même. Je ne l’ai pas lu en entier, j’ai pioché ici et là ce qui attirait mon œil mais je vais le garder un moment tant il est riche en inspirations et faits. Encore merci la BNF !

Le légendaire dictionnaire de Collin de Plancy est un formidable agrégat de croyances, de folklores, de légendes.

Un impressionnant panorama de démons et créatures, magnifié (?) par les gravures de Louis Le Breton. Un catalogue de superstitions et pratiques populaires, issus des quatre coins de la France, mais aussi, plus ponctuellement, d'autres régions du monde.

Collin de Plancy, qui sait se montrer caustique, est un maître moqueur. On savourera notamment son dézingage en règle de l'astrologie, d'autant plus savoureux qu'il date d'il y a deux siècles.

À lire dans son édition originale de 1818, avant révision, sous l'œil de l'Eglise, pour en profiter pleinement.

Compilation d'anecdotes populaires ; de racontars ; de choses bizarres ; de livres superstitieux, vastes supercheries ou simples salmigondis issus d'esprits embrouillés ; de faits divers tragiques relevant du cannibalisme et de la folie quotidienne mais rangés dans le cadre de la sorcellerie et de la possession démoniaque ; de comptes-rendus de procès ; l'ensemble apparaît finalement comme un immense fourre-tout organisé alphabétiquement et supervisé par l'église, au moins pour l'édition de 1863 sur laquelle j'ai eu l'occasion de travailler pour une mise en forme destinée à Wikisource.fr. le ton est souvent ironique, ce qui est très appréciable et distrayant mais, malheureusement, dans la masse, il se perd souvent derrière des remarques de nature religieuse plutôt complaisantes...
Lien : https://fr.wikisource.org/wi..

Sur le sujet : http://terre-islam.forumprod.com/la-verite-sur-la-fin-des-temps-t7.html

Curieux ouvrage que ce recueil qui parut pour la première fois entre en 1825. Victor Hugo, dit-on, s'en inspira pour maints détails qui tissent la trame de "Notre-Dame de Paris" et qui touchent aux pratiques hérétiques ou secrètes.


Curieux auteur aussi qui naquit l'année même de la Terreur, en 1793 et qui, pendant une bonne moitié de sa vie, compila avec passion dans près de quatre-vingt volumes tout ce qui, de près ou de loin (et plutôt de près) se rattachait à la superstition et à la magie, blanche et noire.


Ses écrits le font vivre et il possède au moins une bonne dizaine de pseudonymes parmi lesquels figurent Victor de Néri et Horsmisdas Peath. Il en avait aussi de plus primesautiers comme celui de C. Brindamour.


C'est en 1820 que paraît son "Dictionnaire de la Folie et de la Raison" où abondent mages, fakirs et alchimistes. L'année suivante, cet anti-clérical en apparence forcené ose un pamphlet intitulé : "Taxes des parties casuelles de la boutique du pape, rédigées par Jean XXII et publiées par Léon X pour l'absolution (argent comptant) de tout espèce de crimes avec la fleur des cas de conscience ..."


Par une ironie dont il se repentira, Collin de Plancy l'édite sous le nom de Julien de Saint-Acheul. Les jésuites, qui ont placé sous ce patronage le collège qu'ils tiennent du côté d'Amiens, s'étouffent d'indignation. Le Trône sévit et Collin est condamné à faire amende honorable, en chemise et la corde au cou, sur le parvis de Notre-Dame où il abjure également ses livres et ses erreurs.


Après cela, un grand trou dans sa vie jusqu'à l'an de grâce 1837 où il réapparaît en ... catholique convaincu. A vrai dire, ce voltairien bon teint, qui n'est pas né pour rien sous la Révolution, devient alors si clérical qu'il voit le Diable partout. Il mourra d'ailleurs en 1887 après une belle longévité et il le fera muni des sacrements de l'Eglise.


Le seul de ses ouvrages qui ait survécu à l'oubli reste le "Dictionnaire Infernal" dont je vous indique à découvrir quelques extraits et dont la préface s'ornent de ces paroles si justes :


"Il n'est point de nation si sauvage qui n'ait trouvé dans son âme, dans l'harmonie de la nature, dans tout l'ensemble de l'univers, l'éloquent témoignage de l'existence de Dieu ; mais loin de chercher à le connaître par le sentiment et la raison, chacun s'est forgé une vaine idole sur sa propre ressemblance, pour la mieux faire servir à ses passions. Le méchant en a fait un monstre ; l'ambitieux, un potentat ; le lâche, un barbare ; le fanatique, un tyran qui ne respire que la vengeance ; l'honnête homme seul se l'est représenté comme un père." ;o)