Jean-Marie Muller

Ce n’est pas la loi qui doit dicter ce qui est juste, c’est ce qui est juste qui doit dicter la loi.

Certes, dans une situation donnée, l'individu peut se tromper dans son appréciation de ce qui est requis par la justice. Nul ici n'est garanti par l'infaillibilité de ses jugements et de ses choix. Et cependant l'homme ne peut se décider à agir autrement qu'à travers les lumières de sa propre raison et de sa propre conscience. Le risque de se tromper ne saurait l'amener à démissionner de sa propre responsabilité devant les jugements et les décisions d'autres hommes qui, au demeurant, courent le même risque. On prétexte souvent l'incompétence du simple citoyen pour le maintenir dans une soumission inconditionnelle aux décisions des pouvoirs établis. On prétend qu'il n'y aurait que des connaissances tellement vastes et des analyses tellement difficiles que nul autre que les spécialistes ne pourrait en parler avec intelligence. Sous prétexte d'incompétence, on veut contraindre les citoyens à l'irresponsabilité.

Ce n'est pas la loi qui doit dicter ce qui est juste, mais ce qui est juste qui doit dicter la loi.

Nous ne sommes pas non-violents parce que nous voulons sauver notre âme. Nous sommes non-violents parce que nous voulons obtenir la justice sociale pour les ouvriers. Qu'importe aux pauvres que l'on construise d'étranges philosophies de non-violence, si cela ne leur donne pas de pain. (César Chavez)

Le citoyen n’est libre d’obéir que s’il est libre de désobéir.

Le public ne parle que des méthodes, et les manifestants que du contenu politique de leur action.

Nous avons compris une grande vérité , à savoir que ce n'est pas le fusil , ce ne sont pas les chars ,ce n'est pas la bombe atomique qui engendrent le pouvoir , et le pouvoir ne repose pas sur eux.Le pouvoir naît de la docilité de l'homme , du fait qu'il accepte d'obéir.
... Nous savons donc quelle peut être la force foudroyante de l'insoumission de l'homme . Et les puissants le savent aussi.
Vladimir Boukovski , ancien dissident russe .

La non-coopération se révèle donc une méthode politique d’une redoutable efficacité qui vise à neutraliser l’adversaire avant même qu’il renonce de lui-même à l’injustice dont il est l’auteur.

[L]a violence, quand bien même veut-on la mettre au service des plus belles causes, n'instaure pas tant un débat sur la justice qu'un débat sur elle-même qui ne pourra que venir renforcer la position des tenants de l'ordre. Car dans ce débat sur la violence en soi, il sera aisé pour le gouvernement de faire valoir auprès de l'opinion publique que « les casseurs doivent être les payeurs ». Dès lors, le vrai débat qui aurait pu mettre à jour les vraies questions et les vraies réponses sera esquivé. Il apparaît par là combien il est facile pour un gouvernement de se donner les moyens de réprimer, avec le soutien de la plus grande partie de la population, toute manifestation et toute action, du moment que ceux qui y participent recourent à la violence.

Le totalitarisme est capable de déshumaniser les hommes en les transférant en fonctionnaires obéissants , en sujets irresponsables, en de simples rouages administratifs. Tous les crimes commis par les Allemands furent commis dans un système ' légal '. Tous furent des crimes légaux.

Pour que Hitler ne soit plus possible, l’urgence serait donc de construire une culture de la non-violence, qui brise les ressorts de l’idéologie de la violence nécessaire, légitime et honorable dominant nos sociétés. Une culture qui ne soit pas une culture de l’obéissance, mais une culture de la responsabilité.

Ces propos de Claude Erignac sont exceptionnels, tant il est inattendu qu'un préfet de la République fasse l'éloge de la désobéissance. ...
Sans doute parce qu'en tant que fonctionnaire de l'Etat lui-même, il a parfaitement conscience de l'extrême difficulté de désobéir aux ordres de supérieurs dans l'administration de l'Etat. Ses questions ne sont pas idéologiques. Elles sont existentielles.
Qu'aurions-nous fait, que ferions-nous, que ferons-nous?

(hommage rendu le 23 juin 1991 à des policiers de Nancy ayant, au péril de leur vie, sauvé des juifs durant la seconde guerre mondiale

Chacun doit décider en son âme et conscience comment s'opposer au mal , comment défendre sa dignité , comment se comporter dans cette guerre étrange qui est , ne l'oublions pas , une nouvelle incarnation de l'antique combat entre la vérité et le mensonge , entre la liberté et la violence , entre la dignité et l'humiliation.
Adam Michnik , camp d'internement de Bialoleka , Pologne.

Le Mal ne vient pas de l'imperfection de l'homme, mais de sa liberté.

Ce sont toujours les hommes qui réquisitionnent Dieu pour faire la guerre; jamais Dieu ne réquisitionne les hommes. Dans l'Antéchrist, Nietzsche souligne qu'un peuple qui croit en lui dessine lui-même l'image de son propre Dieu: "Il projette, dans un être que l'on peut remercier, le plaisir qu'il prend à lui-même, son sentiment de puissance...

C'est par devoir que les Allemands ont accepté de collaborer avec le régime hitlérien. Ici , c'est un ordre absolu , la responsabilité incombe à celui qui ordonne , non à l'exécutant . Mais en s'en tenant au seul devoir , on ne court jamais le risque d'une action responsable qui seule peut atteindre le mal en son centre et le vaincre. L'homme de devoir exécutera finalement les ordres de diable en personne.
Dietrich Bonhoeffer , pasteur exécuté par les nazis en 1945.

CF Hannah Arendt ' Eichmain à Jérusalem :Il faisait son devoir . Il obéissait aux ordres mais aussi à la loi.