Kai Strittmatter

La révolution culturelle a été une des heures les plus sombres de l'humanité. Mais pour certains enfants - on l'entend souvent dire -, une grande époque de plaisir. Du matin au soir, les adultes participaient à des réunions militantes, ils se dénonçaient et s'humiliaient les uns les autres. Des gardes rouges paradaient avec les cadavres torturés à mort de élue ennemis "contre-révolutionnaires". Mais les petits enfants, eux, passaient leur temps à courir dans les escaliers, ils se retrouvaient dans un conte de fées, un monde anarchique dont les adultes étaient exclus.

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Le langage perverti immunise le peuple. Et le rend muet.

Dans des systèmes comme celui de la Chine, les lois sont en outre souvent volontairement formulées d'une manière si vague et si contradictoire que presque chaque citoyen en viole au moins une chaque jour. Pour la grande majorité des gens et des cas, cela reste sans conséquence. [...] Mais quand l'État a pris quelqu'un en ligne de mire, quand il veut frapper, il dispose toujours d'un article de loi utilisable contre chacun de ses citoyens. Ces articles sont les crochets auxquels il finit par les pendre au vu et au su de tous.

Dans différentes provinces, les directions du PCC ont demandé à leurs membres de ne pas participer aux célébrations et aux usages occidentaux. Cette prescription vaut aussi pour Halloween, la Saint-Valentin et même pour les poissons d’avril […].
Noël est tout particulièrement ciblé. En 2017, la ville de Hengyang a interdit à tous les fonctionnaires et tous les membres du Parti de participer aux fêtes : car enfin, tout communiste doit aussi être un athée. Se référant aux ingérences occidentales en Chine, il y a plus d’un siècle, l’Anhui, a qualifié Noël de « fête de l’humiliation » et l’Université pharmacologique de Shenyang a mis ses étudiants en garde contre « l’influence corruptrice de la culture religieuse occidentale », et leur a conseillé de travailler plutôt la « confiance dans leur propre culture ». « Noël est une fête des chrétiens, et donc une blessure infligée au peuple chinois. Elle n’est pas faite pour les Chinois, lisait-on dans un article publié su WeChat et qui circulait à la même époque. Nous ne devrions jamais oublier l’histoire infamante de notre pays ».
Ne pas oublier l’histoire, voilà qui n’est pas un mauvais conseil. Qui s’y teindrait constaterait que l’histoire du christianisme en Chine est aussi ancienne que celle du christianisme en Amérique. Même en oubliant les nestoriens qui prêchaient dès le VIIe siècle à Xi’an, la capitale Tang. Le missionnaire jésuite Matteo Ricci atteignit Macao en 1582 et Pékin en 1601, et si la Chine compte aujourd’hui, estime-t-on, 70 millions de chrétiens pratiquants, c’est aussi dû germes laissés par la mission de Ricci et de ses frères d’ordre.

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On comprend tout de même aujourd'hui que nos intérêts sont puissants, mais que nos instruments sont faibles, surtout tant que l'Europe n'est pas unie. On a laissé passer des annees décisives au cours desquelles notre influence sur ce pays aurait pu être encore supérieure à ce qu'elle est aujourd'hui.
Au lieu de cela, c'est la Chine qui gagne en influence sur nous.

Tout pouvoir porte en lui lee germes de sa chute.

Les fusils sans les stylos, ça ne fonctionne pas. Les soldats assassinent les insurgés, les ecrivains de cour assassinent la vérité.

Le taux de condamnation dans les procès pénaux en Chine dépasse 99,9% : être arrêté et mis en accusation, c'est pratiquement être déclaré coupable.

On disait autrefois que le capitalisme apporterait la liberté en Chine. Il ne l'a pas fait. Puis on a soutenu qu'Internet allait saper le pouvoir du Parti chinois. Pour le moment, on a plutôt l'impression que la Chine sape à la fois le capitalisme et Internet.

Le message est clair : le parti peut transformer du jour au lendemain n'importe quel avocat en criminel, n'importe quel héros en canaille. Les objectifs sont tout aussi limpides : il s'agit toujours d'intimider un groupe social pour le vilipender aux yeux du peuple.

L'époque de Xi Jinping est celle du retour de la peur.

À l'intérieur du pays, le souvenir du massacre [Tianan'men 1989] est pratiquement effacé. Le travail d'oubli sur commande a été mené à terme. Et quand on maîtrise le passé, le PCC le sait aussi bien que George Orwell en son temps, on maîtrise le futur.

Les formations idéologiques paraissent avoir singulièrement déteint sur l'administration de la banque de sperme de la troisième clinique universitaire de l'université de Pékin. Lorsqu'elle a cherché de nouveaux donneurs, elle n'a pas seulement exigé des candidats potentiels, entre vingt et quarante-cinq ans, qu'ils soient dénués de maladies héréditaires ou infectieuses, ou encore de "calvitie manifeste". L'appel à dons de la banque de sperme sur Weibo réclamait en outre "d'excellentes qualités idéologiques": on n'acceptait que des donneurs "patriotes, soutenant le pouvoir du Parti communiste et ayant une attitude loyale à l'égard de la mission assignée au Parti". Afin que les gènes rouges se transmettent eux aussi.

Il faut de la lucidité de quelques grands hommes pour compenser la faiblesse et la lâcheté des masses, notre pays a besoin de géants moraux », écrivait-il dans une lettre au poète et écrivain Liao Yiwu, qui vit aujourd’hui en exil en Allemagne.

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En France, un ancien Premier ministre œuvre à diffuser une image aussi positive de la république populaire de Chine et du Parti communiste. Jean-Pierre Raffarin siège au conseil du Forum de Boao, crée par la Chine, contre-manifestation organisée par Pékin face au Forum économique mondial de Davos, et il enseigne à la CEIBS Management School à Shanghai. Entre autres avec la Fondation Prospective et Innovation qu’il dirige, il organise quantité d’évènements sponsorisés par la Chine, par exemple sur la « nouvelle route de la soie ». Par le canal français de CGTN, la chaîne du PC pour la propagande vers l’étranger, Raffarin à sa propre émission, Grand angle sur la Chine. Dans le générique de début, on le voit feuilleter, songeur, le livre de Xi Jinping Gouverner la Chine. Dans la première partie, il introduit le public, admiratif, dans l’empire de Xi Jinping, « un leadership puissant dans un grand pays où il faut naturellement de l’autorité pour gouverner 1,4 milliard de personnes ». C’est un pays plein d’avenir et de promesses, guidé par un Parti doté d’une « grande vision » qui « définit les règles du futur ». Un part qui dit en substance Raffarin, se consacre à la protection de notre planète, à la coopération internationale et à la défense du multilatéralisme. L’épisode en question est intitulé « Leadership à la chinoise, plein de sagesse ». En 2019, Raffarin a reçu personnellement des mains de Xi Jinping la médaille de l’Amitié de la république populaire. Le monde a supputé que c’est sans doute « moins l’argent qui le motive que la reconnaissance » : comme d’autres « amis de la Chine », Raffarin est un « relais parfait » pour la stratégie de « Front uni » du parti, celle consistant à faire « du lobbying à tout-va, de l’influence ».

p. 363.

Devant le Parlement, à Canberra, un représentant de l’agence de presse australienne ASIO parlé d’une « extrême menace ». On entend des avertissements analogues en provenance de la Nouvelle-Zélande voisine. Le débat public y a été lancé lorsque les services secrets ont révélé que le parlementaire Yang Jian, originaire de Chine, avait jadis donné des cours à de futurs espions chinois dans une école de l’armée de Luoyang. La sinologue néo-zélandaise Anne-Marie Brady a publié sous le titre Armes Magiques l’une des études les plus détaillés à ce jour sur les opérations de prise d’influence menées par la Chine. Sa conclusion : « les mesures fondées sur la dissimulation ou la corruption et visant à influencer la politique en Nouvelle-Zélande ont atteint un niveau critique. » Après la publication de ce texte, Brady a subi ce qu’elle décrit comme une campagne d’intimidation : sa maison et son bureau de Christchurch ont fait l’objet de plusieurs cambriolages ; visiblement, les intrus voulaient mettre la main sur son ordinateur, son portable et ses clés USB. Elle a reçu des appels et des lettres de menaces anonymes (« Tu es la prochaine ») ; après un cambriolage dans son garage, on a découvert que sa voiture avait été trafiquée.

p.343.

Le PCC livre donc désormais aussi ses batailles idéologiques dans les université occidentales. Que ce soit à Washington, à Bruxelles ou ailleurs, on fait partout sortir du sol de nouvelles fabriques de la pensée dans lesquelles des universitaires chinois ou des étrangers favorables à Pékin doivent chuchoter le message du Parti à l’oreille des puissants. « La méthode que privilège Pékin consiste à créer des dépendances et à installer ainsi une autocensure et une politique fondée sur la limitation de soi », lit-on dans une étude du royal United Services Institute […].

p. 349.

« On entend certes moins souvent ces temps-ci la chimère du « dictateur sage », mais la légende du pays exotique et incompréhensible par le biais de la logique occidentale est plus vivante que jamais. C’est pourtant une absurdité, ne serait-ce qu’en raison du fait que la Chine actuelle est depuis longtemps aussi redevable à l’Occident – communisme, capitalisme, divertissement, musique, vêtements, urbanisme, science et technique – qu’à l’ancienne Chine. Et beaucoup de ce qui nous distingue encore aujourd’hui (les structures familiales et claniques, par exemple) est moins lié aux gènes chinois qu’au fait que cette nation vient tout juste de sortir de la société agraire.

p. 329

L’invention de la poudre à canon et du papier n’apporte à une nation que des avantages limités dans le temps.

p. 34.

Cela explique pourquoi les gens ont cessé de se défendre contre les démolitions et la reconstruction totale. Tout le reste, notre ancienne vie, notre tradition et notre culture,avait déjà été fichu en l'air auparavant, notamment pendant la révolution culturelle. Les anciennes maisons n'étaient qu'une ultime relique creuse.

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