Nationalité : France
Né(e) à : Champagnac , le 02/08/1893
Mort(e) : 1945
Né(e) à : Champagnac , le 02/08/1893
Mort(e) : 1945
Biographie :
Formidable précurseur, Régis Messac, fils d'instituteur, qui deviendra enseignant, il est le premier Français à s'être intéressé de près au "roman de détection" - appellation d'époque du polar -, en le portant sur les bancs de l'université avec une thèse qui fait date, " Le "Detective novel "et l'influence de la pensée scientifique ", rédigée à son retour d'un long séjour en Amérique du Nord.
Auteur prolifique sur une courte période, habile à manier l'anticipation et la chronique sociale, il s'était très tôt rebellé contre un système (on lui doit un pamphlet A bas le latin !) qui le marginalisera. Blessé à la guerre, il est un pacifiste convaincu.
Il a une intense activité de critique (il écrit les premiers essais littéraires sur la S.F.), de traducteur et de romancier durant les années 30.
Gagné par un pessimisme acide, il imagine des contre-utopies : Quinzinzinzili (1935), La Cité des Asphyxiés (1937) ou le posthume Valcrétin indiquent que rien de l'avenir "messacien" n'est souriant. Motivés par la provocation dont il espère qu'elle conduira à un soubresaut moral (" Où est le bonheur ? Dans l'accord avec son milieu. Si nous vivons parmi les Crétins, soyons crétins. "), ses récits présentent une vue panoramique de sociétés futures ou parallèles.
Arrêté par les Allemands en 1943, déporté "Nacht und Nebel", il disparaît en Allemagne en 1945. Son nom figure au Panthéon, parmi ceux des écrivains morts à la guerre.
+ Voir plusFormidable précurseur, Régis Messac, fils d'instituteur, qui deviendra enseignant, il est le premier Français à s'être intéressé de près au "roman de détection" - appellation d'époque du polar -, en le portant sur les bancs de l'université avec une thèse qui fait date, " Le "Detective novel "et l'influence de la pensée scientifique ", rédigée à son retour d'un long séjour en Amérique du Nord.
Auteur prolifique sur une courte période, habile à manier l'anticipation et la chronique sociale, il s'était très tôt rebellé contre un système (on lui doit un pamphlet A bas le latin !) qui le marginalisera. Blessé à la guerre, il est un pacifiste convaincu.
Il a une intense activité de critique (il écrit les premiers essais littéraires sur la S.F.), de traducteur et de romancier durant les années 30.
Gagné par un pessimisme acide, il imagine des contre-utopies : Quinzinzinzili (1935), La Cité des Asphyxiés (1937) ou le posthume Valcrétin indiquent que rien de l'avenir "messacien" n'est souriant. Motivés par la provocation dont il espère qu'elle conduira à un soubresaut moral (" Où est le bonheur ? Dans l'accord avec son milieu. Si nous vivons parmi les Crétins, soyons crétins. "), ses récits présentent une vue panoramique de sociétés futures ou parallèles.
Arrêté par les Allemands en 1943, déporté "Nacht und Nebel", il disparaît en Allemagne en 1945. Son nom figure au Panthéon, parmi ceux des écrivains morts à la guerre.
Source : amazon.fr
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Imaginales 2015. Régis Messac, écrivain d'anticipation.
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L’humanité nouvelle débute par le matriarcat. Et la matriarche, par une curieuse déviation, a jeté son dévolu sur le plus faible. C’est lui qui sera le reproducteur, l’étalon de la race future. Un étalon tuberculeux. C’est la survivance du moins apte. Ha, ha, ha !
Quelle gourde, ce Darwin ! Et l’humanité, quelle farce planétaire ! Quelle farce cosmique ! Quelle farce… !
Quelle gourde, ce Darwin ! Et l’humanité, quelle farce planétaire ! Quelle farce cosmique ! Quelle farce… !
L’intelligence n’est pas très répandue dans le monde nouveau. Aussi, on y est grand homme à bon compte.
Si la raison est le sommet de la folie, je veux être aujourd'hui éminemment raisonnable.
Ainsi, de l'Orient à l'Occident, les nations les plus puissantes, les mieux armées et les plus belliqueuses, se succédaient et s'emboîtaient comme les dents d'un engrenage : monstrueux engrenage d'une monstrueuse machine, dont le nom était : Guerre.
Je sens trop bien que je suis seul. Seul ou fou ? Peu importe. N’est-ce pas la même chose ?
On comprenait en les voyant la légende des harpies : elles en avaient la laideur et la fureur, et aussi l'odeur, que le vent glacial apportait jusqu'à nous. Comme nous avancions toujours, leur cris et leur agitation redoublèrent. Les mâles se mirent à faire tournoyer leurs bras comme des ailes de moulin. La sécrétion de bave se faisait plus intense, et ils mirent à fienter avec bruit dans leurs larges mains qu'ils plaçaient en auges sous leur fesses ; puis ils lançaient avec force, dans notre direction leurs déjections toutes fumantes et gluantes. Ce bombardement d'un nouveau genre nous fit reculer [...]
Une utopie, la description d'une société imaginaire, n'est jamais entièrement imaginaire. L'auteur, qu'il le veuille ou non, y reproduit en partie la société de son temps : ce qu'il nous décrit, c'est en réalité la société où il vit, mais revue et corrigée, embellie et idéalisée, ou au contraire, enlaidie et caricaturée, car il y a aussi des utopies satiriques, et ce sont souvent les plus amusantes. Une histoire des utopies serait donc une histoire des idéaux de l'humanité, des luttes et des critiques sociales, qui devrait être à chaque instant mise en relation avec l'histoire des sociétés réelles.
(Préface. Régis Messac dans "Les Primaires", mars 1939.)
(Préface. Régis Messac dans "Les Primaires", mars 1939.)
Plus d’espaces inexplorés sur le globe ? Quelle plaisanterie !
[Incipit]
[Incipit]
L'être semblait courir à quatre pattes, avec une sorte d'agilité maladroite, si je puis dire. [...] Déjà Corrabin épaulait sa carabine ; le professeur l'arrêta. Lui posant la main sur le bras, il proféra avec une gravité inaccoutumé :
- Ne tirez pas, c'est un homme !
- Un homme, ça ?
- Un crétin, si vous voulez. C'est la même chose.
- Ne tirez pas, c'est un homme !
- Un homme, ça ?
- Un crétin, si vous voulez. C'est la même chose.
LA PRIÈRE À BOUDI-HOU
Boudi-Hou Pat’ Not’ !
Quinzinzinzili !
Do pain conyenyen
Ramainlamanman !
Romainlamanman !
Romainlibonbon
Elicadjoulain,
Elibenzonton,
Lizontonkiroul,
Elibenzonton,
Lizontonkiroul,
Elifunkichouf,
Etouçakinbon,
Romainlamanman !
Quinzinzinzili !
Ce qui veut dire :
Bon dieu, Pater Noster,
Qui es in coelis,
Donne-nous notre pain quotidien.
Ramène les mamans,
Ramène les bonbons,
Et les cadeaux du jour de l’an,
Et les belles autos,
Les autos qui roulent,
Et le feu qui chauffe,
Et tout ça qu’est bon !
Ramènes les mamans,
Qui es in coelis !
Boudi-Hou Pat’ Not’ !
Quinzinzinzili !
Do pain conyenyen
Ramainlamanman !
Romainlamanman !
Romainlibonbon
Elicadjoulain,
Elibenzonton,
Lizontonkiroul,
Elibenzonton,
Lizontonkiroul,
Elifunkichouf,
Etouçakinbon,
Romainlamanman !
Quinzinzinzili !
Ce qui veut dire :
Bon dieu, Pater Noster,
Qui es in coelis,
Donne-nous notre pain quotidien.
Ramène les mamans,
Ramène les bonbons,
Et les cadeaux du jour de l’an,
Et les belles autos,
Les autos qui roulent,
Et le feu qui chauffe,
Et tout ça qu’est bon !
Ramènes les mamans,
Qui es in coelis !
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