La Fresque biblique, tome 5 : David et Salomon

Au moyen de quelques images éblouissantes, dont les plus célèbres sont la "baleine" et le "ricin", le Livre de Jonas raconte une histoire fabuleuse, presque certainement tout à fait fictive. Dieu envoie un prophète d'Israël comme missionnaire auprès de ses pires ennemis, les Assyriens. Et en un seul jour de prédication, le pays se convertit, et ainsi échappe à la destruction annoncée par Dieu. Cette parabole développe des idées que nous avons déjà rencontrées à de très nombreuses reprises dans la Bible, mais qui ne commencent à se répandre en Israël qu'après l'inquiétante fin du règne de Salomon : ce n'est pas chez les Hébreux seulement qu'il y a d'honnêtes gens, mais chez tous les peuples ; Dieu aime tous les hommes; et la mission du peuple élu est de témoigner de cet amour dans le monde entier.

Attribué sans doute fictivement à Salomon, le Cantique des Cantiques est un chant d'amour d'une vigueur, d'une "modernité" et d'une poésie époustouflantes. Longtemps considéré avec quelque soupçon par la tradition puritaine de l'Occident à cause de sa sensualité exubérante, il se révèle néanmoins d'abord comme une allégorie de l'amour de Dieu pour le peuple qu'il s'est choisi. Cependant, sa portée la plus profonde réside dans la proclamation selon laquelle l'amour humain et l'amour divin sont de même nature, et qu'ainsi non seulement la tendresse des amoureux est excellente, mais qu'elle est surtout le reflet le plus fidèle de la passion de Dieu pour l'humanité - et même plus que cela, un morceau, une "flamme" de l'Amour éternel.

N'éveillez pas mon aimée
ô filles de Jérusalem
Tant qu'elle le voudra
Laissez-la rêver
( Cantique 3.1-5)