Tribus modernes

REVUE DE PRESSE

Libération.fr : « une écriture sortie de terre, découvreuse dumonde et
le réenchantant dans ses méandres les plus banals” E. Lo

Valeurs actuelles : « ce don qu'a l'auteur de saisir l'étrange à travers le
banal qui est la qualité littéraire par excellence. » Philippe Barthelet

France Culture: Extraits du recueil “ Dictionnaire de la Pensée Oblique “ lus dans
Poésie sur Parole par J.B. Para

France Info: Note de lecture diffusée dans la chronique “Francais du Monde”

Télérama: “Jerome Baccelli ne s'apitoie pas. Il décrit, impitoyable.” Martine Laval

Zone littéraire: « Tribus modernes est de ces romans qui vont réellement quelque part, qui ne laissent pas indifférents » Julien Canaux

Europe, revue littéraire mensuelle : « Tout étiquetage de l'auteur serait ici dérisoire. Ce qui importe, c'est ce qu'il donne à voir et la force saisissante du polyptyqye qu'il déploie tous azimuths. » Ménaché

Evene.fr : « Jérôme Baccelli ébranle toutes les certitudes dans des paragraphes épurés à l'extrême. Sous les apparences d'un essai, la fiction enveloppe le récit et offre un caractère surnaturel aux problèmes qui touchent la société »

Fluctuat : « Tribus Modernes est une belle réussite littéraire, formelle et romanesque, un ovni qui se tient toujours quelque part entre la vanité, le génie et le coup de bluff" Benjamin Berton

Ce roman tente de retracer l'histoire de l'humanité moderne en trois parties : Les Ouestiens, les Citadins et les Eclaireurs du Vide.

La première partie s'attarde sur le grand mythe de la ruée vers l'Ouest - autrement dit, de la ruée vers l'Or et l'Amérique. On y voit une quête acharnée sur des centaines, voire des milliers d'années, où des petits et grands groupes de personnes se mettent en tête d'aller toujours plus loin vers là où le soleil se couche, pour y trouver ce qui brille, ce qui fera un bon pécule. L'Homme qui veut s'élever à la hauteur du Soleil - donc de Dieu. Guerres, génocides, appropriation, colonisation, exploitation... Rien n'y échappe, jusqu'à ce que fortune se fasse. Les industries grandissent, mais il manque toujours l'essentiel - quoi ? La satisfaction ? La domination ultime ?

La deuxième partie, qui pousse l'absurde dans ses retranchements, concerne la plupart d'entre nous. C'est l'histoire des grands rassemblements, de la protection offerte par le clan, la tribu, la société. L'histoire qui débute dans des grottes et termine dans un deux pièces minable en centre-ville où l'on étouffe quotidiennement, enfermés dans des boîtes. L'histoire de comment la société, qui était censée unir les hommes, les a finalement déshumanisés au point qu'ils n'aient guère envie ni de se toucher, ni de se parler, malgré la promiscuité. Les unions et les rares instants de tendresse ne sont qu'un soupir parmi le long râle de ce qui ne ressemble plus qu'à un emprisonnement.

La dernière partie, peut-être la plus intéressante au niveau actuel et la plus lucide sur notre histoire moderne, dépeint l'ironie des nouvelles technologies qui font leur blé sur du vide. Là où la communication semble être en plein essor, on dirait surtout qu'elle n'a jamais été aussi insipide. de grandes promesses pour l'avancée de l'humanité, de grands progrès dans l'industrie, et tout ne tient pourtant plus qu'à un fil : est-ce que tout ne pourrait pas simplement disparaître en une grande panne de courant, réduisant alors toute la grandeur de l'Homme Moderne en une boîte noire, vide, sans intérêt, sans culture, sans tradition ? Un beau parallèle entre science contemporaine et mysticisme, entre culte à un dieu et culte à une machine, entre Jobs et Jésus.

Un roman-essai captivant, pertinent et simple, qui appelle à réfléchir sur notre condition, notre histoire, notre but ; il pourrait également servir de dernier sursaut avant l'agonie qui se prépare, cette fin du monde tant attendue et prophétisée qui nous attend tous si nous continuons à chercher l'herbe la plus verte sans pour autant se soucier de sa pérennité, si nous continuons de brasser du vide dans notre perpétuelle insatisfaction et notre éternel besoin de vouloir toujours plus, plus vite, plus près, plus grand.

(voir la critique intégrale sur le blog)
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