Le voyage du pèlerin

Pfiou que ces 150 pages m'ont paru longues, mais looooongues ! J'ai mis presque deux mois pour en venir à bout, c'est dire. Pas que ce soit ardu à comprendre, bien au contraire, mais ce n'est clairement pas mon truc.

A l'origine, c'est la curiosité, et en particulier ma récente lecture de « la Foire aux vanités » de William Thackeray, qui m'ont amenée au Voyage du pèlerin. Quand j'ai découvert que le titre du livre de Thackeray s'inspirait du livre de Bunyan, j'ai évidemment voulu savoir en quoi, comment, et peut être jusqu'où, il s'en était inspiré. C'est que les deux livres n'ont a priori aucun rapport entre eux.

Publié en 1678, traduit dans plus de 100 langues, le voyage du pèlerin (titre original : The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come) aura été pendant plus de deux siècles (peut être encore maintenant ?) l'un des livres les plus lus et les plus influents dans le monde anglophone après la bible. Vrai ou faux, je n'en sais rien, personnellement, je n'en avais jamais entendu parlé, mais que Thackeray y fasse référence avec la publication de son livre en 1846 semble le conforter. Bunyan en aurait commencé la rédaction en prison. Il aura été incarcéré plus de 12 ans pour avoir prêché en public et tenu des réunions illégales hors de l'église anglicane.

Bon, et le livre dans tout ça ?

C'est un récit allégorique sur la foi chrétienne. Un homme, nommé le Chrétien, essaye d'atteindre la cité céleste de Sion. Il devra surmonter des obstacles, éprouver sa foi, vaincre ses doutes, se remettre en question, éviter les tentations, fera des rencontres qui essaieront tantôt de le détourner de son chemin, tantôt de le guider. Mon édition numérique était de plus agrémentée d'extraits de la bible auxquels certains passages faisaient référence.

C'est certainement une approche de la foi et de la religion intéressante, plus facile, voire même ludique car elle met en scène sous forme de métaphores faciles à comprendre le parcours d'un homme ordinaire, un monsieur tout le monde du 17ème siècle en quelque sorte, dans des situations concrètes. Mais pour la mécréante que je suis, cela reste tout autant indigeste. Certains passages m'ont même fait bondir. Ceux qui ont la foi, se posent des questions, ou la recherche, s'y retrouveront surement. Moi, je ne l'ai pas, et c'est un chemin de résilience qui ne me convient pas, bien trop exclusif et excessif et bien trop tout un tas de choses. J'y ai cependant trouvé certaines des réponses que j'étais venue chercher concernant la Foire aux vanités. C'est déjà pas si mal.

Toujours je finis les livres que je lis, j'y tiens, c'est un point d'honneur. Je pense à l'auteur qui y a mis le plus précieux de lui-même. de chaque livre il y a toujours quelque chose de bon à retirer. Même les plus longs à démarrer trouvent à se résoudre heureusement quelque part. Mais là, je m'incline, j'ai trouvé quelque chose de plus illisible que Finnegans wake. Pas pour les mêmes raisons. Pourtant le voyage du pèlerin est l'une des oeuvres les plus lues, traduite dans cent vingt langues, c'est un classique pour le monde anglo-saxon. J'aurais du me méfier déjà de l'appellation roman allégorique. L'allégorie se veut édifiante, elle n'a que faire des subtilités de l'art. J'en veux pour preuve le présent roman, que j'ai abandonné après cinquante pages, de guerre lasse, oui je bats ma coulpe, c'est moche. Ce roman présente les traverses que doit surmonter le chrétien, parti de la cité de la destruction en route pour la cité céleste. Chaque personnage rencontré porte le nom d'une qualité à embrasser ou d'un défaut à rejeter. Par exemple prudence ou paresse. Le texte semble desservit par une traduction atroce, on se dit que çà ne peut pas être aussi mal écrit, aussi pesant, aussi risible. Ça ressemble à un mauvais conte pour enfant, sans vouloir porter atteinte au conte qui a ses chefs-d'oeuvre lui aussi. C'est vraiment très moralisateur, particulièrement puritain. Quel tissu de bondieuserie! A ce compte là autant lire la Bible, ce qui est respectable et profitable en soit. Cela s'adresse à un public déjà conquis; je doute que le bénévole lecteur dont je suis y trouvera cette substantifique moelle qu'on cherche même dans les livres de fiction. Non livre honni, je ne te finirai pas. Tu n'aura pas les honneurs de ma bibliothèque, je te relègue dans ma cave!

Je suis surpris qu'il n'y a qu'une seule critique sur ce livre qui est considéré comme un grand classique de la littérature anglaise, et a été traduit dans plus de cent langues différentes.
N'hésitez pas à lire les péripéties de Christian, qui doit voyager de la "Cité de la destruction" jusqu'à la "Cité céleste" de Sion.
Vivez ce récit qui est une parabole, composé d'allégories, un voyage spirituel pour approfondir sa foi.
petit extrait :
"L'Obstiné - Qu'est-ce donc que vous cherchez, et qui vous oblige à renoncer à tout pour l'obtenir?
Le Chrétien - Je cherche un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir, et qui est dans les cieux pour ceux qui le recherchent avec soin et avec persévérance. Lisez, si vous voulez, toutes ces choses dans mon livre.
L'Obstiné - Bagatelles! bagatelles! Voulez-vous rebrousser chemin avec nous ou ne le voulez-vous pas?
Le Chrétien - Non, non; je n'en ferai rien. J'ai mis une fois la main à la charrue: malheur à moi si je regarde en arrière!"
Ce livre est de la même lignée que "Récits d'un pèlerin russe" considéré comme un « fleuron de la littérature russe orthodoxe populaire ».
Les deux romans susmentionnés sont deux chefs-d'oeuvre méconnus.

Pour entrer dans ce livre, il faut aimer l'allégorie et la personnification et s'intéresser à la foi chrétienne...et aimer les récits au charme désuet, le livre date quand même de 1678 !

Nous accompagnons Chrétien qui souhaite rejoindre La cité Céleste. Nous l'accompagnons donc sur le chemin de la vie sur lequel il va faire différentes rencontres et faire des choix.

Il rencontrera des personnages bien intentionné (Fidèle) ou qui chercheront à le détourner du but (Beau-Parleur)...et bien d'autres...

Une façon originale de découvrir la foi chrétienne.

aujourd'hui je vais vous démontrer comment ce livre peut affecter un jeune chrétien et pourquoi vous allez devoir lire cette histoire. Alors, le thème de ce livre est plutôt basé sur une guerre spirituelle que Chrétien (le personnage principal) affronte pour se rendre à la cité céleste. En quoi est-ce une guerre spirituelle ? En fait Chrétien se fait tenter par le démon plusieurs fois lors de son parcours. le diable peut prendre différentes formes comme par exemple un humain qui « essaye d'aider chrétien », mais qui malheureusement rallonge le chemin du pèlerin en suivant son ou ses tentateurs. Quant au côté percutant de l'histoire, ce livre est très réconfortant chez un jeune chrétien et même pour un non chrétien, car on peut toujours savoir que quelqu'un est là pour nous aider durant des temps difficiles. Comme pour Chrétien, des anges étaient là pour le secourir, des paysans pour le nourrir, etc.de plus ce livre est très facile à lire, elle peut être lue en moins de deux heures facilement même pour des lecteurs en difficulté. Maintenant plus d'excuses pour ne pas lire ce merveilleux conte!