C'est après la révocation de l'édit de Nantes qu'apparaît le prophétisme protestant, en Dauphiné puis en Languedoc, au sein de populations en plein désarroi, forcées d'abjurer leur foi, d'adopter un catholicisme qu'elles rejettent parfois avec violence. Les consistoires protestants ont le plus souvent condamné les manifestations de ce prophétisme qui s'inscrivait davantage dans une culture populaire où le surnaturel était encore très présent. Les prophètes ont des visions, des tremblements, des convulsions et des extases, et tiennent des discours apocalyptiques et messianiques, voire millénaristes. Ce temps de répression est pour eux celui de la repentance et d'une libération très proche. Ces inspirés seront à l'origine de la guerre des Camisards dans les Cévennes. Certains fonderont les "French Prophets" à Londres dont l'influence se retrouvera aux Etats-Unis. En quarante questions,
Jean-Paul Chabrol éclaire très bien ce phénomène qui a marqué l'histoire du protestantisme.