Robert Mandrou/5
5 notes
La publication de ces textes inédits, dix ans après Magistrats et sorciers dans la France du XVIIe siècle, a relancé le débat sur le véritable rôle des poursuites intentées aux sorcières dans l'ancienne France. Ceux qui y prennent la parole viennent de tous les horizons: juristes, médecins, théologiens. Leurs témoignages reconstituent l'atmosphère polémique du temps autour des grandes e... >Voir plus
Résumé :
La publication de ces textes inédits, dix ans après Magistrats et sorciers dans la France du XVIIe siècle, a relancé le débat sur le véritable rôle des poursuites intentées aux sorcières dans l'ancienne France. Ceux qui y prennent la parole viennent de tous les horizons: juristes, médecins, théologiens. Leurs témoignages reconstituent l'atmosphère polémique du temps autour des grandes e... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Au XVIIème siècle, dans une société où subsistaient encore de nombreuses superstitions et pratiques magiques, aussi bien en milieu rural qu'urbain, les cas de possession et de sorcellerie interpellaient l'opinion. C'est à travers un ensemble de textes de cette époque que Robert Mandrou, historien des mentalités, s'intéresse à ce phénomène. L'Abbé D'Aubignac, dans l'un de ceux-ci, décrit ses visites aux possédées de Loudun et assistent à des exorcismes. Ce théologien croit à une vulgaire machination. Ces phénomènes sont le plus souvent attribués à des humeurs mélancoliques ou à des impostures. Dans son mémoire sur les faux sorciers, le comte d'Argenson, lieutenant de police, nous décrit dans le détail les pratiques de petits escrocs qui prétendent nouer des pactes avec des esprits infernaux et qui s'occupent autant de chasses aux trésors, d'astrologie que de vol ou de prostitution.
Citations et extraits (1)
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Trop longtemps dans ce pays a prévalu l'idée quelque peu gauloise que la femme prenait sa revanche nocturne et finalement menait les hommes par le bout du nez; il n'est que de voir ce qu'était la répression de l'adultère féminin et la clémence pratiquée à l'égard de l'adultère masculin, pour être fixé sur la validité d'un tel mythe.
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