Technocorps

La technologie nous change, c'est un fait bien connu : notre représentation de nous-même s'est modifiée avec l'arrivée des réseaux sociaux, notre cerveau traite différemment les informations pour face au flux gigantesque qu'il reçoit. le technique est également présente dans nos corps même : pacemakers, prothèses, … tout récemment, un tétraplégique a pu commander à nouveau son bras grâce des implants capables de lire l'activité électrique du cerveau et la convertir en commandes pour ses muscles.

Ces succès ont de quoi alimenter les espoirs du camp transhumaniste, à savoir créer une nouvelle espèce mêlant biologie et technologie : une nouvelle espèce d'homme dont les capacités seraient boostées grâce à des cocktails chimiques sur demande, dont les faibles muscles seraient remplacées par des composants mécaniques bien plus puissants, et qui, surtout, serait débarrassé définitivement du soucis de la mort.

La « réparation » d'un individu après un accident ne pose généralement pas de problème pour la majorité des gens. Un « retour à la normale » de quelqu'un qui n'a pas eu les mêmes caractéristiques que les autres a la naissance a un taux d'acceptation un peu plus faible, mais à peine. Par contre, la possibilité d'une « amélioration » provoque des réactions nettement plus contrastées. le cas de Pistorius, athlète qui a défié les valides au plus haut niveau avec des lames de carbone en guise de jambes, est assez révélateur : les débats, enquêtes et contre-enquêtes pour déterminer si les lames lui donnaient ou non un avantage sur les autres concurrents (et donc s'il fallait lui interdire de courir) n'a jamais cessé.

Des positions transhumanistes extrêmes estiment qu'il est possible de « télécharger » son esprit dans une machine. Un chercheur a d'ailleurs proposé sérieusement il y a quelques années de s'injecter dans la tête un liquide capable de préserver la forme de son cerveau (bien qu'ayant le léger désavantage d'être létal), avant d'être le premier à bénéficier de cette technologie qui ne manquerait pas de faire bientôt son apparition (jusqu'à présent, il a bénéficié au mieux de l'indifférence polie de ses confrères).

Ces thèses me mettaient généralement mal à l'aise, de manière assez diffuse. Mais faute de connaître le sujet, contrairement à eux qui maîtrisent leurs arguments sur le bout des doigts, je n'arrivais pas vraiment à formuler mes objections. Ce livre, qui compile plusieurs textes d'experts sur le sujet, m'a donné quelques pistes intéressantes à explorer.

Le premier point est que ces idées sont fortement inspirées des concepts judéo-chrétiens du corps périssable et méprisable, et de l'âme divine et éternelle, les deux étant parfaitement dissociables (et d'ailleurs, destinés à être dissociés). On tente ainsi de capturer l'essence d'un être humain dans une toute petite partie de son corps, le cerveau, qui pourrait avoir une vie propre en dehors de tout corps. J'ai déjà du mal à accepter cette vision des choses quand on sait à quel point le climat, la luminosité, l'absence de maladies, … influence sur notre moral et notre motivation, états qui devraient être purement intellectuels.

Il est également difficile d'imaginer à quoi pourrait bien ressembler cette intelligence déconnectée de tout, sans aucun stimuli visuel, tactile, …, et sans aucune interaction avec d'autres êtres, (post-)humains ou non. Il est d'ailleurs assez amusant de constater que ces êtres du futur ne font généralement rien d'autres que faire des études, travailler ou se faire la guerre. Comme promesse de vie éternelle, on a quand même fait mieux.

On constate généralement aussi une volonté de simplifier au maximum le fonctionnement de l'esprit humain, comme si on tentait de compenser le retard pris par la technologie en diminuant la charge de travail à réaliser. Certains auteurs n'hésitent pas à déclarer qu'on pourrait simuler le cerveau humain avec moins d'un million de lignes de code (là où un programme comme Windows ou un gros jeu en ligne en prend 40 à 100 millions). Quand on met ses déclarations à côté des nombreuses interrogations qui entourent encore le fonctionnement du vivant, il est difficile de prendre ces thèses au sérieux.

L'essai fait moins de 200 pages, mais fournit beaucoup de pistes de réflexion, et vous donnera de quoi vous occuper pour vos vacances. le sujet est très sensible, puisqu'il touche à la définition de l'être humain et à la conception de ce qui constitue notre propre personnalité. Vraiment à conseiller aux personnes qui désirent défricher la thématique.

Un ouvrage collectif passionnant.
Riche en idées, en articles, en pensées, en références, et très clairement structuré. Hormis le chapitre "Des enjeux de la tentation posthumaine" (je n'ai pas adhéré à la pensée et au cheminement intellectuel de l'auteur), j'ai tout trouvé passionnant, intéressant, riche, suscitant la réflexion.

Les sujets abordés sont pourtant complexes et en perpétuelle et rapide évolution, voire mutation. Jugez plutôt, le titre du livre n'est pas mensonger !

Le corps, l'image du corps, le corps et la société ... le corps et la personne ...
Le progrès, les prothèses techniques, la compensation du handicap ou de la maladie, la normalité du corps ... l'augmentation du corps, la condition humaine, la nature humaine ...
Mais aussi : la machine, le mythe juif du Golem, le robot, l'invention de l'ordinateur et d'Internet, la cyber culture ...
La pensée, le cerveau, l'information ... la langue et la parole, le sens ...