Myr MuratetDavid Cayley/5
1 notes
Résumé :
Au printemps 2020, à Toronto, David Cayley s’interroge sur la pandémie de la Covid-19 et sa gestion par les États occidentaux. S’appuyant sur les travaux du philosophe Ivan Illich, il alerte sur une forme de négation de la mort, laquelle « dissimule tout le reste, à savoir l’expérimentation à grande échelle du contrôle social et de l’obéissance sociale, la légitimation de la téléprésence comme mode de sociabilité et d’enseignement, l’accroissement de la surveillance... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Les photographies de Myr Muratet montrent un Paris rendu soudain silencieux par le confinement total de la population au printemps 2020, que seul vient troubler le bruit des bottes d'un dispositif policier chargé de le faire respecter. le journaliste scientifique canadien David Cayley, nourri à la pensée d'Ivan Illich, s'interroge sur la gestion de la pandémie par les États occidentaux, cherchant à comprendre comment les mesures préventives, fondement de nos sociétés, peuvent être à l'origine des états de crise.
(...)
Loin de contester telle ou telle politique, David Cayley interroge « les certitudes établies qui semblent rendre la politique actuelle incontestable ». Pourtant écrit à chaud, ce texte invite à prendre du recul par rapport à un flot tumultueux d'informations, depuis une perspective d'ensemble.
Article complet sur le blog :
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Loin de contester telle ou telle politique, David Cayley interroge « les certitudes établies qui semblent rendre la politique actuelle incontestable ». Pourtant écrit à chaud, ce texte invite à prendre du recul par rapport à un flot tumultueux d'informations, depuis une perspective d'ensemble.
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Citations et extraits (5)
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Lorsqu'on sépare la “science“ de toutes les vicissitudes et zones d'ombre de la production du savoir, et qu'on l'érige en oracle omniscient dont les apôtres sont identifiables à leurs tenues, à leurs postures solennelles et leurs impressionnantes références, c'est le jugement politique qui en pâtit selon Illich.
L'une des certitudes que la pandémie ancre plus profondément dans nos esprits est celle du risque. Il est facile de négliger ce mouvement puisqu'on assimile très facilement le risque à un danger réel.
Les corps dans lesquels les personnes vivent et se déplacent sont devenus des constructions synthétiques tissées à partir de scanners et de courbes de risques. La vie est devenue une idole quasi-religieuse régnant sur une “ontologie de systèmes“. La mort est maintenant une obscénité sans signification plutôt qu'une compagne intelligible.
La sécurité est devenue un mantra, on dit désormais “prends soin de toi“au lieu de “au revoir“. La santé est devenue divinité.
Celui qui parvient à revendiquer le pouvoir en temps de crise suspend et peut détruire les formes d’évaluation rationnelle.
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