Hôtel Mahrajane

La religion était un marqueur social. La croyance ne se discutait pas. Et s'il y avait des agnostiques à Nari, ils étaient plus âgés et ne s'en vantaient guère. Il allait de soi, pour Lamia, depuis la petite enfance, qu'un ange avait dicté le Coran au prophète Mohammad, de même qu'il ne faisait aucun doute pour moi que Jésus était le fils de Dieu...
Chacun de nous, au fond de lui-même, était intimement persuadé que son Dieu était le bon.

"Dans la famille, seuls l'oncle Fayez et son épouse fréquentaient le Mahrajane. Ils ne se privaient pas de le rappeler, avec un snobisme agaçant, lors de nos déjeuners dominicaux (...). L'aîné de mes oncles maternels avait réussi à se hisser au-dessus de la petite bourgeoisie de Nari à laquelle nous appartenions. Il était l'un des responsables du contentieux au Crédit assyrien, ce qui le mettait en relation avec des personnes influentes (...) Le couple bridgeait au Mahrajane avec quelques notables de la ville, musulmans, chrétiens ou juifs : entre gens du monde, les frontières religieuses tombaient aisément."