Clotilde Bruneau

Mon ressenti: Une BD intéressante à lire si on aime la mythologie, mais quand même assez réductrice sur Zeus.

~ On retrouve dans le personnage principal de la BD Zeus.

~ On découvre des conquêtes de Zeus dans ce tome là. Je trouve quand même que le rôle des femmes dans la BD est assez réducteur dans le rôle d'une femme.

~ J'ai beaucoup aimé la naissance des jumeaux.

~ J'ai aimé la fin aussi, avec une ouverture.

~ La plume de l'auteur est agréable à lire, mais il faudrait développer davantage les dialogues ou certains passages je pense, avec quelques pages de plus. J'ai été un peu perdue par moments car l'histoire se déroule trop vite. Mais il est vrai que je ne lis jamais de BD c'est donc une première pour moi. Les illustrations sont belles ainsi que le coup de crayon.

Daphné se réveille avec la gueule de bois. La veille, non seulement elle a consommé de l'alcool, mais en outre on lui a donné un comprimé dont elle ignore la nature (malgré la forme suggestive). Celui-ci va lui faire voir du sexe partout. ● Lorsqu'on a lu le résumé qui précède et les premières pages de l'album, on a tout lu, car il n'y a pas d'histoire et la fin est rapidement évacuée sans aucune explication. ● L'intérêt se résume donc à voir les choses prendre l'apparence de sexes masculins et féminins et le monde changé en gigantesque orgie. Pour moi, c'est plutôt limité ! ● Certes, les dessins sont bien faits et les couleurs belles, mais ça ne suffit pas !

Voilà ce qu'on pourrait appeler une véritable comédie sexuelle. La scénariste Clotilde Bruneau est connu pour son travail de longue haleine sur la collection « La sagesse des mythes ». Là, elle change littéralement de registre. C'est juste un peu plus libérée et plus adulte !



On va suivre une trentenaire Daphnée qui se réveille assez mal d'une cuite monumentale. Elle voit du sexe partout, mais vraiment partout que cela soit dans la rue ou à son travail ce qui peut poser de sérieux problème surtout en pleine réunion. Elle est même obligée de consulter un docteur et cela continue de plus belle ! A-t-elle l'esprit mal tournée comme l'indique le titre de cette BD de la collection porn pop ?



Les thèmes sont ceux de la libido, des fantasmes, du désir également. C'est joliment mise en image dans un humour assez décapant.



C'est intéressant de voir tout un quotidien qui devient sexualisé. Au-delà de l'absurdité, c'est un autre regard sur la sexualité au féminin. J'ai trouvé cette idée très sympathique d'autant que l'exploitation est fort bien réussie.



Certes, il ne faut pas être prude pour lire cette BD mais parfois, cela fait du bien d'avoir quelque chose d'originale et de mâture sans tomber dans le porno chic. Excellent, et surtout très drôle.

Eros, dieu de l'amour est conçu le jour de la naissance d'Aphrodite, du dieu Poros et de Pénia déesse pauvresse. Pauvre et élevé par sa mère, Eros est un enfant curieux de tout mais surtout de la beauté. Aphrodite va le choisir pour assouvir sa vengeance envers Psyché, trop belle et trop convoitée à tel point qu'elle est seule sans prétendant à contrario de ses deux soeurs, moins belles, mais courtisés.

Touché par Psyché, Eros va aller à l'encontre d'Aphrodite en l'enlevant. Il en fera sa maitresse à condition qu'elle ne cherche pas à voir son visage.

Bien entendu tout ne se passera pas comme prévu.



Cette série est assez appréciée. Il faut croire que je n'ai pas de chance car à chaque fois que je lis un de ces albums c'est une déception. Et c'est bien le cas ici. Que du banal et du vite fait. On s'attarde, au début, sur le cas d'Eros et on termine sur les chapeaux de roues. Bien sûr, comme beaucoup, je connaissais ce mythe que je n'ai guère reconnu ici, la faute au narrateur qui s'enlise dans ce qui reste une belle histoire d'amour pour en faire une sordide vengeance divine en y mêlant des personnages de seconde zone (les soeurs de Psyché) qui n'apportent rien à l'histoire.

D'aucuns loueront le trait, bon, ce n'est pas mon cas. A la rigueur pour les plans rapprochés mais certes pas pour les vignettes plus petites. Les femmes, dont le rôle est primordial dans l'album, semblent vieilles, ridées, bref pas aussi belles que prétendues telles. La couleur aussi laisse à désirer. Seule la couverture est attirante d'où mon choix.

Quant au délire de Luc Ferry en fin d'ouvrage je lui en laisse la responsabilité. Après lecture j'ai appliqué mon index sur ma tempe et j'ai fait un tour de vis. cela résume assez bien le texte de Ferry.


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Narcisse est un enfant ravissant, sa mère veut connaître la destinée de son fils et va voir un oracle qui lui prédit une longue vie si il ne se regarde pas. Plus tard il deviendra un très beau jeune homme attirant le regard des jeunes femmes. Elles sont toutes eprises de lui mais Narcisse est un jeune homme fier et hautain qui se moque et dédaigne ces jeunes femmes.

Les dessins de Oddi restent superbes et illustrent bien ce mythe. Pourtant ce dernier m à beaucoup moins convaincu que les précédents car peut être trop simple et pas assez imaginaire avec la présence des dieux.

Nouveau mythe avec 2 nouveaux personnages que sont Éros (cupidon chez les romains) et Psyché. Cette dernière est une jeune femme d'une beauté sans nom qui engendre la jalousie de la déesse Aphrodite. Et pour cette raison il faut la punir par le biais d'éros qui doit trouver un époux à Psyché mais celui-ci doit être laid pauvre et méchant. Éros amoureux des beaux êtres est épris de la jeune humaine. Quel avenir pour cette jeune femme qui ne trouve pas d'epoux .

Graphiquement le dessin de Diego Oddi est bien maîtrisé et donne envie. C'est à la fois très dynamique et lascif pendant les scènes de nuit. Le travail sur le scénario de Clotilde Bruneau coule très bien et quand on voit le mythe on ne peut s'empêcher de penser aux contes de Charles Perrault et pour ma part à Cendrillon avec les 2 sœurs jalouses et moins belles, la rencontré avec le beau prince alors que un des 2 personnages ne connaît pas l'identité de l'autre.

Vraiment des bd apprenantes et intéressantes.

C'est sous la direction de Luc Ferry que nous avons droit à ce tome composé de 2 histoires de la mythologie grecque, à savoir Orphée et Eurydice précédé de Demeter et Persephone . On retrouve ainsi un lien entre les 2, la présence d' Hades roi des enfers. Persephone s'est faite enlevée par Hades pour qu'elle devienne sa femme, ce qui rend la mère de la jeune fille folle et prête à tout pour récupérer son enfant .

Orphée quand à lui, veut récupérer sa bien aimée dans le royaume des morts après une morsure de serpent. Sa voix sera son principal atout et l amènera en face d Hades pour lui demander son retour sur terre avec lui.

Graphiquement le travail de Diego Oddi est remarquable par sa mise en place avec de très bons points de vue, de belles architectures et une colorisation qui correspond bien à l univers que l'on attend.

Le scénario est plutôt bien mené, avec beaucoup de rebondissements et des petits écarts qui permettent d'apprécier des éléments plus "anecdotiques" comme l'histoire des tendons de Zeus, de l'intervention de Cadmos… C'est passionnant.
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A travers ces pages, on ne s'arrête plus vraiment sur la beauté d'Aphrodite, mais sur l'importance du personnage dans les différents mythes ou elle s'est glissée. Toujours symbole de beauté, d'amour et même de sexualité, on évoque ainsi la légende de Hermaphrodite, le fils qu'elle a eu de Hermès, qui subit l'amour de la nymphe Salmacis au point ou cette dernière demanda aux Dieux de lier à jamais leur deux corps, créant ainsi un être hybride. Ou encore la légende de Priape (que la déesse eut des amours avec Dionysos) ou Enée…
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Dans ce deuxième tome consacré à Aphrodite, on suit le restant de son parcours, de ses amours et de la naissance de plusieurs de ses enfants. On assiste également à son histoire avec Adonis, que j'ai trouvé belle et tragique. Je ne sais pas s'il y aura un tome 3 mais j'ai apprécié ce tome 2 dans son ensemble tout comme le précédent et une fois encore, j'ai adoré les illustrations.

Qui n'a jamais rêvé de défier la mort elle-même ? C'est tout le mythe qui a donné naissance par exemple à Frankenstein ? Sisyphe et Asclépios ont ce point commun d'avoir utilisé la ruse pour permettre de faire revenir les morts à la vie.



Il est clair que cela ne plaît pas trop à Hadès le maître des enfers qui voit se vider un peu plus son royaume. Et cela ne convient pas du tout à Arès, le dieu de la guerre, car si sur les champs de bataille, il n'y a que des vivants, à quoi bon faire la guerre ? Bref, cela menace l'équilibre même du cosmos et les lois sacrées. Zeus est obligé d'intervenir pour faire cesser cette situation contre-nature.



On verra dans cette ouvrage les déboires que connaissent les hommes qui osent défier l'ordre divin. On ne joue pas avec la vie et la mort. C'est un pêché dicté par l’orgueil et la démesure.



Encore aujourd'hui, nos sociétés tentent de juguler la mort. Il n'y a qu'à voir les mesures qui ont été mises en place lors de l'épidémie récente du COVID. On n'accepte pas cette idée de mort qu'on tente de repousser.



Asclépios est le père fondateur de la médecine. Il va être foudroyé par Zeus alors qu'il voulait sauver le plus d'hommes possibles. Sisyphe est par contre radicalement différent dans sa démarche car il compte que se sauver lui-même comme un égoïste. L'un connaîtra une sorte de rédemption quand l'autre sera condamné au supplice éternel en vivant un éternel recommencement.



Bref, cette lecture dévoile un mythe qui a encore une actualité de nos jours. C'est assez intéressant pour mener ce type de réflexion.

Dans sa Théogonie, voici la description que nous donne Hésiode de Typhon, et autant dire que ça ressemble au pire fléau de la mythologie, voire au pire fléau tout court...



"[Mais lorsque [820] Zeus du ciel eut chassé les Titans, l’énorme Terre enfanta un dernier fils, Typhée, de l’amour du Tartare, par la grâce d’Aphrodite d’or. Ses bras sont faits pour des œuvres de force, et jamais ne se lassent ses pieds de dieu puissant.

De ses [825] épaules sortaient cent têtes de serpent, d’effroyable dragon, dardant des langues noirâtres ; et des yeux éclairant ces prodigieuses têtes jaillissait, par-dessous les sourcils, une lueur de feu [Et de toutes ses têtes le feu jaillissait avec le regard] ; et des voix s’élevaient de toutes ces têtes terribles, [830] faisant entendre mille accents d’une indicible horreur. [835] Tantôt, c’étaient des sons que les dieux seuls comprennent ; tantôt la voix d’un taureau mugissant, bête altière, à la fougue indomptable, tantôt celle d’un lion au cœur sans merci ; tantôt des cris pareils à ceux des jeunes chiens, étonnants à ouïr ; tantôt un sifflement, que prolongeait l’écho des hautes montagnes.Alors une œuvre sans remède se fût accomplie en ce jour ; alors Typhée eût été roi des mortels et des Immortels, si le père des dieux et des hommes de son œil perçant soudain ne l’eût vu. Il tonna sec et fort, et la terre à l’entour retentit d’un horrible [840] fracas, et le vaste ciel au-dessus d’elle, et la mer, et les flots d’Océan, et le Tartare souterrain, tandis que vacillait le grand Olympe sous les pieds immortels de son seigneur partant en guerre, et que le sol lui répondait en gémissant. Une ardeur régnait sur la mer aux eaux sombres, allumée à la fois par les deux adversaires, par le [845] tonnerre et l’éclair comme par le feu jaillissant du monstre, par les vents furieux autant que par la foudre flamboyante. La terre bouillait toute, et le ciel, et la mer. De tous côtés, de hautes vagues se ruaient vers le rivage à l’élan des Immortels. Un tremblement incoercible commençait : [850] Hadès frémissait, le souverain des morts dans les enfers, et aussi les Titans, dans le fond du Tartare autour de Cronos, ébranlés par l’incoercible fracas et la funeste rencontre. Et Zeus, rassemblant sa fougue et saisissant ses armes, tonnerre, éclair et foudre flamboyante, se dressa du haut de l’Olympe et [855] frappa ; et il embrasa d’un seul coup à la ronde les prodigieuses têtes du monstre effroyable ; et, dompté par le coup dont il l’avait cinglé, Typhée, mutilé, s’écroula, tandis que gémissait l’énorme Terre. Mais, du seigneur foudroyé, la flamme [860] rejaillit, au fond des âpres et noirs vallons de la montagne qui l’avait vu tomber. Sur un immense espace brûlait là l’énorme terre, exhalant une vapeur prodigieuse ; elle fondait, tout comme fond l’étain, que l’art des jeunes hommes recueille au-dessous du creuset troué où ils l’ont fait [865] chauffer, ou comme le fer le plus résistant, quand, aux vallons de la montagne, le feu dévorant en a fait sa proie, dans le sol divin, sous l’action d’Héphaïstos : ainsi fondait la terre sous l’éclat du feu flamboyant. Et Zeus, l’âme en courroux, jeta Typhée dans le vaste Tartare.De Typhée sortent les vents fougueux au souffle [870] humide, sauf Notos et Borée et Zéphyr le rapide : ceux-là sont nés des dieux et pour les mortels sont un grand bienfait. Les autres, sur la mer, soufflent à l’étourdie. Ce sont eux qui s’abattent sur le large brumeux, au grand dam des mortels, pour y sévir en [875] cruelle tourmente. Ils vont soufflant, tantôt ici, tantôt là, dispersant les nefs, perdant les équipages, et contre tel fléau il n’est point de recours, lorsqu’on se heurte à lui en mer. D’autres aussi, sur la terre infinie que parent les fleurs, perdent les riantes [880] moissons des hommes nés sur ce sol, en les noyant dans la poussière et dans un pénible gâchis.]

Et, lorsque les dieux bienheureux eurent achevé leur tâche et réglé par la force leur conflit d’honneurs avec les Titans, sur les conseils de Terre, ils pressèrent Zeus l’Olympien au large regard de prendre le pouvoir et le trône des [885] Immortels, et ce fut Zeus qui leur répartit leurs honneurs."

(ÉDITION DU CENTENAIRE LES BELLES LETTRES / Traduction Paul Mazon)



Typhon a laissé une trace indélébile sur cette terre, en effet un peu partout les traces de son passage demeurent dans les tempêtes, tornades, typhons...



Selon a un autre mythographe, c'est l'humain Cadmos (fondateur de la ville de Thèbes) qui aida les Dieux à se délivrer de cette menace.

Pour cela il se mariera avec Harmonie, qui n’est autre que la fille d’Arès, le dieu de la guerre, et de la sublime d’Aphrodite.



Ce qui laisse entrevoir un point de vue plus philosophique, en effet la conclusion est que notre monde a besoin de chaos, le cosmos a besoin d'équilibre et sans dynamique chaotique point d'harmonie.

Pour un univers équilibré nous avons besoin de tout même de désordre.



Cet album a pour lui de démontrer que la mythologie, par l'apport successif des mythographes s'est enrichie par rapport aux premiers récits.

Et comme, le dit lui même Luc Ferry dans un autre de ses ouvrages : "Contrairement à une idée reçue, la mythologie ne se réduit pas à une succession de « contes et légendes », de récits d’aventures plus ou moins fantastiques avant tout destinés aux enfants. Elle représente au contraire une tentative grandiose pour apporter des réponses à l’antique question du sens de la vie, de la vie bonne pour les mortels. De là, le fait que la distinction entre mortels et immortels, entre les hommes et les dieux, y soit aussi cruciale qu’omniprésente. [...] Impossible d’énumérer ici les métaphores endormies d’Océan, Typhon, Cerbère, Triton, Python, Chimère et autres êtres merveilleux qui habitent incognito notre langage de tous les jours. [...] . Mais l’intérêt de la mythologie ne s’arrête pas là. Les grands mythes proposent, sur un plan proprement philosophique, une pléiade de leçons de vie et de sagesse d’une profondeur abyssale."



Une richesse accessible en image, au travers de cette collection comme une porte d'entrée sur des ouvrages plus aboutis, plus complets, plus littéraires, et surtout plus poétiques, car la mythologie est avant tout une poésie...

Je dois bien avouer que j'ai été un peu déçu par ma lecture de ce titre comprenant deux mythes distincts : Narcisse où l'amour de soi et Pygmalion où l'amour pour une chose (à savoir une statue).



Il faut dire que dernièrement, j'avais lu « Pygmalion et la vierge d'ivoire » de Serge Le tendre qui m’apparaît comme beaucoup plus abouti dans le scénario.



Rien à redire au niveau du dessin de Diego Oddi qui accomplit un travail de qualité avec une belle précision du trait. Le graphisme est avenant et rend la lecture assez agréable.



Les adaptes des histoires de la mythologie grecque pourront toutefois se régaler sur le destin de ces deux figures mineures mais qui ont tout de même des raisonnances dans le monde d'aujourd'hui. Le culte de la beauté et de l'image renvoi à Narcisse par exemple.



Quant à Pygmalion, c'est un peu du Pinocchio avant l'heure à la sauce mythologique.



En tous les cas, c'est une très bonne approche d'une pensée fondamentale issue du monde grec.

Aphrodite est sans doute l'une des déesses grecque les plus connues. C'est seulement maintenant que la collection « la sagesse des mythes » lui consacre sa série en deux tomes. On a eu droit auparavant à une trentaine de titres dont beaucoup sur des divinités un peu inconnues au bataillon.



On va nous expliquer la naissance de cette déesse au milieu de la mer. Elle serait la dernière née suite à un acte d'une extrême violence commis par Cronos sur son père Ouranos représentant le ciel. Elle vient après les géants et les cyclopes et autres créatures monstrueuses.



Il faut dire qu'elle est dotée d'une beauté absolue à faire fondre les hommes mais également les Dieux. On va la donner à Héphaïstos qui est un dieu des forges un peu boiteux. Il faut dire qu'il y a mieux au cieux comme par exemple Arès, le dieu de la guerre, dont elle tombe amoureuse. Mais bon, Hélios, le dieu du vent, est un sacré rapporteur puisqu'il dénonce la relation adultérine ce qui provoquera d'ailleurs un rire homérique.



La voilà chassée de l'Olympe et elle jette son dévolu sur un simple humain à savoir Anchise avec qui elle aura un garçon jouant un rôle assez important dans la guerre de Troie. Je ne raconte pas la suite mais c'est assez passionnant à suivre.



Le dessin de Giuseppe Baiguera est toujours aussi sublime pour nous représente les aventures de l'Olympe. C'est agréable à regarder puis à lire.



Comme dirait Anchose, « tu es bien trop belle pour être une simple humaine ». Elle représente non seulement le charme et la séduction mais également le mensonge et la vanité. C'est la passion amoureuse incarnée. Bref, il y a de quoi faire avec un tel personnage aussi fascinant. A suivre bien évidemment.

En parcourant rapidement cette bande dessinée avant de me plonger dans la lecture, j’ai eu un peu d’appréhension, je suis donc allée consulter l’exposé de Luc Ferry qui se trouve à la fin. Ma peur ? Que le récit soit réduit à la guerre de Troie… Mais le philosophe précise bien que l’Iliade ne relate que la fin de la guerre, et de fameux épisodes célèbres tels que le cheval de Troie et la mort d’Achille n’y figurent pas, de même que l'épisode de la pomme d'or, servira dans cet ouvrage, à expliquer les causes de la guerre et ne doit pas être considéré appartenant à l'œuvre célèbre attribuée à Homère.



J’attends donc de pouvoir découvrir les deux autres tomes pour me faire une idée de la fidélité de cette célèbre épopée en bande dessinée.



Le premier volet montre l’enlisement de la guerre, une tentative de paix, la reprise des combats et surtout l’origine de cette guerre mythique : la pomme d’or ou pomme de discorde. On y comprendra que la guerre de Troie est l’affaire tant des mortels que des Dieux : discorde dans l’olympe, vengeance des déesses, soutien de chaque armée par des dieux.



L’album est très agréable, les personnages magnifiques, l’illustrateur, Pierre Taranzino transmettant à merveille par le dessin, la puissance des combattants, la beauté des femmes, la cruauté des combats, une page particulièrement m’a captivée : il s’agit d’une double page montrant les armées prêtes à s’affronter à Troie, surplombée par les dieux qui se placent en observateur au-dessus de la ville, double page superbe que je ne me lasse pas d’admirer.



L’exposé de Luc Ferry rappelle quelques aspects importants de l’œuvre d’Homère, supposé auteur de l’épopée.



Ma peur se dissipe donc légèrement après la lecture de ce premier volet. Quoi qu'il en soit on se retrouve face à un travail de qualité de la part des auteurs.
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Ulysse est revenu sur ¨l’île d’Æae, rappelé par Circé la magicienne, qui a reçu un message des dieux à destination du héros. Celui-ci doit se rendre aux enfers où Tirésias l’attend pour lui livrer une prophétie le concernant, nous partons donc vers ce lieux mystérieux, dont chacun d’entre nous connaît au moins quelques aspects.



Cet album, est destiné, à travers les enseignements de Circé qui informe notre courageux Ulysse, à proposer au lecteur de descendre aux enfers, d’y entrer en traversant le Styx aux eaux vénéneuses, de voguer sur l’Achéron ou rivière du chagrin, de saluer au passage les âmes privées de sépulture et qui par conséquent, n’ont pu payer l’obole due à Charon, le passeur. Elle se retrouvent errantes sur les rives du Cocyte. On y croisera divinités des enfers et créatures impitoyables, Harpies, furies, monstres …



Circé en profite pour avertir le mortel : en enfer, il sera jugé et dirigé vers l’un des trois lieux où terminent les âmes… Les enfers, on y entre difficilement, surtout si l’on ne fait pas partie des innombrables trépassés qui s’y rendent, on en sort encore plus difficilement, car Cerbère veille…



Ulysse devra donc faire preuve d’un grand courage pour mener à bien ce voyage dans les entrailles de Gaïa.



Cette bande dessinée magnifique permet également de réviser les différents supplices connus des mortels que nous sommes : Tantale, les Danaïdes, le mythe de Sisyphe, et si on lit ces quelques lignes de critique, rien que des réjouissances…



Album captivant issu du savoir de Luc Ferry, avec , comme tous ses albums, d’un exposé philosophique plus difficile à lire, mais très intéressant.



Un livre sombre, à vous glacer le sang, une description précise de ces lieux mythiques peut-être difficilement égalée dans la littérature. Quelques planches peuvent apparaître confuses en raison d’un texte trop rare, ce qui demande au lecteur un travail d’observation de chaque vignette. Quelques cartouches supplémentaires y seraient les bienvenus.
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Je découvre avec bonheur cette immense série : « la sagesse des mythes » créée par Luc Ferry, pas moins de trente-quatre tomes traitant chacun de grands thèmes mythologiques différents. Des heures de lecture et de délice pour qui aime la mythologie !



Un hasard heureux a voulu que, déambulant dans une librairie, je tombe sur le volet relatant la naissance des Dieux. Un récit fidèle à ce que l’on connaît sur ce mythe.



L’album s’ouvre sur le chaos. Le néant y est représenté par une page aux couleurs de feu et trois cartouches destinés à décrire ce que l’on peut en décrire : désordre absolu, divinité impersonnelle, indistinct, sans forme, sans contour… Chaos donnera naissances aux entités primordiales : Terre, Ciel, nuit, ténèbres, tartare et éros.



De belles planches illustrent cette création : rien n’est posé, c’est un monde sauvage, explosif, on y aperçoit d’effroyables créatures sorties des entrailles de Gaïa, et c’est avec la naissance de Zeus que le dessin semble moins perturbé, on est pourtant loin de l’équilibre de l’Olympe, ce qui donne envie de poursuivre l’aventure avec Zeus dans sa lutte contre les titans…



Une magnifique bande dessinée dans laquelle on s’enfonce avec délice, on s’arrête à chaque vignette pour contempler le dessin, parfois pour le comprendre mieux, car il faut reconnaître qu’un combat contre des monstres hideux n’est pas forcément facile à transmettre par le dessin.



Un bémol : question terminologie : pourquoi appeler « cent bras » les hécatonchires (monstres à cent bras et cinquante têtes), pourquoi ne pas reprendre les noms grecs des cyclopes, cela m’a quelque peu surprise. Par ailleurs, si cela ne m’a pas empêchée de savourer ce récit, j’ai trouvé que Zeus ne correspond pas à l’image que je m’en faisais : il apparaît comme un jouvenceau plutôt fluet, à se demander comment il entrera en conflit avec des titans. Mais ceci est une réflexion personnelle qui ne doit aucunement perturber les autres lecteurs.



Je me dépêche d’aller commander d’autres volets de cette belle mythologie.
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Cette BD se concentre sur l’origine de la Guerre de Troie. Elle est très bien illustrée.

Elle est enrichi par un dossier explicatif à la fin de la bande-dessinée. Il est génial et pédagogique. J'ai appris plein de choses.

La suite de ma chronique :
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Zeus s’ennuie sur l’Olympe, il confie à Prométée, fils d’un Titan, la mission de créer la vie sur Terre. Il est aidé par son frère Epiméthée qui se charge de la faune et lui des humains. Prométhée va voler le feu à Héphaistos. Zeus condamne alors Prométhée à se faire enchaîné et dévoré le foie par son aigle tous les jours car toutes les nuits celui-ci repoussera. Création de Pandora, libération de Prométhée par Héraclès...immortalité grâce à Chiron, il part vivre sur l’île des Bienheureux.

BD mettant la mythologie à portée de tous et donnant envie d’en découvrir plus sur les personnages, graphisme des dessins très agréable. On passe un bon moment en compagnie des dieux olympiens.

Nouvel album de la sagesse des mythes paru depuis peu, ce tome inédit met en scène Typhon, personnage assez méconnu du panthéon des olympien et de la farandole divine grecque. Cet épisode narre le combat des Dieux contre cette créature monstrueuse et prête à tout pour venir à bout de Zeus. Je l'ai trouvé plutôt pas mal et dynamique !