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4/5 (sur 3 notes)

Nationalité : Autriche
Né(e) à : Gniebing , le 17/03/1877
Mort(e) à : Berlin , le 13/02/1920
Biographie :

Otto Hans Adolf Gross, (Gniebing, 17 mars 1877 - Berlin, 13 février 1920), est un médecin autrichien, élève de Sigmund Freud, qui s'illustra par des théories révolutionnaires et extrémistes en psychanalyse.

D'abord propagandiste des idées de Freud, Otto Gross fut remarqué de ce dernier pour son enthousiasme. Mais devant le tour trop original et révolutionnaire que prenaient ses positions, Freud finit par désavouer Gross en le jugeant hérétique et dangereux pour le développement de la psychanalyse. L'échec de ses cures de désintoxications n'était par pour rien dans cette mise à l'écart. Avec Wilhelm Reich, Otto Gross est un des théoriciens fondateurs de la libération sexuelle, mais après sa mort, il fut un des grands oubliés de l'histoire de la psychanalyse.

Source : Wikipedia
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Ce n?est pas un homme, c?est de la dynamite. Pionnier de la psychanalyse, neurologue visionnaire, anarchiste et féministe radical, fondateur du « mouvement érotique », végétarien convaincu, écologiste avant l?heure et inspirateur des dadaïstes, Otto Gross (1877-1920) est une figure centrale de la modernité. A Monte Verità, une colonie pré-hippie où se croisent Hermann Hesse, Isadora Duncan et le révolutionnaire Kropotkine, il est le gourou d?une jeunesse en quête de liberté sexuelle et de nature. Disciple rebelle de Sigmund Freud, il fait basculer le destin de Carl Gustav Jung qui le nomme son « frère jumeau » avant de le déclarer dément. Son internement sur ordre de son père, le professeur Hans Gross, célèbre criminaliste, incendie la presse européenne et mobilise Apollinaire, Blaise Cendrars et toute l?intelligentsia en lutte contre le patriarcat. Dans cette fresque romanesque qui nous entraîne en Patagonie, à Zurich, Munich, Berlin, Vienne, et jusqu?au c?ur de la Grande Guerre, Marie-Laure de Cazotte, auteur de À l?ombre des vainqueurs, récompensé par de nombreux prix littéraires dont le Prix du Roman historique, retrace avec brio et profondeur l?épopée de cet esprit considéré par Michel Onfray comme « le grand oublié de l?histoire de la psychanalyse ». http://www.albin-michel.fr/ouvrages/mon-nom-est-otto-gross-9782226402103

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Citations et extraits (8) Ajouter une citation
Seule l'impossibilité totale d'aucun pouvoir de n'importe quel individu sur un autre assure la garantie que jamais un être, en qui subsiste et vit l'esprit libre et créateur des origines, ne doive se plier à des médiocres.
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C'est pourquoi - il n'est rien que nous haïssions plus du plus profond de notre nature -, aucune politique organisée ne nous parait plus corruptrice et plus dangereuse que la politique actuelle du compromis, ce socialisme réaliste des masses trop nombreuses qui a cherché à établir pour le prolétariat et pour la bourgeoisie un fond d'adaptation commune - adaptation commune à l'esprit de ce qui a été jusqu'ici, en échange de possibilités matérielles de s'en sortir, une manière d'emporter avec soi l'essentiel de l'ordre ancien : et même maintenant avec un peu moins d'envergure les idées capitalistes, la réalisation de masses moyennes en tout et dans tout, mais fondée comme par le passé sur l'évidence du pouvoir et de la domination entre tous, et autour de chaque individu la solitude infinie.
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J'ajouterai ici, que le véritable critère de "la santé" psychique me paraît quelque chose de tout à fait relatif qui ne peut se déterminer pour chaque individu qu'en fonction des données préalables de son adaptation individuelle.
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Aucune des révolutions qui appartiennent à l'histoire n'a réussi à établir la liberté de l'individualité. Elles ont toutes fait long feu, elles se sont toutes achevées par une hâtive réinsertion dans la normalité généralement admise. Elles ont échoué parce que le révolutionnaire d'hier portait en lui-même l'autorité.
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La psychologie de l'inconscient est la philosophie de la révolution, c'est à dire qu'elle est appelée à le devenir, en tant que ferment de révolte au sein du psychisme et libération de l'individualité entravée par son propre inconscient. Elle est appelée à rendre intérieurement apte à la liberté, à servir de préliminaire à la révolution. (...)
C'est en même temps la naissance d'une nouvelle éthique qui reposera sur la connaissance réelle de soi et de son prochain.
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Le processus inductif de la psychanalyse opère par la simple découverte empirique du matériau psychique existant, inscrit dans l'inconscient du sujet, le rétablissement d'une harmonie individuelle dans la continuité psychique entière d'une personnalité qui se connait en totalité et réussit à se libérer elle-même des motivations étrangères génératrices de conflits. Mais cela revient à annuler les effets de l'éducation au profit d'une auto-régulation individuelle.
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Le développement libre et sans entraves de l'être humain, de l'amour et de l'esprit suppose un ordre du monde qui serait en tout et pour tout mortel pour celui qui est adapté à cet autre ordre jusqu'à présent dominant et toujours et partout meurtrier pour l'humanité, l'amour et l'esprit ... C'est pourquoi on nous ment toujours et systématiquement lorsqu'on vient nous parler de transition progressive, de compensation, de mesure et de comparaison -
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La psychologie de l'inconscient est la philosophie de la révolution, c'est-à-dire qu'elle est appelée à le devenir, en tant que ferment de révolte au sein du psychisme et libération de l'individualité entravée par son propre inconscient. Elle est appelée à rendre intérieurement apte à la liberté, à servir de préliminaire à la révolution.
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