Justin Marozzi
Note moyenne : /5 (sur 0 notes)
Herodotus is known as the Father of History, but he was much more than that. He was also the world’s first travel writer, a pioneering geographer, anthropologist, explorer, moralist, tireless investigative reporter and enlightened multiculturalist before the word existed. He was at once learned professor and tabloid journalist, with an unfailing eye for fabulous material to inform and amuse, to titillate, horrify and entertain. In his masterpiece ... >Voir plus
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Résumé :
Herodotus is known as the Father of History, but he was much more than that. He was also the world’s first travel writer, a pioneering geographer, anthropologist, explorer, moralist, tireless investigative reporter and enlightened multiculturalist before the word existed. He was at once learned professor and tabloid journalist, with an unfailing eye for fabulous material to inform and amuse, to titillate, horrify and entertain. In his masterpiece ... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Les livres historiques sont intéressants, mais ce n'est pas la peine de leur faire dire n'importe quoi…
J'ai commencé à lire ce livre en espérant découvrir un pan de l'histoire et un personnage, Hérodote, qui me sont très peu connus. Les voyages d'Hérodote hier et leur parallèle moderne semblaient une façon intéressante d'essayer de comprendre une partie du monde qui fait la une de l'actualité plus souvent qu'à son tour.
Mais si le prétexte pour écrire un livre est bon, il faut savoir l'utiliser. Ici, il semble que ce que l'on connaît d'Hérodote soit trop ténu pour en faire le fil conducteur d'un récit. Alors l'auteur brode, relate des faits sans rapport avec Hérodote, mais cherchant toujours à trouver un lien bien ténu et artificiel pour justifier son écart historique. Cela rend le déploiement des idées plutôt lourd et la lecture plutôt laborieuse.
Et j'ai finalement rendu les armes lorsque l'auteur a convoqué Hérodote pour condamner la guerre en Irak. Certes, on peut faire des parallèles historiques, tirer des leçons… Mais des avis péremptoires et totalement anachroniques tels que « Hérodote aurait été tout à fait opposé à cette guerre » me paraissent déplacés et absolument pas crédibles.
J'ai donc finalement abandonné ce livre après un peu tiers, dommage car quelques réflexions sur l'histoire et son importance auraient pu être intéressantes pour la néophyte que je suis. Néophyte, certes, mais pas dupe d'une démarche intellectuelle pas toujours très honnête à mon goût…
J'ai commencé à lire ce livre en espérant découvrir un pan de l'histoire et un personnage, Hérodote, qui me sont très peu connus. Les voyages d'Hérodote hier et leur parallèle moderne semblaient une façon intéressante d'essayer de comprendre une partie du monde qui fait la une de l'actualité plus souvent qu'à son tour.
Mais si le prétexte pour écrire un livre est bon, il faut savoir l'utiliser. Ici, il semble que ce que l'on connaît d'Hérodote soit trop ténu pour en faire le fil conducteur d'un récit. Alors l'auteur brode, relate des faits sans rapport avec Hérodote, mais cherchant toujours à trouver un lien bien ténu et artificiel pour justifier son écart historique. Cela rend le déploiement des idées plutôt lourd et la lecture plutôt laborieuse.
Et j'ai finalement rendu les armes lorsque l'auteur a convoqué Hérodote pour condamner la guerre en Irak. Certes, on peut faire des parallèles historiques, tirer des leçons… Mais des avis péremptoires et totalement anachroniques tels que « Hérodote aurait été tout à fait opposé à cette guerre » me paraissent déplacés et absolument pas crédibles.
J'ai donc finalement abandonné ce livre après un peu tiers, dommage car quelques réflexions sur l'histoire et son importance auraient pu être intéressantes pour la néophyte que je suis. Néophyte, certes, mais pas dupe d'une démarche intellectuelle pas toujours très honnête à mon goût…
Citations et extraits (1)
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The nineteenth-century French philosopher Ernest Renan was quite right, surely, when he wrote that ‘Getting history wrong is an essential part of being a nation.’ Or of being human, he might have added. If they are lessons to heed from studies of the past, they are a gloriously subjective pick-‘n’-mix. Take what you will and dispute the rest. Whatever you want to draw from a particular historical event to your intended course of action is legitimate. Anything suggesting the opposite course of action, however, is a false analogy. (p. 75-76, Partie II, “Iraq”, Chapitre 3, “Fools and Wars”).
Tentative de traduction : « Le philosophe français du dix-neuvième siècle Ernest Renan n’avait pas tort lorsqu’il écrivait que « Se tromper sur sa propre histoire est une composante essentielle de la définition d’une nation. » Ou bien la définition de l’humain, aurait-il pu dire. S’il y a des leçons à tirer des études du passé, elles forment un ensemble glorieusement disparate. On retient ce que l’on veut et l’on conteste le reste. Toute leçon d’un évènement historique qui va dans le sens du parti que l’on compte prendre est sérieuse. Au contraire, toute leçon s’y opposant n’est qu’une analogie trompeuse. »
Tentative de traduction : « Le philosophe français du dix-neuvième siècle Ernest Renan n’avait pas tort lorsqu’il écrivait que « Se tromper sur sa propre histoire est une composante essentielle de la définition d’une nation. » Ou bien la définition de l’humain, aurait-il pu dire. S’il y a des leçons à tirer des études du passé, elles forment un ensemble glorieusement disparate. On retient ce que l’on veut et l’on conteste le reste. Toute leçon d’un évènement historique qui va dans le sens du parti que l’on compte prendre est sérieuse. Au contraire, toute leçon s’y opposant n’est qu’une analogie trompeuse. »
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