Viet Thanh Nguyen

LES GUERRES COLONIALES SONT UN ENFER TRAUMATIQUE



Ce livre est essentiel pour comprendre l'évolution actuelle du monde dans nos années 2020, ainsi que sous COVID-19 et en plein dans la guerre commerciale de Trump-maintenant-Biden avec la Chine, guerre qui ressemble de plus en plus au combat entre un poisson rouge de fête foraine et un poisson-chat géant dans le delta du Mississippi ou un requin dans le golfe du Mexique. Y a-t-il des requins dans les mers de Chine du Sud ?



Le sujet est la guerre d'indépendance du Vietnam qui est arrivée comme un accident historique. Les Français ont profité de la faiblesse des Chinois au 19e siècle. La Chine était, à l'époque, ravagée par les différentes guerres de l'opium menées principalement par les Anglais. Le contrôle de la Chine, marqué par l'utilisation du système d'écriture chinois au Vietnam, était affaibli. Les Français arrivent avec leur alphabet latin et les intellectuels vietnamiens tous nationalistes pro-Vietnam l'adoptent et le vague rêve séculaire d'indépendance et de liberté prend enfin forme et il suffira que Ho Chi Minh aille en France, travaille chez Renault à Boulogne Billancourt, y rencontre Zhou Enlai travaillant là de la même façon, entre en contact avec les communistes français qui étaient tous sur la ligne de Lafargue, gendre de Karl Marx, et sa réduction fondamentaliste du marxisme, pour que l'Asie prenne le chemin qu'elle suit aujourd'hui avec grand succès.



Cela n'a pas été facile, et ce livre le prouve. La défaite des Français a eu lieu à Dien Bien Phu en 1954. J’ai porté à l’école pendant plusieurs années la veste d’un officier de Saint Cyr mort à Dien Bine Phu. L'accord de Genève qui s'ensuivit coupa temporairement le pays en deux, mais la partie sud fut saisie par une mafia militaire et politique essentiellement catholique qui déclara l'indépendance de la République du Vietnam et appela les États-Unis à l'aide, car les Français n'y étaient pas disposés, d'autant plus qu'ils étaient engagés dans une autre guerre coloniale en Algérie qui dura jusqu'en 1962. Il était alors trop tard pour réparer les dégâts que la présence américaine avait commencé à causer dans le pays et ces dégâts allaient être multipliés par l'assassinat de J.F. Kennedy puisque Lyndon B. Johnson était pour une guerre offensive totale qui rencontra des difficultés dès le premier instant, mais Nixon a multiplié la guerre et a envahi le Cambodge et le Laos jusqu'à ce qu'il démissionne, puis le pacificateur, Kissinger, a pris le relais, a négocié la fin en 1975, une débâcle qui est décrite en détail par l'auteur qui n'avait pas encore la répétition à Kaboul sous la main pour s'en inspirer. Il s'est juste souvenu de ce que c'était de par expérience.



Le personnage principal est un informateur communiste infiltré dans la hiérarchie militaire de haut rang à Saigon et il est emmené de Saigon avec les principaux officiers qu'il surveille, et il atterrit à Los Angeles. Ce personnage principal, censé être l'auteur, est lié par un rituel sanguin adolescent à deux autres hommes, Bon et Man. Man reste au Vietnam et deviendra un cadre politique dans la moitié sud du pays. Bon sera évacué avec l'auteur et son général. L'auteur enverra toutes sortes de messages codés à Man par l'intermédiaire d'une sorte de tante à Paris, qui n'est pas une tante bien sûr, mais juste un pipeline ou une messagerie, ce que les Français appellent encore un téléphone arabe, pour des messages clandestins. À Los Angeles, l'auteur et Bon éliminent certains des pires réfugiés, c'est-à-dire les plus criminels de tous, du moins lorsqu'ils étaient à Saigon. Le général de Los Angeles en veut à l'auteur parce que celui-ci est un bâtard, un métis issu d'une mère vietnamienne, qui n'était qu'une femme tentant de gagner sa vie sous la domination coloniale française, et d'un père prêtre catholique, blanc et français. Mais cet auteur a osé approcher la fille du général, ce qui constituait un crime racial phénoménalement répugnant, pour le général bien sûr. Il ordonne donc à l'auteur de se débarrasser d'un certain Sonny, un personnage très louche qui a un passé trouble à Saigon et qui est de mauvaise réputation à Los Angeles, puis le général « autorise » l'auteur et Bon à se rendre dans le camp des contre-révolutionnaires en Thaïlande pour participer à une sorte de guérilla frontalière vers le Vietnam via le Laos.



Lors de la première mission, ces guérilleros amateurs sont capturés et envoyés dans un camp de rééducation et de détention au Vietnam où le commissaire politique est Man, ce qui réunit à nouveau l'auteur, Bon et Man. Bon est traité comme un simple criminel réactionnaire et est utilisé pour déminer la zone environnante. Quant à l'auteur, il est soumis à une procédure de rééducation qui consiste d'abord à rédiger des aveux complets, puis à le torturer au bout de douze mois parce qu'il a "oublié" plusieurs épisodes de ses aventures à Saigon avant la chute. La phase suivante, qui a probablement duré plusieurs mois, est celle de la torture, toutes sortes de tortures, la torture standard utilisée dans toutes les guerres, en particulier dans les guerres coloniales par les Français, les Anglais, les Américains, les Portugais, les Espagnols et quelques autres, bien qu'ils n'aient pas, ici, utilisé les cages à tigre électrifiées, qui étaient les préférées des Français, pour des connexions électriques légères et régulières destinées à empêcher le sommeil ou simplement à provoquer de la douleur. Ils étaient aussi apparemment utilisés pour être descendus dans une rivière ou un lac pour la torture par l'eau et la noyade, forme améliorée de la baignoire. Nous connaissons tous toutes ces tortures qui sont utilisées depuis des décennies dans diverses séries télévisées. Et il est finalement racheté lorsqu'il découvre la réponse à la question finale : "Qu'est-ce qui est plus précieux que l'indépendance et la liberté ?" La réponse est "Rien", et l'auteur se rend finalement compte qu'il s'agit d'un tour typique et cynique, car toute vérité a deux significations. Dans ce cas, "Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté" utilise "rien" comme signifiant l'absence négative de quoi que ce soit. Mais "Rien est également plus précieux que l'indépendance et la liberté" utilise un "rien" qui est, en fait, "quelque chose". L'auteur ne mentionne pas l'humoriste français qu'il aurait dû connaître et qui disait qu'il avait acheté une maison pour "trois fois rien", ce qui n'est évidemment pas grand-chose mais qui est quelque chose.



Il considère que cela lui a demandé d'utiliser sa double nature de bâtard, "je" d'une part et "moi" d'autre part, et il aurait pu ajouter "moi-même" d’une troisième part, car un bâtard est une triple personnalité et non une double, celle de la mère, celle du père quand ils sont de deux origines ethniques différentes, et la bâtardise qui vient du fait que le père n'était pas censé avoir de relations sexuelles avec la mère puisqu'il était prêtre catholique. Le bâtard est conçu hors mariage, ce qui n'est pas bien, mais par un prêtre qui avait juré devant Dieu de n'avoir aucun rapport sexuel, soit dit en passant, avec aucun être humain, enfant, garçon, fille, homme ou femme, et les animaux ne sont pas mentionnés. L'auteur ne fait qu'allusion à ce fait mais ne l'exploite pas ; il n'est pas seulement l'enfant de deux personnes racialement différentes, mais il est aussi l'enfant d'un péché mortel d'un prêtre reniant, de la manière la plus clandestine, son propre vœu devant Dieu lui-même. La négligence de ce fait est surprenante car le livre construit dans son style de nombreuses triades ou trinités de mots ou de divers autres éléments tout le temps ainsi que certains groupes plus complexes mais toujours d'inspiration chrétienne comme quatre, la crucifixion, sept, la semaine sainte ou la genèse, huit, la résurrection, neuf l'apocalypse et le jugement dernier. Cette profonde inspiration chrétienne n'est pas utilisée systématiquement, et elle n'est pas utilisée pour construire le sens de l'expérience complète bien que nous ayons affaire ici à des catholiques vietnamiens qui sont anticommunistes parce que le communisme est contre la religion, et il manque un point, le fait que le communisme est une religion sans Dieu, comme le bouddhisme d'ailleurs qui est dominant en Chine et en Asie du Sud-Est. Je n'en dirai pas plus car c'est une question extrêmement prégnante, et cette prégnance n'est pas une question de bâtardise, et la réponse n'est pas "rien". C'est toute une structuration mentale qui est fondamentale dans l'évolution humaine depuis son origine même, il y a 300 000 ans. Cela aurait changé sa dernière phrase. Il propose "Nous vivrons !" qui est égoïstement matérialiste dans le sens le plus étroit, la vie, au lieu de l'ouvrir avec le mot valise « be + live => believe » à « Nous serons et vivrons, nous croirons ! » qui serait mental et spirituel. Cette traduction de l’anglais n’est pas bonne et je préfèrerais alors « Nous sommes, nous vivons, nous espérons. » Dans son approche du "rien !", il manque la dimension spirituelle. La spiritualité est entièrement mentale, donc en aucun cas matérielle, donc pas matérialiste du tout, rien donc, et pourtant c'est la force inspiratrice la plus importante de tout être humain et avec la spiritualité, l'homme peut déplacer des montagnes. Regardez comment la spiritualité ou la religion communiste a permis à la Chine d'abord, et maintenant à toute l'Asie du Sud-Est, sinon à toute l'Asie, de repenser et de reconstruire leur puissance et leur grandeur.



Cela aurait pu conduire l'auteur à une dernière idée qui était absolument impensable en 2015 sous Obama. Le Congrès américain, en décembre 2021, vient de voter une loi interdisant tous les produits du Xinjiang ou du pays Ouïgour en raison du non-respect des droits de l'homme des machines à récolter le coton qui sont asservies à leur travail. Le président Biden l'a signée. Un tel acte hostile aurait été considéré comme un acte de guerre en 1914 ou en 1939. Et à l'époque, en 1939, où était la moindre déclaration officielle contre les violations évidentes des droits de l'homme en Allemagne où on pendait les syndicalistes aux lampadaires dans les rues et où on forçait les Juifs à porter une étoile jaune et bien pire encore, ou en Italie où le Parti Communiste Italien était interdit et son dirigeant principal, Antonio Gramsci, en prison ? Et pourtant, en 2021 ou 2022, la loi antichinoise du Congrès américain n'aura pratiquement aucune conséquence, sauf si le monde entier décide de s'habiller en soie, importée bien sûr de Chine. Le livre aurait été visionnaire s'il avait vu cette dimension spirituelle, ce « rien » au-delà « de l’indépendance et de la liberté », ce « rien » fondé sur « la foi en l’indépendance et la liberté », mais l'auteur n'a pas su la voir au-delà du tour et de la mystification que l'histoire lui a joué avec ce "rien" et son destin "humoristique", bien sûr « noir ».



Dr Jacques COULARDEAU


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En plongeant le héros du Sympathisant dans le Paris des années 1980, le romancier vietnamo-américain Viet Thanh Nguyen propose, avec Le Dévoué, une superbe suite.
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Un roman qui se cherche perpétuellement entre espionnage, thriller, chronique post-vietnam. On navigue au gré des envies de notre narrateur ( le fameux capitaine....au service des communistes ) mais tout celà d' une écriture somme toute monotone et ennuyeuse. Beaucoup de répétitions viennent alourdir l' ensemble qui en devient parfois indigeste. On a dû mal à se mettre dans la peau du narrateur et l' étude de ses contradictions intérieures demeure somme toute peu approfondies.

A noter le passage brillant et très intéressant ou le narrateur sert de faire valoir comme conseillé sur un film sur le vietnam. Tout respire le réel. Enfin quelques aspérités dans cette histoire qui en manque cruellement.

Sujet intéressant et original peu traitée de cette façon ( le narrateur de bout en bout du roman ) mais qui, à mon avis, aurait pû être beaucoup plus passionnant ( manque de souffle épique.....)

Le livre est composé d'une suite de nouvelles, aux tonalités très variées. Elles témoignent toutes de la complexité d'être un réfugié, en donnant vie à une galerie de personnages, liés au Vietnam d'une manière ou d'une autre.



L'auteur est un conteur efficace. En outre, ses récits évitent tout manichéisme, en adoptant des points de vues contraires. Il sait porter un regard sans concession sur les 2 camps (vietnamien et américain), grâce à un style incisif et critique. On reste comme en suspension à la fin de chaque nouvelle ; chaque épilogue est tantôt ouvert, bouleversant, lyrique, plein d'ambiguïté ou de férocité. Enfin, les textes - tous empreints d'une tonalité engagée et politique - résonnent qui plus est de façon dramatique avec l'actualité.

Tournures difficiles à apprivoiser (VO). De belles trouvailles linguistiques. Beaucoup d'humour mais cependant parfois triste et gore. Une critique acerbe et éclairée de l'Amérique mais aussi de l'Asie.

Déçue car ou bien un peu caricatural, ou bien inutilement complexe dans l'expression.

A travers huit nouvelles, l'auteur donne un visage à ces hommes et femmes qui ont dû quitter le Vietnam suite à l'arrivée des communistes au pouvoir. Ils font partie de l'histoire de l’Amérique même si on parle peu d'eux. L'auteur traite du déracinement, des traumatismes liés à la guerre et du choc culturel. Toutes les nouvelles prennent place dans les années 80 en Californie.



Les fantômes du passé ou des croyances populaires viennent s'inviter dans le récit. C’est par exemple le cas dans la première nouvelle "Femmes aux yeux noires". Le narrateur se souvient des histoires de fantômes que lui racontaient les femmes de son village pendant la guerre jusqu'au jour où lui-même en rencontre un. Dans cette nouvelle, l’apparition du fantastique pousse la narrateur à regarder en face un passé duquel il s'est détourné. C’est la question récurrente de ces nouvelles. Comment accepter la guerre et l’exil ? Comment construire une nouvelle vie sans renoncer à son identité ? Les personnages sont condamnés à vivre tiraillé entre deux mondes.



La nouvelle qui m'a le plus touché est "I'd love you to want me". Elle raconte l'histoire d'un couple dont l'homme commence à perdre la mémoire. L'épouse tente de maintenir une vie ordinaire le plus longtemps possible. Et puis elle est contrainte de renoncer, de s'adapter et de faire de faire de choix. J'ai trouvé ce texte extrêmement beau et universelle. Même si les deux personnages sont nés au Vietnam et qu'il y a énormément de références au pays tout au long du récit, il sont avant tout un couple d'humain face à une maladie terrible.



La nouvelle "Les Américains" est aussi très intéressante car elle raconte la visite d'un couple américain au Vietnam. L'homme est un ancien pilote qui y a combattu durant la guerre. Ils viennent voir leur fille qui s'est éprise de ce pays et compte y rester. Entre le père et la fille c'est l’incompréhension. Dans un texte pourtant court, l'auteur réussi à nous parler de liens filiaux mais aussi des traumatismes de la guerre sur les combattants et leur enfants.



L'auteur pointe ainsi les non-dits au sein des familles ou des couples. Les enfants apprennent sur le tard que le mariage ne leurs parents était arrangée ou découvre les sacrifices qu'ils ont dû faire pour quitter leur pays. Au sein d'une même famille le rapport aux États-Unis n'est pas le même. Certains regardent vers l'avenir et ne veulent plus entendre parler du Vietnam, tandis que d'autres ne rêvent que d'un retour au pays. Il n'y a pas de manichéisme ou de réponse unique dans les nouvelles de Viet Thanh Nguyen. Il nous montre un panel de personnages avec une histoire commune mais des aspirations diverses.



La plume de l'auteur est très évocatrice, il nous plonge dans l'intime des personnages. En peut de phrase, on entre dans une famille et une histoire. Il condense en quelques mots énormément d'émotions et de réflexions. C'est un auteur puissant qui possède une grande maîtrise de ses textes et pousse ses lecteurs a réfléchir. C'est, à mon avis, un grand auteur à suivre !
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Lu en anglais



U livre agréable à lire, qui commence doucement (même si la scène d’évacuation de Saïgon est captivante), puis va s’accélérer progressivement avec le doubles assassinats et se terminer dans le « délire » au plein sens du terme avec la torture que le héros subit dans son camp de détention.



Un livre à la fois témoignage (j’ai été au Vietnam), de fiction, d’amour et de torture : des pages intéressantes sur les techniques comparées des US et des vietnamiens.

Un bon moment de plaisir à lire.

"Sans surprise, peut-être, je suis un homme à l'esprit double. (...) Je suis capable de voir les problèmes des deux côtés."





Ainsi débute l'incroyable confession d'un agent double au sortir de la guerre du Vietnam. Son nom ne sera jamais prononcé, mais ses actions clairement explicitées.



Né de la relation cachée d'une femme vietnamienne et d'un prêtre français, sa dualité débute dès sa naissance.



Travaillant comme aide de camp auprès d'un général sud vietnamien, il est en fait une taupe vietcong, un espion communiste infiltré dans le camp capitaliste.



Son récit débute à la chute de Saïgon, lors de l'évacuation des derniers américains de la ville. Il parvient à faire fuir le général et sa famille vers les Etats-Unis.



"Une bonne partie de ces hommes prenaient la poussière en attendant les aides sociales et moisissaient dans l'atmosphère confinée de leur HLM, tandis que jour après jour leurs testicules se ratatinaient, consumés par ce cancer à métastases qu'on appelle l'assimilation et victimes de l'hypocondrie de l'exil."

Car il est évidemment question d'acculturation dans ce roman. Comment cette population déracinée a tenté de s'intégrer à la civilisation occidentale?

Le général garde l'idée de mener une contre offensive au Vietnam, mais finit par ouvrir un magasin de spiritueux. Le narrateur va travailler à l'université. Les femmes, pour la plupart sans emploi dans leur pays d'origine, sont, elles aussi, obligées de travailler. La femme du général ouvrira, d'ailleurs, un restaurant vietnamien, La communauté étant toujours à la recherche de leur pays, par les odeurs, les aliments et même les horloges qui affichent l'heure de Saïgon. Les fêtes se font entre eux. C'est d'ailleurs le moment propice pour évoquer les souvenirs communs, moment également pour planifier une contre révolution. Mais le pays qu'ils ont quitté est-il toujours le même?



La guerre du Vietnam est enfin racontée du point de vue vietnamien. D'ailleurs lorsque le narrateur est appelé en tant qu'expert sur un film, intitulé Le Sanctuaire, mais qui n'est pas sans nous rappeler Apocalypse Now, il a cette réflexion:



"Ne pas posséder les moyens de production peut mener à une mort prématurée, mais ne pas posséder les moyens de représentation est aussi une forme de mort. Car si nous sommes représentés par d'autres, ne risquent-ils pas, un jour, de décaper à grand jet d'eau le sol stratifié de la mémoire pour effacer notre mort?"

Les vietnamiens du film sont joués par des acteurs philippins ou coréens, les vietnamiens sont cantonnés aux rôles de figurants, ceux que l'on ne voit pas. Ces asiatiques ne parlent pas, ils poussent des cris, comme des animaux, font preuve de perversité. L'imagerie populaire est née. Elle demeure encore aujourd'hui. Le roman remet les pendules à l'heure.



En retraçant le conflit à travers une taupe, les actes et leurs conséquences, évoqués sans parti pris, sans héroïsme aucun, l'auteur pose intrinsèquement la question de la légitimité de la violence en temps de guerre, et de l'impossible innocence. Jusqu'où cet homme peut-il aller pour protéger sa couverture? Son impunité, de part son statut d'agent double, est-elle sans fin? S'il n'a, durant la guerre, participé physiquement à aucune exaction, il pouvait être présent en tant qu'observateur. Est-il innocent des actes qu'il voit, qu'il ne tente pas d'arrêter, dans le seul but de protéger sa couverture? Jusqu'où peux-t-on aller par conviction idéologique?



Tour à tour roman d'espionnage, de guerre, roman politique ou historique, le premier roman de Viet Thanh Nguyen, prix Pulitzer 2016, est dense intelligemment mené. Aucun camp ne sort grandi par ce récit.


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Enfin publié en France, le prix Pulitzer 2016 (mais aussi Edgar Award, Andrew Carnegie Medal, Dayton Literary Peace Prize) est un roman que l’auteur dit « avoir écrit pour moi ».

Né en 1971, Viet Thanh Nguyen, boat-people à 4 ans est devenu la sensation des lettres américaines à 45. Fils de tailleurs vietnamiens. l’auteur grandit à Buôn Ma Thuô. En 1975, ce sera la première ville à tomber aux mains des communistes.



« Mes parents venaient du Nord. C’étaient des catholiques qui, comme tant d’autres, ont été persuadés par les prêtres de leurs paroisses que, s’ils restaient là, les communistes les massacreraient tous. »

Nguyen suggère que cette rumeur était peut-être amplifiée par la CIA, notamment par un certain colonel Lansdale, que Graham Greene prendrait plus tard comme modèle pour le personnage d’Alden Pyle dans Un Américain bien tranquille.

Hormis ses origines plurielles et sa vie aux USA, l’élément autobiographique s’arrête là.

Viet Thanh Nguyen signe ici un livre puissant, complexe, une satire bien vue de l’Amérique, aussi.



C’est une réussite!



Ma note : 4/5



Extraits:



« Oh, le nuoc-mâm ! Comme il nous manquait, chère tante, comme plus rien n’avait de goût sans lui, comme nous regrettions ce « grand cru » de l’île de Phu Quoc, avec ses cuves remplies des meilleures anchois pressés ! Les étrangers aimaient dénigrer ce condiment liquide et âcre, à la couleur sépia très foncée, pour son odeur supposément atroce, ce qui donnait un autre sens à l’expression : « Ça ne sent pas bon ici », car c’est nous qui ne sentions pas bon. de même que les paysans de Transylvanie arboraient des gousses d’ail pour repousser les vampires, nous nous servions du nuoc-mâm pour tracer une frontière avec ces Occidentaux incapables de comprendre que ce qui ne sentait vraiment pas bon, c’était l’odeur nauséabonde du fromage. Qu’était le poisson fermenté comparé au lait caillé ? »



« Je peux comprendre votre situation, monsieur. À force de sourire, mes fossettes me faisaient mal, et j’avais hâte d’en arriver à la dernière et inévitable manche. Mais je devais encore disputer la deuxième, histoire de profiter de la même couverture morale bouffée aux mites que celle qu’il avait déjà remontée sur son menton. Vous êtes de toute évidence quelqu’un de respectable, un homme de goût et de valeurs. Tournant la tête à droite et à gauche, je montrai la maison proprette qu’il lui fallait payer.. Sur les murs en plâtre, il y avait, outre deux ou trois geckos, quelques objets décoratifs : une horloge, un calendrier, un manuscrit chinois et une photo colorisée de Ngo Dinh Diem à une époque plus fastueuse, quand il n’avait pas encore été assassiné pour s’être considéré comme un président et non une marionnette américaine. Aujourd’hui, les catholiques vietnamiens vénéraient le petit homme au costume blanc comme un saint, mort évidemment en martyr, les mains ligotées, le visage maculé de sang, un Rorschach de sa cervelle tapissant l’intérieur d’un véhicule blindé américain. Son humiliation, saisie par une photo qui avait fait le tour du monde, comportait un sous-texte aussi subtil qu’Al Capone : On ne déconne pas avec les États-Unis d’Amérique. »
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Avis Le sympathisant de Viet Than Nguyen



Le peu de critiques lues sur ce livre ont toutes encensé ce livre. Personnellement, je vais me montrer plus critique. J’ai trouvé Le sympathisant long, trop long. Bien entendu, ce n’est pas mon domaine de prédilection mais j’aime et j’adore sortir de ma zone de confort. J’ai déjà lu des autobiographies, biographies puisque c’est ce dont il s’agit que j’ai jugées beaucoup plus intéressantes à lire.



Le Sympathisant n’est pas du tout inintéressant. C’est l’histoire d’un agent double, un homme qui travaille pour l’armée de son pays, le Vietnam, et qui de l’autre côté donne de nombreuses informations aux communistes qui tentent de prendre le pouvoir. Déjà, c’est un pan de l’histoire que je ne connais pas suffisamment. A part la Chine qui m’intéresse beaucoup, je n’ai pas trop d’atomes crochus avec les pays asiatiques. Est-ce pour cela que j’ai trouvé cette lecture trop longue ?



L’auteur explique tout. Il ne jette aucune fleur à cet homme. Il explique son passé d’agent double. Il ne justifie pas ses faits et gestes, il les explique. Comment, pourquoi, ce que cela a entraîné. Son passé n’est pas en cause, le fait qu’il soit un bâtard, que son père, prêtre, ne l’ait pas reconnu. Il a conservé toujours de l’amour pour sa mère qui est décédée. L’amitié pour ses deux frères de sang est importante pour lui. C’est un homme qui ne cherche pas à avoir une relation durable qui mène au mariage, même s’il aime les femmes. Il a pourtant la confiance de son général puisqu’il a vécu avec lui, il l’aide dans tout. Et même aux Etats-Unis, il continue. Il a fait des études là-bas et c’est là qu’a commencé son engagement pour le communisme, d’ailleurs, il y a ensuite vécu quand la défaite de l’armée était sans équivoque. Mais le fait que cet homme soit profondément cultivé ne l’aide pas avec les uns et les autres. Il doit être rééduqué pour prouver sa valeur et son engagement.



Ce que j’ai tout de même aimé est sa faculté à analyser le caractère de toute personne, qu’elles soient de son pays ou américaines. Cet homme de l’ombre sait comment sont les gens, ceux qui souffrent, ceux qui ont l’air d’être heureux. Il connait les différences entre les deux pays, comment les gens y vivent. Et surtout ceux qui sont devenus des réfugiés. Ils quittent un pays, leurs racines, leur foyer et ne trouvent pas l’Eldorado. Ils ne sont pas franchement bien accueillis. Eux aussi sont des ombres. Entre les caractères, la vie des uns et des autres, c’est tout un pan de communautés qui est passé au crible. Il montre très bien la souffrance des asiatiques, des boat-people qui ne sont plus considérés comme des être humains. Il montre très bien également ce que l’on attend de lui. Il souffrira lui aussi et en sortira différent.



D’un autre côté, il, car on ne connait pas son nom, est obligé de tuer ou faire tuer. Ces morts resteront sur sa conscience. Agent de l’ombre, certes, qui donne des informations mais qui ne met pas les mains dans le plus difficile, à savoir prendre les décisions pour faire la guerre. Ce n’est pas un reproche, c’est juste un constat.



Agent double, certes, mais humain avant tout. Je comprends pourquoi ce livre a été encensé par les critiques et pourquoi il a reçu une récompense.



Je remercie Netgalley et les Editions Belfond.



Résumé Le sympathisant de Viet Than Nguyen



Cet homme est prisonnier. Il est en train d’écrire sa confession.



Il était le seul officier à vivre avec le Général. Le Vietnam est en proie à la guerre. Les Américains sont censés aider le pays.



Mais d’un autre côté, le communisme tente de s’emparer du pouvoir.
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Ce roman aurait pu s'intituler "Mémoires d'un salaud communiste". Le narrateur est une taupe communiste infiltrée. Ce traitre préfère quand même fuir son pays quand les siens reprennent le contrôle de la situation. Oui au communisme...mais pour les autres !

Arrivé aux USA comme réfugié, il continue de jouer à la taupe.



Et...



Il ne se passe plus rien. Le livre devient ennuyeux. Un barbecue. Un flirt. Un repas au restaurant.



J'ai abandonné à la moité. D'où la moitié des étoiles.

À l'heure où on déplore le clivage politique, il décrit les malheurs de ceux qui font le pont entre deux camps opposés.
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L’écrivain américain, auteur en 2015 du « Sympathisant », en livre la suite avec « Le Dévoué ». Il y poursuit, sous la forme d’un thriller flamboyant, sa critique du colonialisme et du racisme.
Lien : https://www.lemonde.fr/livre..

Un premier roman très ambitieux qui brasse un pan entier de la récente histoire américaine à travers l'histoire d'un réfugié politique vietnamien, de son engagement politique et militaire au service du pouvoir en place à sa fuite aux Etats-Unis après la chute de Saigon. Mais c'est surtout sur son activité d'agent double que se concentre l'histoire, de son travail souterrain pour l'armée de libération communiste à son activité de renseignements après la fuite. On y voit bien sûr les ressorts politiques à l'oeuvre dans le conflit vietnamien mais l'essentiel réside dans la faculté à décrire les conséquences personnelles sur les individus et sur leurs vies.

Peut-être que j'attendais trop de ce livre mais j'ai été un peu déçue. Je pense que les critiques étaient telles que je m'attendais probablement à un "Petit pays" façon Vietnam mais non. Un mélange des "chroniques de San Francisco" avec les livres sur le Vietnam que j'ai lus récemment. Étrange. Je n'ai pas été transcendée. C'est bien écrit mais rien d'extraordinaire non plus. Je suis déçue.
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Tout ça pour ça... j’avoue que je suis déçue. Pour avoir lu et apprécié plusieurs lauréats du Pulitzer, je dois dire que celui-ci ne m’a pas du tout embarquée. La première moitié est interminable, la seconde est violente et dérangeante... dommage.

Lecture décevante. Le personnage principal, agent double, n'est pas assez fouillé, alors qu 'il y avait matière pour cela. L' auteur semble s'être fourvoyé et être passé à côté de son livre

Tel que son titre le laisse entendre, les huit nouvelles qu’il renferme dressent le portrait d’hommes et de femmes qui ont fui le Vietnam pour se réfugier aux États-Unis. [...] Des histoires qui font réfléchir et qui, oui, ont régulièrement réussi à nous ébranler.
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Le sujet de l'homosexualité est à peine évoqué dans ce livre. C'est à travers une actrice, personnage fort secondaire qu'est évoqué brièvement la difficulté à être lesbienne lorsqu'on est une très belle femme payée pour être un fantasme alors qu'on préfére soi-même les femmes, tout ça dans un monde d'homme.

Au demeurant le passage reste anecdotique dans la confession d'un agent double vietnamien. Sans être inintéressant le livre n'est pas transcendant non plus.

Pour qui ? Ceux intéressés par l'histoire du Vietnam.