LE CLAIR-OBSCUR
Le Caravage fit du clair-obscur un outil de théâtralisation : sur ses toiles la lumière et les ténèbres ne se complètent plus, elles s'affrontent [...]. Dans Le Souper à Emmaüs (1601) ou La Mise au tombeau (1603-1604), l'intensification du clair-obscur grâce à une source lumière unique et vive transforme des scènes religieuses célèbres en drames intenses. (85)