Un essai philosophique vivant et accessible sur la notion de trahison, écrit à partir d'une expérience de télé-réalité à laquelle l'auteur a participé.
Pour en savoir plus :
Vincent Cespedes s'est fait connaître du grand public avec son premier livre contre la télé-réalité naissante, I Loft You (Mille et Une Nuits, 2001). Plus de vingt ans après, une grande chaîne de télévision l'a invité à passer de l'autre côté du miroir et à participer à un jeu diabolique : Les Traîtres, qui sera diffusée en septembre 2023. Cette émission de grande audience devient une expérience humaine d'une richesse inouïe pour le philosophe-candidat et lui offre l'occasion d'une méditation in vivo sur la loyauté, la confiance et la trahison.
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Vincent Cespedes/5
3 notes
Résumé :
Qu?avons-nous fait de l?ambition ? Notre tabou. Selon la morale commune, elle suivrait en effet une logique nuisible, car égoïste. Pourtant, dire d?une personne qu?elle est dénuée d?ambition semble bien peu flatteur. L?ambition aurait-elle donc aussi une part lumineuse, liée à une dynamique de réalisation de soi et à un désir d?entreprendre ? Contiendrait-elle un optimisme qui permet d?aller de l?avant et qui en fait une « folie » nécessaire ? Cet essai nous offre l... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Un livre qui part en canon, les premières pages se dévorent très facilement et puis, cela ce complique. L'écriture est moins fluide.
L'ouvrage devrait régaler les spécialistes, un peu moins les non-initiés.
L'ouvrage devrait régaler les spécialistes, un peu moins les non-initiés.
Citations et extraits (11)
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L’ambitieux nous désécurise sans le vouloir, nous fait ouvrir les yeux. Il déconfortabilise, donc relance le questionnement que trop de satiété tarit. En nous obligeant à (ré)écouter notre instinct d’adaptation et notre intelligence créatrice, il reconnecte en nous, à son insu, la part sauvage et la part réflexive, le corps et la civilisation. Même son ambition le consume, elle aura poussé les autres à renouveler leur manière de voir et de vivre
On croise quelque fois un clochard céleste déclamant une poésie tout droit tombée des étoiles, et qui nous transforme aussitôt en mendiants de cette beauté-là, de cette lucidité éclatante, de cette remise en coeur du monde
L’ambitieux qui venge son père commet dans le même temps un paricide, car le père aura d’autant plus échoué que le fils aura réussi ce que lui n’a pas pu réussir et qui constituait sa complainte sempiternelle. Parents, nous ne commentons jamais impunément nos échecs : ils peuvent donner à notre enfant-confident l’ambition de nous faire ravaler tôt ou tard, par ses victoires, notre lamento
Le couple obligatoire dessèche l’idée et la possibilité du moi lointain. Il induit une survie au jour le jour du moi actuel, et reste sourd à l’appel du large et au dépassement des hauteurs. Au nom de l’amour – « devenu notre religion » -, l’encouplement conforte insidieusement un besoin de sécurité qui flétrit nos capacités de projection et de métamorphose
C’est dans un champ de radieuse solitude que l’ambition de devenir-plus-fleurit. Or l’encouplement vise justement à déraciner celle-ci : une fois encouplé-e, on se démène certes pour ne pas froisser l’autre, pour « sauver » son couple et pour le bien-être de ses enfants, mais plus vraiment pour soi-même. Ni plus vraiment pour l’humanité
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