Pitié pour les Hommes : L'euthanasie : le droit ultime

Pas d'argent, pas de soins. Alors, combien coûte la vie d'un Malgache? Ou d'un Africain, ou d'un habitant des pays pauvres de l'Asie ? Pas même une poignée d'euros. Que valent les grands principes quand ils n'ont de valeur qu'en fonction du lieu ? Et là, il ne s'agit pas de faire de l’humanitaire au grand cœur. Seulement de la médecine internationale. Rien de plus, mais rien de moins. Quand on est pour le respect de la vie, il faut l’être sans distinction de lieu, de sexe, de couleur, de moyens financiers. Réglons ces problèmes et ensuite nous parlerons du reste. Sinon notre moralité à géométrie variable se fait la complice silencieuse de l'inacceptable.
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Voilà un scandale d'une autre ampleur que de savoir si réduire de quelques heures la fin de vie des habitants des pays riches, atteint d'une maladie mortelle et désireux de partir est un crime ou non! D'où vient ce paradoxe surréaliste de nos sociétés qui se déchirent pour savoir si un médecin peut aider un malade mourant à partir, et simultanément se désintéressent de la survie d'enfants qui décèdent d’appendicite aiguë parce que, vivant sous d'autres climats, leurs parents manquent d'argent pour payer l'intervention chirurgicale ?

La pauvreté du vocabulaire concernant la fin de vie et l'emploi calculé d'une fausse terminologie ne sont pas le fait du hasard. La simplifications des termes, l’amalgame des expressions, l'utilisation de qualificatifs réducteurs, tout cela permet de caricaturer la pensée adverse, de la simplifier. Imposer sa propre définition des mots est une tactique astucieuse pour truquer le débat. On se retrouve ainsi parfois en face de tricheurs qui, comme au poker, se distribuent les as, les rois et les reines et vous donnent les sept et les huit. Il est difficile de se battre contre la perversité des termes, il faut du temps pour redonner au mot sa signification d'origine, ce qui n'est pas toujours possible dans un échange médiatique

Lorsque les premières unités de soins palliatifs furent instituées, le traitement de la douleur tardait à s'imposer, et les soins spécifiques aux mourants étaient insuffisants. Car, si étrange que cela puisse paraître, l'abord de la mort des malades n'a jamais fait partie de l'enseignement médical. Une lacune comme tant d'autres dans un enseignement universitaire de la médecine pléthorique dans l'inutile, insuffisant dans les domaines essentiels.