L'évangile de Thomas

L’herméneutique ou l’art d’interpréter une parole est plus que l’exégèse, qui se borne souvent à restituer une parole dans son contexte, à en analyser la structure, mais qui oublie de chercher le Sens. C’est mesurer l’épaisseur de la coquille et oublier de goûter l’amande.
L’herméneute a soif de Sens. Il ne s’attache pas aux couleurs de la cruche. Il boit à la Source, contenue dans ces paroles. Se faire l’herméneute des logis de Jésus, c’est ne faire qu’Un, ne serait-ce qu’un moment, avec le Sens.
Ce moment d’unité réveille en nous la Présence de l’Incréé, on goûte quelque chose qui est au-delà de « ce qui nous compose et qui sera décomposé ». On est au-delà de la mort.
(page 48)

S'il y a un enfer, c'est parce que Dieu est Amour et que l'homme est liberté..il est capable de dire non et l'Amour ne peut pas forcer une porte qui se ferme. Ce ne serait plus l'Amour.

Jésus disait à ses disciples :
À qui me compareriez-vous ?
Dites-moi à qui je ressemble ?
Simon-Pierre lui dit : tu ressembles à un ange juste.
Matthieu lui dit : tu ressembles à un sage philosophe.
Thomas lui dit : Maître, ma bouche n’acceptera pas de dire à qui tu ressembles.
Jésus lui dit : Je ne suis plus ton Maître, puisque tu as bu et que tu t’es enivré à la source bouillonnante d’où moi-même je jaillis… »
(Évangile de Thomas, logion 13)

6. Ses disciples l'interrogeaient ainsi :
Faut-il jeûner ? Comment prier ? Comment faire l'aumône ?
Que faut-il observer en matière de nourriture ?
Jésus disait :
Arrêtez le mensonge,
ce que vous n'aimez pas, ne le faites pas ;
vous êtes nus devant le Ciel,
ce que vous cachez, ce qui est voilé,
tout sera découvert.

2. Jésus disait :
Que celui qui cherche,
soit toujours en quête
jusqu'à ce qu'il trouve
et quand il aura trouvé,
il sera dans le trouble,
ayant été troublé, il s'émerveillera,
il régnera sur le Tout.