Ecrire à l'encre violette

Écrire à l'encre violette, sous-titré « Littératures lesbiennes en France de 1900 à nos jours », une appellation qui annonce la couleur (ah, ah) mais laisse pour le moins dubitative.
L'impossibilité évidente de couvrir plus d'un siècle de littérature, tout genre confondu, en moins de 300 pages (250 même si on retranche l'abondante – ô joie – bibliographie) et surtout la question qui se pose inévitablement : la littérature lesbienne, c'est quoi ? Dès l'introduction on est prévenu : à cette interrogation, tout le monde a une réponse, jamais la même. La littérature lesbienne serait écrite uniquement par des femmes homosexuelles ? Non, des grands noms comme – exemple – Marguerite Yourcenar contredisent le propos. Il faudrait alors que le sujet de l'oeuvre soit lesbien ? Encore raté puisque dans cette catégorie on trouve Balzac, Baudelaire, Louÿs, Gautier etc., sans compter les romans de gare mettant en scène des amours saphiques écrits par des hommes à destination, le plus souvent, de leurs pairs.
Pas de réponse précise et c'est tant mieux car comme énoncé dans la conclusion : « Il serait impossible, et surtout dangereux, d'enfermer la littérature lesbienne dans une définition figée. Poser des critères stables, pour la circonscrire avec rigueur et sans faille, reviendrait à en détruire toutes les richesses avant même de les avoir valorisées. La production littéraire lesbienne compte autant de facettes que d'oeuvres : autant d'auteurices, autant de littératures lesbiennes. »

Une littérature riche et plurielle donc mais encore trop souvent invisibilisée, même si entre Renée Vivien et Wendy Delorme, des avancées notables ont évidemment été faites. Mais que de temps il a fallu et que de chemin encore à parcourir. Sans parler des conditions des précurseuses dont souvent seules la blanchité et l'appartenance à une certaine bourgeoisie autorisait la notoriété (Natalie Clifford Barney) quand aujourd'hui, même si leurs voix sont encore trop souvent étouffées, les intersectionnelles défoncent les plafonds de verre (Nina Bouraoui), bien aidées en cela par leurs soeurs aînées dont les combats n'ont eu de cesse de défier l'hétérosexualité, non comme orientation amoureuse mais comme oppressif système patriarcal, la société dans son ensemble reposant sur la disparité des sexes – les hétéroflics pour paraphraser Anne-Marie Grélois lors de la création du FHAR en 71. Parmi ces guérillères, que des pointures : Monique Wittig (ah, Monique !) Christine Delphy, Geneviève Pastre, Michèle Causse, Jocelyne François... Il en manque mais chacune sans le moindre doute a levé un poing rageur, bougé les lignes et refusé ce bas-bleuisme dans lequel on tentait de l'enfermer.

Qu'on soit familière ou non du sujet, Écrire à l'encre violette c'est la promesse d'aborder une littérature aussi diversifiée que passionnante, fourmillant de références (ma pal ne devrait plus tarder à s'effondrer) et qui nous rappelle, si besoin en était, que militance et culture avancent souvent main dans la main, l'une se nourrissant de l'autre car comme l'a si bien déclaré Nicole Brossard : « Une lesbienne qui ne réinvente pas le monde est une lesbienne en voie de disparition. »

Écrire à l'encre violette, un documentaire historique, une étude éminemment politique, un essai en forme de lavender menace !

Voilà un essai bien singulier dans notre production littéraire actuelle : le premier en France à synthétiser et à rendre accessible à tous l'Histoire de plus d'un siècle de littérature(s) lesbienne(s)... et il était temps !

En effet, malgré une publication foisonnante au fil des ans, la Littérature Lesbienne a toujours été marginalisée, exclue des institutions littéraires. D'abord réservée (lue et écrite) à l'élite, cette littérature s'est démocratisée et a commencé à se diffuser, se partager plus librement et plus facilement à partir des années 90.

Construit en 7 chapitres (de 1900 à nos jours) "Écrire à l'encre violette" propose un état des lieux de la littérature lesbienne en prenant en compte le contexte historique et social de l'époque concernée.
Cette littérature est diffusée dans tous les genres existants (poesie,littérature blanche, policiers, littérature de l'imaginaire,...) et aborde, entre autres, des thématiques telles que le statut de la femme, le patriarcat et l'hétérosexualité, des réflexions autour de la maternité et du mariage, le besoin de témoigner sur la vie lesbienne (enfance, découverte de la sexualité, pacs, homoparentalité, lesbophonie ordinaire,..).

Je ne vous cache pas que la lecture a parfois été difficile (à destination d'un public motivé), mais cela vaut vraiment le coup de s'accrocher, de faire des pauses pour digérer l'information, de s'en empreigner, puis de continuer la lecture. C'est un travail d'une grande richesse et d'une grande rigueur proposé par des militant.es et des chercheur.euses.

C'est enfin une mine de références. Votre PAL risque d'en prendre un sacré coup, croyez-moi ! Vous trouverez une bibliographie en fin d'ouvrage avec l'ensemble des livres cités... et il y en a beaucoup !
Parfois, ce sont des autrices injustement méconnues ou oubliées. Nous espérons que cette nouvelle mise en lumière de la Littérature Lesbienne donnera envie à des éditeurs de se pencher sur ces textes malheureusement plus édités pour réparer cette injustice.

Ouvrage reçu dans le cadre de Masse Critique

Je remercie tout d'abord Babelio et les éditions le cavalier bleu, qui m'ont permis de lire cet essai repéré il y a longtemps - bien qu'un peu effrayant. de par sa taille, d'abord, mais aussi parce qu'il est écrit par des chercheuses (et un chercheur), ce qui lui donne un ton bien universitaire qui peut sembler peu accessible de prime abord.

Si certains passages ont été ardus, cela ne m'a pas découragée et j'ai continué patiemment ma lecture, car même dans ces moments-là j'arrivais toujours à en retirer quelque chose.

Découpé en chapitres qui forment une chronologie (des années 1900 à aujourd'hui), cet ouvrage fourmille de références et il y en a pour tous les goûts : roman policier, fiction, poésie, SF, fantasy... J'ai beaucoup appris sur certaines périodes, car il est vrai que je lis plutôt des livres LGBTQIA+ récents. le travail de mémoire mené est très important et celui-ci doit continuer.

On peut cependant regretter un biais qui paraît ici inévitable : les auteurices, précisant dès le départ qu'iels ne pouvaient pas être exhaustifs.ves, ont fait des choix éditoriaux qui se sentent. Iels sont toustes blanc(he)s et CSP+ de par leur statut universitaire. La parole racisée manque cruellement, et je vous laisse lire l'avis de Sarah Ghelam : https://genreed.hypotheses.org/2793, d'autant plus qu'elle a été sollicitée dans le cadre de cet essai sans être nommée par la suite... le mot intersectionnalité a un sens réel, ici souvent dévoyé comme pour se justifier.

Si je salue ce travail d'importance, car il manque de grands pans de notre histoire collective, il ne faut pas oublier que beaucoup de personnes "non universitaires" sont également spécialistes dans ce domaine et s'y connaissent énormément. On gagnerait à 1) leur donner la parole dans ce type d'ouvrages 2) les citer lorsque leur travail est repris.