Les défenseurs de l’Abd el-Kader francs-maçon et spiritualiste, à la suite de Bruno Étienne ne partagenr pas à l’égard de l’islam de France toutes les idées de leurs frères maçons. En premier lieu, Étienne dénonce la laïcité agressive du Grand Orient de France et des gouvernements français, laïcité qu’il décrit comme « Césaro-papiste-laïcarde », c’est-à-dire imprégnée de culture chrétienne. Il déplore comme Jean Baubérot le glissement de l’obédience vers la laïcité identitaire, vers la “purification laïque” qui est une persécution religieuse et estime que la France doit être plus respectueuse des droits des musulmans.