Lucien Jerphagnon

Il faut rire avant d'être heureux, de peur de mourir avant d'avoir ri.
(p.68, La Bruyère, Les Caractères, Du Cœur, 63).

Qu'ils me haïssent, dès lors qu'ils me redoutent.
(p.49, Accius, Atrée).

Les nations n'ont de grands hommes que malgré elles.
(p.56, Charles Baudelaire, Mon Cœur mis à nu, XI)

Mon Dieu, protège-nous de ceux qui nous veulent trop de bien!
(p.45, Vladimir Jankélévitch, Traité des Vertus).

Les hommes sont ainsi faits qu'ils méprisent ceux qui les ménagent et qu'ils respectent ceux qui ne leur concèdent rien.
(p.40, Thucydide, La Guerre du Péloponnèse).

Jusqu'à la mort on appartient à ceux qu'on a aimés.
(p.29, De Julien Green, Lèviathan).

Encore que dépourvu d'espérance, un pessimiste est toujours un prosélyte. (p.20).

Bien savoir ce qu'on est, sans plus, afin de se réaliser soi-même autant qu'on le pourra, conformément à sa nature et à sa destinée.

« En tant que philosophe, je ne me voyais pas créer un étage supplémentaire à la tour de Babel. »

Rejoindre les autres à ce point précis, à ce point indéfinissable où ils sont précieux pour un regard, où ils ont été chéris, voulus, aimés, pour eux-mêmes. LJ – L’astre mort p.189

Et pourtant j’ai su, ce soir-là, que l’amour décidément ne meurt pas, si les astres s’éteignent …/…J’ai su que son visage ne changerait jamais, ni le son de sa voix, ni son regard tendre et moqueur, ni la cadence de son pas à mes côtés, jusqu’à la fin des temps, et qu’il ne fallait pas vieillir pendant ce temps-là. LJ – L’astre mort p.183

Monique était son antithèse : chrétienne, mais à la façon de la Pharisienne de Mauriac ou de Doña Perfecta de Pérez Galdós, elle en rajoutait sur les exigences de sa foi. Elle avait trouvé dans une piété plus scrupuleuse que charitable un équilibre que le mariage ne lui avait point donné. Lui restaient ses enfants, Augustin surtout, qu'elle aura littéralement couvé : ne lui voulait-elle pas, de son propre aveu, Dieu pour père plutôt que son mari ? Pour son fils bien-aimé, Monique vivra le regard fixé sur la terre et le ciel à la fois, un œil sur l'"establishment", un œil sur la croix.

L'idéal du "politiquement correct" serait qu'il ne se voie pas ,qu'il puisse suggérer ,d'une manière subliminale,les pires culpabilités intérieurs à ceux auxquels s'adresse celui qui détient -quelle image!- la vérité.

On sait maintenant, disait Rutilius Namatianus, que les villes aussi peuvent mourir, et les civilisations. On voudrait naturellement savoir de quoi. Je me demande souvent si les anciennes philosophies n'étaient pas mieux accordées à ces évolutions, qu'elles voyaient plus simplement.

Il ne faut surtout pas céder à l'anachronisme spontané qui nous fait conférer une valeur en soi, donc une portée éternelle, aux termes dont on use aujourd'hui. De même que philosophiquement parlant, il y a anthropomorphisme lorsque je prête à mon chien (ou pire, au Bon Dieu) des sentiments qui ne sont expérimentables que chez l'être humain, de même il y a, dirais-je, chronomorphisme toutes les fois que je transpose dans des temps révolus ou à venir des concepts qui ne valent strictement que pour le mien. Dans un cas comme dans l'autre, je fais un saut dans l'inconnu, et mon discours perd toute validité, car il n'y a pas d' "Homme éternel", mais seulement des hommes datés.

"Déjà du temps d'Homère notre race baissait. La terre ne nourrit plus aujourd'hui que des hommes méchants et chétifs."
Juvénal, Satires, XV. v. 69-70.

Quant à l'histoire romaine vue par l'époque, elle se trouve dans un ouvrage composite fait d'une trentaine de biographies impériales, qu'on connaît sous le nom d'Histoire Auguste.

Le plus beau jour après un mauvais prince, dit un sénateur dans Tacite, c'est toujours le premier.

Tibère a incarné le moment où l'exceptionnel devenait, au moins en fait, institution.

Tous ces beaux fils de grandes familles, plus ou moins bien formés, ne tinrent pas longtemps devant les vieux légionnaires rescapés de tant de guerres, connaissant à fond les manoeuvres et les astuces - et peut-être pas fâchés de casser de l'aristocrate, puisque l'occasion leur en était donnée.