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Note moyenne 3.51 /5 (sur 76 notes)

Nationalité : États-Unis
Né(e) : 1912
Mort(e) : 1986
Biographie :

Sir Moses I. Finley est un historien américain d'origine, puis naturalisé britannique, spécialiste de l'Antiquité grecque.

Source : Wikipédia
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Citations et extraits (21) Voir plus Ajouter une citation
colimasson   07 novembre 2016
Mythe, mémoire, histoire de Moses I. Finley
Les générations antérieures savaient beaucoup moins de choses que nous sur le passé, mais peut-être sentaient-elles beaucoup plus vivement que nous la continuité avec ce passé dans lequel elles se reconnaissaient.



[Hans Meyerhoff ]
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Oliv   06 décembre 2016
Le monde d'Ulysse de Moses I. Finley
Les œuvres d'Homère, de Platon et d'Euclide étaient écrites à la main sur des rouleaux faits ordinairement de roseaux de papyrus. De ces originaux, des copies furent établies, toujours à la main, sur papyrus et plus tard sur parchemin (vélin). Aucun de ces matériaux n'est indestructible. Ce qui survécut fut, en dehors de quelques exceptions, ce qui avait été jugé digne d'être copié et recopié pendant des siècles d'histoire grecque, puis pendant des siècles plus nombreux encore d'histoire byzantine, au cours desquels les valeurs et les mœurs s'étaient plus d'une fois transformées, souvent de façon radicale.

Il n'est pas difficile de montrer combien peu a survécu à ce processus de filtrage. Nous connaissons les noms de quelque cent cinquante auteurs grecs de tragédies, mais, en dehors de quelques fragments cités ça et là par des auteurs et anthologistes grecs ou romains de basse époque, il ne nous reste les pièces que de trois auteurs, des Athéniens du cinquième siècle avant J-C. Mais ce n'est pas tout. Eschyle a écrit quatre-vingt-deux pièces, nous n'en avons que sept complètes ; Sophocle en aurait écrit cent vingt-trois, dont il ne reste que sept ; et nous pouvons lire dix-huit ou dix-neuf des quatre-vingt-douze œuvres d'Euripide.
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colimasson   09 novembre 2016
Mythe, mémoire, histoire de Moses I. Finley
L’ardeur des débats [concernant un fait historique passé] ne peut s’expliquer que par les problèmes du présent, non par ceux du passé.
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steka   14 octobre 2016
Démocratie antique et Démocratie moderne de Moses I. Finley
L'existence actuelle d'un consensus idéologique, d'un accord portant sur les affirmations abstraites, générales, de la foi "démocratique" ne doit pas être niée. La question est cependant de savoir dans quelle mesure la "satisfaction symbolique" que ce consensus semble refléter l'emporte sur la frustration profonde que traduit très précisément l'apathie politique si répandue, naissant d'un sentiment d'impuissance, d'incapacité à contrecarrer les groupes d'intérêts dont les voix l'emportent dans les décisions gouvernementales. "Le coût du consensus est payé par ceux qui en sont exclus."
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steka   13 octobre 2016
Démocratie antique et Démocratie moderne de Moses I. Finley
Avec le système de gouvernement que j'ai brièvement décrit, Athènes réussit pendant près de deux cents ans à être l’État le plus prospère, le plus puissant, le plus stable, le plus paisible intérieurement, et de loin le plus riche de tout le monde grec au point de vue culturel. Le système fonctionnait.
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Oliv   07 décembre 2016
Le monde d'Ulysse de Moses I. Finley
On ne connaît pas de société humaine sans mythes et l'on peut douter que ce soit possible.
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steka   28 avril 2019
L'invention de la politique de Moses I. Finley
La concentration marquée de la propriété foncière eut pour effet que de plus en plus de Spartiates furent privés du statut de citoyen à part entière, ce qui eut des conséquences militaires désastreuses. Deux générations après son succès final, sa victoire sur Athènes dans la guerre du Péloponnèse, Sparte n'était plus qu'une cité-État d'importance relativement modeste.
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steka   11 octobre 2016
Démocratie antique et Démocratie moderne de Moses I. Finley
Rien de plus caractéristique, en effet, que la façon dont la tradition glisse sur ce que nous considérons depuis le XIXème siècle comme l'épisode fondateur de la démocratie athénienne, la réforme de Clisthène en 508 av. J.-C.

(...) Un certain type d'histoire commence à jouer un rôle moderne de dissimulation idéologique. (Préface de P. Vidal-Naquet)
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steka   28 avril 2019
L'invention de la politique de Moses I. Finley
L'équation démocratie = régime comportant des élections est si profondément enracinée dans notre culture qu'il faut un effort délibéré pour s'en débarrasser complètement quand on étudie la politique antique. "Régime à élections", c'est une étiquette tout à fait fausse pour la Grèce, et impropre pour Rome.
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steka   13 octobre 2016
Démocratie antique et Démocratie moderne de Moses I. Finley
La pratique des dicastéria (jurys) et de l'Ecclésia (assemblée) élevait le niveau intellectuel d'un simple citoyen d'Athènes bien au-dessus de ce qu'on a jamais atteint dans aucune autre agglomération d'hommes, antique ou moderne ... Il est appelé, dans ce type d'engagements, à peser des intérêts qui ne sont pas les siens, à consulter en face des prétentions contradictoires une autre règle que ses penchants particuliers, à mettre incessamment en pratique des principes et des maximes dont la raison d'être est le bien public.
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