Naomi Ragen

C'est à travers le destin de Batsheva, fille d'Abraham Ha-Lévi, dernier survivant d'une dynastie de rabbins hassidiques, que l'auteur va nous faire découvrir la communauté juive orthodoxe de Jérusalem

Mariée à un brillant étudiant du Talmud afin de perpétrer la mission spirituelle de sa famille, elle va abandonner sa vie d'enfant choyée pour s'établir à Jérusalem avec cet homme qu'elle connaît à peine.

Coutumes, rituels, croyances, bien que Batsheva est été éduquée dans le respect de la tradition , elle va se retrouver dans un monde à mille années lumière du sien et dans lequel ,elle a du mal a trouver sa place.

C'est un roman qui traite de violences conjugales et pas que physiques, Isaac manipule les règles et rituels religieux et les utilise donc à sa manière pour modeler sa femme.

Ses rêves de jeune fille et sa croyance en l'amour dans un couple vont exploser au fil des pages. Bethseva a 18 ans et n'a vécu qu'un dans un ghetto doré. Par amour ses parents, dans la foi d'un Dieu quelle pense juste et miséricordieux elle va supporter l'intolérable.

Et comme toute femme battue , finir par croire que c'est elle "la mauvaise " et mériter son sort Jusqu'à ce qu'elle...

ce qu'elle supportait à son endroit ne soit pas tolérable pour son enfant. Ainsi pour lui elle va reprendre sa vie en main

l'auteur maitrise bien son sujet, elle nous promène donc de rituels en rituels,de pratiques..

Et je dois avouer que j'ai très apprécié d'en apprendre davantage.

je connais un peu ce milieu, mais juste les grandes règles, alimentaires : manger kascher (je connaissais toutefois celle à propos du lait et de la viande) , les grandes fêtes, le fait que les femmes doivent porter le voile.

j'ai des connaissances juives dans mon entourage ,et, ma fille travaille dans une petite entreprise famille dans la qu'elle la pratique religieuse n'est pas si drastique (enfin certains oui : micro ondes différents, pour ne pas mélanger les aliments avec ceux des goys) Elle a assisté aux bar-mitvas des garçons,s'est rendue à la synagogue.

le me suis toujours demandé ce que voulais dire juif orthodoxe, hassinique, maintenant je sais. Toute la première partie du roman est un peu consacré à nous décrire ce milieu , nous permettre de nous en imprégner pour mieux comprendre ,les limites et les règles qui maintiennent Bethesva comme en esclavage. Comment son monde est anéantie par le pouvoir de la religion, comment elle se meurt tous les jours un peu plus.

On peut même penser que l'auteur dénigre se croyances et bien non tout au contraire , c'est ce que nous allons découvrir au fil des pages et surtout dans la deuxième partie.

la renaissance de Bethseva , une jeune femme qui ne sait plus qui elle est un temps, ce quelle veut être à qui elle veut plaire et qui elle veut satisfaire, une lutte quotidienne.

Une chose est sure Bethseva et juive et elle croit plus que jamais en son Dieu. C'est la que j'ai trouvé l'auteure fabuleuse, elle ne remet pas en cause la religion comme responsable des excès et des maltraitances, mais l' interprétation qu'en a le bel érudit et d'autres et ce dans la vrai vie. C'est ce qu'elle dénonce à travers ce roman

Fille de Jepthé fait reference à un passage biblique ,Bethseva descendante des Ha-Levi est donc offerte en sacrifice à Dieu.

j'imagine que la fin du roman , très romanesque , est très certainement la partie la plus fictive de cette histoire. L'apparition de David et sa propre histoire est très belle et offre cette si belle fin. Une fin qui ne pouvait être que telle qu'elle pour une romance.

Pour finir, et oui enfin, je dirais que c'est coup de cœur, Une très belle histoire entre Dieu et l' homme et quelle importance qu'il soit Juif, Chrétien ou autre, c'est juste que si on est tant soi peu croyant, ce roman sublime la foi en quelque chose de grand et que c'est l’interprétation qui est nuisible.

j'ai également apprécié le style de l'auteur, ses références religieuses et son petit lexique pour tous les petits mots yiddish ou hébreu.

Je me suis prise d'affection pour Bethseva, Liz et Gita, les femmes de cette histoire. J'ai détesté Isaac,son horible mère ,j'en ai voulu à Abraham le père pour ce sacrifice et a la mère de Bethsveva pour sa passivité.

Aucun des personnages en fait ne pas laissée indifférente J'ai compris Comment Bethseva s'est laissée violentée par son mari sans rien tenter ( pour avoir moi même essayer d'en convaincre certaines de fuir ces même situations, et oui mon métier veut çà aussi) et qu'ici comme ailleurs la religion n'a rien à voir.

la fin est peut etre assez romance t

J'ai dévoré cette histoire poignante.

J'ai adoré suivre la jeune héroïne à travers son périple, pour se retrouver, pour survivre et être heureuse.

J'ai été bouleversée par le récit de son père.



Alors, certes, certains passages sont assez romancés, des personnages sont presque caricaturaux, la seconde partie nous fait penser à un téléfilm américain très romantique...

Et pourtant c'est si bien écrit, c'est si bien amené qu'on ne peut s'empêcher d'adhérer à cette histoire, à ce destin inspiré de faits réels... Où est la part du vrai? Peu importe l'auteur a eu le mérite d'élaborer une histoire, d'écrire un roman autour d'un sujet qui fut tabou et qui fait mal...Celui des femmes juives orthodoxes mariées sans connaître leur époux, malheureuses, maltraitées, qui ne peuvent pour différentes raisons se soumettre à parler, à partir.



Ici, nous suivons le destin d'une fille unique, chérie par son père, puissant homme d'affaire américain qui a réussit à faire fortune. Rien n'est assez beau pour sa fille. Lui même a fuit ses responsabilités, seul descendant d'une grande famille de rabbins, de grands sages, décimés par la shoah, il ne se sent pas à la hauteur de poursuivre la voie religieuse et pieuse de ses ancêtres.



Aussi, lorsqu'il s'agit de marier sa fille unique, son joyaux, il va tout faire pour qu'elle épouse le plus érudit, le plus pieux des étudiants de Jérusalem...Est-ce un bon choix? Ce jeune homme dont la vie tourne uniquement autour de l'étude de la thora sera-t-il un bon époux pour cette jeune fille qui a vécu dans un cocon jusqu'à ce jour? La réalité sera bien plus complexe...



Naomie Ragen a l'art de conter ces passages de vie intime dans un couple religieux avec beaucoup de sensibilité et de justesse. On sent un certain recul de sa part. C'est pourtant un milieu qu'elle connait bien, puisqu'elle en est issue.



Alors si l'auteur se paye la liberté de prendre certains tournants bien romantiques dans la seconde partie du roman, ça fait un peu de bien au moral...On sort du milieu orthodoxe fermé, on découvre le monde avec les yeux encore un peu naïfs de cette jeune héroïne.

On a envie d'y croire. De croire à une "happy end" pour ces femmes qui ont souffert de telles situations.



Un très beau roman, que j'ai dévoré en un clin d'oeil!

Dans les récits bibliques et mythologiques, il arrive que les pères veuillent sacrifier leur enfant. Pour montrer combien il respectait Dieu, Abraham n’a pas hésité à placer son fils Isaac sur l’autel ; Agamemnon, pour calmer la colère d’Artémis et obtenir des vents favorables qui le mèneraient à Troie, immola Iphigénie. Dans le Livre des Juges, Jephté a promis à Dieu une offrande contre la victoire :



« quiconque sortira des portes de ma maison à ma rencontre,

lorsque je reviendrai victorieux de chez les Ammonites,

sera pour le Seigneur, et je l'offrirai en holocauste.»



Et la première personne à venir à sa rencontre au retour de la guerre, c’est… sa fille ! Jephté doit tenir la parole donnée et l’offrir à Dieu.



Fille de Jephtéest le titre du deuxième roman de l’américano-israélienne Naomi Ragen, paru en 2010, et il fait référence à cet épisode biblique : Abraham Ha-Lévi est le dernier représentant d’une illustre dynastie de rabbins hassidiques. Il n’a pas d’autre descendance que sa fille Batsheva (Bethsabée, « fille d’un serment »), toute sa famille ayant péri durant la Shoah. Batsheva est une très belle jeune fille, qui reçoit en Californie une éducation religieuse stricte, mais avec un père aimant qui lui laisse découvrir l’art par la visite des musées ou lui permet de lire des livres qui seraient totalement prohibés dans le milieu orthodoxe juif. Elle aime particulièrement D.H. Lawrence, connu pour son Amant de Lady Chatterley, et s’identifie à Anna Karénine.



Batsheva rêve d’amour. Lorsque son père décide de la marier à Isaac Meyer Harshen, le plus prometteur des étudiants de Jérusalem, Batsheva se dit que cet élégant et grand jeune homme saura sans doute satisfaire ses désirs amoureux. Elle ne peut qu’avoir confiance en son père s’il lui a choisi cet époux.



Le mariage a lieu à Jérusalem, où la riche héritière Batsheva va vivre avec son mari dans une superbe maison offerte par son père. Mais, dès le soir des noces, Batsheva voit que quelque chose ne va pas : Isaac ne semble pas pressé d’accomplir son devoir conjugal et, quand il la rejoint enfin au lit, l’étreinte lui laisse une très étrange impression...



(...)
Lien : http://salon-litteraire.lint..

Nourrie au biberon de littérature juive, je n'ai pas pu résister à la quatrième de couverture de ce roman.



Une jeune juive orthodoxe américaine, belle, riche, épouse, à la demande de son père un étudiant israélien particulièrement brillant, promettant de devenir un grand érudit. Ainsi, elle permettra à la dynastie des Ha Lévy (dynastie de sages estimés, mais décimés pendant la Shoah), dont elle est la dernière héritière, de ne pas s'éteindre, et à son père d'accomplir son devoir en poursuivant l'histoire familiale.



Elle se trouve déracinée dans un monde diamétralement opposé au sien, d'une austérité mortifère, et avec un mari qui, incapable de la comprendre tant leurs repères sont différents, la malmène, puis la maltraite, trouvant rapidement une satisfaction malsaine dans le fait de l'avilir.



J'ai trouvé cette partie vraiment intéressante. Elle m'a parlée, on va dire. Je trouve que les mécanismes d'entrée dans la violence sont plutôt bien décrits (et l'auteur explique en prologue qu'on ne parlait pas de la violence conjugale dans les milieux juifs orthodoxes avant qu'elle ne le fasse, qu'on lui en avait tenu rigueur, mais que, depuis, les choses évoluaient doucement). Et puis on suit le personnage principal dans sa descente aux enfers, on sent en elle une force de vie incroyable, on a envie d'y croire... Et la première partie (le roman en comporte deux) prend fin, de façon brutale.



J'ai trouvé la seconde partie bien décevante. Les "défauts" de la première partie (supportables au début) y sont accentués.



Les personnages, surtout les "bons" sont trop beaux, trop dans les clichés de beauté (la juive aux cheveux noirs noirs et aux yeux étonnamment clairs, l'irlandaise rousse volcanique...), on a l'impression de lire du Danielle Steel ou du Mary Higgins Clark dès que l'auteur en décrit un. Déjà, ça me dérange.



L'héroïne est trop parfaite, et, lorsqu'on cherche à la dévergonder un peu, pour complexifier le personnage, je suppose, ce n'est pas très crédible, pas cohérent avec ce qu'on en connaît. (sans compter qu'elle vit toujours dans un luxe inouï même quand elle est censée ne plus rien avoir, hum hum... Dans les livres aussi, j'aime les histoires de vrais gens).



Et dernier détail : il y a deux gros rebondissements dans l'histoire et... j'ai vu venir les deux: le premier parce que je l'espérais très fort et le deuxième... parce que c'était le seul moyen d'arranger la situation, aussi improbable soit-il.



Bref, j'ai lu ce livre avec plaisir au début, j'y ai retrouvé ce dépaysement qui me touche toujours et... il a le mérite d'exister. Mais il y a quelques "mais" tout de même ! C'est un premier roman de cet auteur, je tenterai peut-être un autre dans quelques temps.
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Ayant lu et beaucoup apprécié Le Silence de Tamar j'ai en toute confiance attaqué Le Fantôme de Doña...

Le sujet était ma foi (!) très intéressant, l'expulsion des juifs d'Espagne en 1492, le Portugal, les marannes et leur destin tragique, la fuite et l'exode

Las, la quête des deux sœurs, de nos jours, à la recherche des manuscrits perdus est digne du meilleur des Harlequin et ne m'a pas touché plus que cela

Quant à la description des familles juives d'aujourd'hui elle est digne de Point de Vues, Images du Monde.

Bref personnages très stéréotypés et "enrobage" très eau de rose

Dommage

Le meurtre des innocents est une chose horrible. Naomi Ragen le dit très bien. Elle essaie d'expliquer, plus ou moins objectivement, la situation inextricable dans laquelle se trouve son pays, Israël. Elle montre la douleur des Israéliens pris dans la tenaille des terroristes et de l'opinion publique internationale. Elle utilise largement l'histoire de la Shoah. Et finalement, même si nous ne pouvons que compatir avec ceux qui souffrent aussi injustement depuis si longtemps, même si c'est très bien écrit,les arguments utilisés ont été si souvent entendus, que venant d'elle, ils perdent un peu de leur efficacité, et ressemblent à de la propagande.

Je viens de finir ce livre emprunté à la bibliothèque, du pur bonheur ! Un roman de questionnement sur la religion, la place de la femme, l'independance, mais bien racontée, autour d'une belle histoire et avec douceur.

Superbe.

Je n'ai pas lu les autres livres de Naomi Ragen (mais je pense bien le faire à présent) et bien qu'il s'agisse d'une trilogie, on peut tout à fait apprécier ce livre seul.

Extrêmement intéressant, à la fois sur la vie des juifs orthodoxes de New York au fil des années, 1950, 1970 ... et sur les réflexions, l'évolution de ces 3 filles.

Un beau livre sur l'amitié aussi, et sur la tolérance.

Un vrai coup de coeur pour moi.

Voilà un livre lu il y a une dizaine d'années et auquel je repense en regardant la série Téhéran et son héroïne Tamar

Un livre d'une grande violence, tant physique que psychologique

La place de la femme dans les sociétés juives orthodoxes, comment dire ...

Pas meilleure que dans les autres orthodoxies sans doute

Mais écoutons Tamar elle a beaucoup à nous dire

Ou regardons Unorthodox

Un début très fort, prenant et passionnant sur cette communauté ashkénaze hassidique ultra-orthodoxe de Williamsburg à Brooklyn, dans les années 50.

Communauté certes extrêmement attachante, avec des valeurs qui leur ont permis de survivre, de conserver leurs traditions et leur foi mais au prix d'une obéissance sans faille et d'une observance stricte des règles.

Tout manquement est vécu comme une trahison et une honte pour la famille.

En 2010, j'ai pu aller dans ce quartier de Williamsburg où le temps semble toujours s'être arrêté.

On peut encore en voir parfois quelques représentants rue des Rosiers à Paris. Je ne parle pas des serveurs séfarades de "l'As du Falafel", mais des hommes en noir portant le Shtraïmel, ce chapeau à large bord, les Tsitsit, la barbe et qui proposent aux juifs de porter les Téfilines.

Nous suivons le destin de deux soeurs dans la famille Weiss, Rose et Pearl.

Rose découvre la photographie, mais il est inimaginable qu'elle suive des cours d'apprentissage, encore moins qu'elle envisage d'en faire un métier.

Son avenir est tout tracé, se marier avec un étudiant talmudique qui se consacrera aux textes sacrés, autant d'enfants que celui dont le nom ne peut être prononcé lui en donnera et subvenir aux besoins de la famille, mais certainement pas en tant que photographe !

Avenir que Rose refuse et elle devra en assumer les conséquences.

Quant à Pearl, la désertion de sa soeur lui a fermé la porte des meilleurs partis, mais elle s'est marié selon les règles.

Rivka une de ses filles semble suivre le même chemin que sa tante (Oy Vaï...)

Quarante ans plus tard, les deux soeurs se retrouvent dans des conditions assez dramatiques...

Il est dommage que la seconde partie du roman, quoique toujours intéressante ne soit pas au niveau de ce que laissait espérer le début. Plus faible, car plus confuse et Rivka a une personnalité que j'ai trouvée moins attachante.

Enfin, ces petites critiques sont toutes relatives car ce roman est à lire absolument.

Je me suis référée avec intérêt au glossaire yiddish en fin de volume.

D'autres auteurs m'ont aussi passionnée sur ce sujet.

Entre autres : Isaac Bashevis Singer (La famille Moskat, Shosha), Edgar Hilsenrath (Le nazi et le barbier), David Grossmann (Vie et destin), Chaïm Potok (L'élu), Etgar Keret (7 ans de bonheur)

Deux sœurs, Rose et Pearl Weiss, sont élevées dans une famille juive ultra-orthodoxe dans laquelle les traditions religieuses sont incontestablement respectées. Les écarts aux règles ancestrales ne sont pas acceptés.

Deux destins vont alors se dessiner lorsque Rose se prendra de passion pour la photographie. Les deux sœurs vont suivre des chemins différents.

Ce livre très bien écrit se lit facilement. Il permet de comprendre la condition des femmes mais aussi des hommes sous le poids d'une religion pratiquée à l'extrême.

Très bon moment de lecture.

Bonjour les lecteurs ..



Voici un roman passionnant qui m'a permis de découvrir cette auteure militante des droits des femmes.



L'histoire débute dans les années 50.

Rose et Pearl sont les deux filles d'une famille juive ultra-orthodoxe.

A 16 ans, Rose va rencontrer une camarade de Lycée, Michelle, issue d'une famille juive beaucoup plus modérée.

La vie dans cette famille est beaucoup plus souple, peu d'interdits, plus d'ouverture d'esprit.

Le papa de Michelle est photographe et prêtera à Rose un livre de Doisneau.

Sa passion pour la photographie est enclenchée.

Tandis que Pearl suivra la voie de la tradition, Rose éprise de liberté s'enfuira ...

Nous les retrouvons 40 ans plus tard quand la fille de Rose ouvre la porte à la fille de Pearl qui a quitté, à son tour, le domicile familial

A vous de découvrir la suite ....



Une religion .. deux monde .. celui des ultras et celui des modérés.

Tout les oppose , tradition à l'extrême avec ses dérives d'un côté et modernité de l'autre.

Peut-on vraiment s'affranchir de notre éducation sans être bourré de remords, de culpabilité

Comment trouver sa liberté ? le juste milieu pour vivre de façon épanouie ?



Ce livre se dévore.

J'ai compris les remises en question de Rose qui pensait s'être affranchie de toutes les contraintes religieuses.

J'ai parfois eu envie de secouer Pearl et sa ferveur indestructible ...



Naomi Ragen ne prend jamais parti pour l'un ou l'autre choix des deux sœurs .. elle essaye juste de nous faire comprendre leurs différences de perceptions ... une religion, 2 ressentis

Rose et Pearl Weiss connaissent une enfance heureuse, dans une famille juive ultra-orthodoxe de Brooklyn où la loi ancestrale est respectée scrupuleusement et où l'avenir des enfants est tout tracé... Pearl continuera sur la voie de la tradition. Rose, en fréquentant une camarade de classe d'un milieu moins strict que le sien, découvrira un monde inconnu et se passionnera pour la photographie. Elle devra faire des choix lourds de conséquences.



J'ai beaucoup beaucoup aimé cette histoire. On y retrouve toutes les traditions juives, que je découvre pour certaines. En 2 ème partie j'aurai voulu suivre l'histoire de rose mais on l'a retrouve plus loin dans le livre. J'adore



❤❤❤

L'histoire nous entraîne dans le quartier de Williamsburg à Brooklyn, dans les années 50.

Un quartier juif hassidique ultra-orthodoxe haut en couleur mais avec des règles très strictes.

Une famille nombreuse avec deux jeunes soeurs, Pearl et Rose qui vont avoir des destins très différents. Pearl va rester dans le schéma traditionnel tandis que Rose va prendre son indépendance et mener une brillante carrière de photographe. Son départ la veille de son mariage va causer un grand scandale dans la communauté.

Bien plus tard, en 2011, le destin va rassembler la fille de Rose, Hannah et la fille de Pearl, Rivka.

Un très beau livre qui nous fait découvrir un monde fermé mais qui mène une existence avec des valeurs fortes et une vie communautaire très intense.

Beaucoup d'authenticité dans ce livre. L'auteur nous fait partager son vécu et nous donne un tableau très émouvant de ces jeunes femmes en prise avec leur destin.

Rose et Pearl sont sœurs et membres d une famille juive orthodoxe de Brooklyn.

Pearl se conformera aux traditions ancestrales alors que Rose, son aînée de trois ans, enfant rebelle, s'opposera à un mariage arrangé , revendiquant son droit à la liberté et à l'accomplissement de ses projets personnels.

Dans le milieu ultra conservateur et rigide de leur famille et proches, le moindre écart comme consulter un magazine de photos de mode ou raccourcir une jupe de quelques centimètres, est considéré comme une transgression impardonnable.

Le lien fort qui existait entre les deux sœurs dans leur enfance, va se distendre de plus en plus. Cette distance qui s'allonge avec le temps est la plus émouvante partie de leur histoire

Si l'auteure précise que son récit est une œuvre de fiction, il reflète cependant des réalités bien concrètes pour

ceux qui se maintiennent encore dans ce monde figé.

En deux mots : le masterpiece de Noami Ragen.

Superbe lecture. On est plongé dans un milieu, une époque, des mœurs et face à à ce que traverse cette femme malgré elle.Très bien écrit, on tourne les pages très vite!

Un livre aux trois quarts passionnants : une mine sur le milieu juif orthodoxe, un portrait de famille très réussi, des personnages attachants... Puis dans les dernières pages, il faut que ça vire à la soupe américaine. Dommage!

Le terme Sotah désigne un traité entier du Talmud, consacré aux femmes soupçonnées d'adultère.

C'est justement dans une famille juive ultra-orthodoxe de Jérusalem que Naomi Ragen nous plonge.A travers leur quotidien, c'est le portrait d'une société fermée sur elle même qu'elle nous propose.

Le rabbin Reich et son épouse ont trois filles. La vie pour cette famille est difficile, le père passe ses journées à étudier et visiter les malades, il travaille pour le monde d'en haut et le monde à venir, la mère travaille pour le monde d'en bas, et le temps présent. C'est elle qui fait vivre sa famille.

Quand le mariage de l'ainée se profile, c'est aussi celui des deux autres auquel il faut déjà songer. Mais quelle est la définition d'un beau mariage ?



Ce roman se dévore. La force de Naomi Ragen , c'est d'abord de nous immerger dans ce milieu qu'elle connait bien mais surtout d'en pointer les contradictions et les excès dont les femmes sont les premières victimes. Au fil de son récit, elle arrive à nous émouvoir tout en nous injectant la force que détiennent ses personnages capables de se relever de leurs échecs.

Sotah avec un sous-titre, Soupçon d'adultère, la traduction en français du titre, roman de Naomi RAGEN est un authentique chef d'oeuvre. Outre l'histoire des personnages de fiction qui à eux seuls comblent bien des attentes du lecteur, cette oeuvre est surtout une véritable peinture sociologique de la communauté harédie à Jérusalem, courant ultra orthodoxe du judaïsme. Pour un non averti, c'est un choc. Pour ma part, j'étais loin d'imaginer qu'aujourd'hui de telles contraintes décrites par l'auteur sans concession mais avec respect, tolérance et dignité puissent encore exister. Le plus étrange est que ces dictâts qui rythment les jours, semaines et les années puissent être un facteur de bonheur et d'épanouissement et que leurs absences soient un manque au point d'être une source de mal-être. Cependant dans cette communauté régie par une quantité de règles qui nous semblent contraignantes, véritables obstacles à la liberté, des minorités-ultra encore plus ultra que ces ultra-orthodoxes se comportent comme une milice et pertrubent une apparente harmonie et imposent des sanctions. Cette oeuvre nous donne à vivre tout le panel des émotions de la stupeur, à la compassion et au bonheur partagé avec ces personnages. Un livre à conserver sans doute à relire, un cadeau à offrir sans risque ni réserve et en outre pour ma part une invitation à lire d'autres oeuvres de cet auteur.