Vénérable Hénépola Gunaratana

Le moment présent est votre enseignant. Faites-en votre laboratoire personnel. Soyez attentif. Effectuez vos propres investigations. Vous seul pouvez faire naître la sagesse en vous. Faites-le en vous adonnant à ce qui est juste.

L'Éveil n'est rien de moins que l'extinction de la douleur brûlante créée par l'avidité, la haine et I'illusion mensongère. C'est éteindre une fois pour toutes le feu de la naissance, de la croissance, du déclin, de la mort, du chagrin, des lamentations, de l'affliction et du désespoir.

Vous commencerez à voir que « je » est un concept que nous utilisons par commodité pour faire référence à un flux d’expériences constamment changeant. Il n'y a pas une entité unique indépendante qui existerait dans le corps ou l’esprit. Le concept « je » change de nombreuses fois par jour, en fonction de l’activité que « je » effectue. Il n’existe pas tout seul pendant même une minute. « Je » existe seulement quand vous y pensez. Il n’existe pas quand vous n’y pensez pas. Par suite, « je » est autant conditionné que toute autre chose.

En fin de compte, nous voyons que notre sens du soi, l’entité personnelle que nous protégeons avec tant de ferveur, est une illusion, car nous sommes un processus, un courant constant d’événements physiques, émotionnels et mentaux, nouveaux à chaque moment.

Toute méditation qui vous aide à voir la vérité est une bonne méditation.

le secret profondément caché du bonheur est cette vérité : le bonheur vient de l’intérieur de notre propre esprit en faisant usage de l’Attention pour chasser l’avidité, la haine et l’illusion mensongère. Ce secret est révélé à mesure que les couches d’impuretés sont enlevées par la sagesse.

De plus, l’Attention mène à l’intuition, « Vision intérieure » lucide et sans distorsion des choses telles qu’elles sont réellement. Si nous pratiquons régulièrement, à la fois dans des sessions de méditation formelles et pendant les activités de notre vie quotidienne, l’Attention nous enseigne avoir le monde et nous-mêmes avec l’œil intérieur de la sagesse. La sagesse est le couronnement de la Vision intérieure. Ouvrir l’œil de la sagesse est le but réel de l’Attention, car la Vision intérieure dans la véritable nature de la réalité est l’ultime secret de la paix durable et du bonheur. Nous n’avons pas besoin de le chercher à l’extérieur de nous-mêmes ; chacun de nous possède la capacité innée de cultiver la sagesse.

L’Attention est une attention d’instant en instant à ce qui est. Étant donné que, sans le savoir, nous nous percevons nous-mêmes et le monde autour de nous à travers des schémas de pensée limités, habituels, et conditionnés par des croyances erronées, notre perception et notre conceptualisation mentale de la réalité sont dispersées et confuses. L’Attention nous apprend à suspendre temporairement tous ces concepts, images, jugements de valeur, commentaires mentaux, opinions et interprétations. Un esprit attentif est précis, pénétrant, équilibré et ordonné. Il est comme un miroir qui reflète sans distorsion tout ce qui se trouve devant lui.

Le Bouddha pressait ses disciples de s'accommoder des petites réalités inconfortables de la vie, sans essayer automatiquement d'arranger les choses. Si vous choisissez de les changer sans cesse pour être toujours à l'aise, l'esprit devient maniaque et les états malsains apparaissent plus rapidement.

Le Bouddha recommandait également d'éviter la compagnie des gens futiles et négligents, car nous avons tous tendance à adopter les comportements des uns et des autres. Fréquentez les personnes qui ont des quali- tés que vous voulez développer. Trouvez un bon ami spirituel qui soit droit, attentif, maître de lui-même, et modéré dans son comportement. Restez proche de lui et demandez-lui conseil quand c'est nécessaire.

Il est important que tout étudiant du chemin du Bouddha se souvienne qu’il y a une différence entre observer l’esprit et le contrôler. Observer l’esprit avec une approche de douceur et d’ouverture lui permet de se calmer et de se tranquilliser. Essayer de le contrôler ou de contrôler la manière dont notre pratique spirituelle s’épanouit ne fait que provoquer un surcroît d’agitation et de souffrance.

L'Attention est observation sans jugement. C'est la capa- cité mentale d'observer sans critiquer. Avec cette capacité, les choses sont vues sans condamnation ni jugement. Rien ne surprend. Un intérêt équilibré est pris dans les choses, exactement telles qu'elles sont dans leur état naturel. Il n'y a ni décision ni jugement. Simplement observation.

Le but de Vipassana est de nous entraîner à prolonger cet instant de conscience sans ego.

Plutôt que de remarquer les différences entre soi et les autres, le méditant s'éduque à percevoir les similitudes. Il centre son attention sur les facteurs universels en toute vie, sur ce qui le rapproche des autres. Ainsi, ses comparai- sons, si tant est qu'il en effectue, le conduisent-elles à un sentiment de parenté plutôt que de séparation.

Ce ne sont pas les choses que nous avons qui sont à rejeter, ni nos familles et amis, mais plutôt notre sentiment erroné d'en être le possesseur. Nous devons abandonner notre habitude de nous attacher dans notre vie aux gens et aux objets matériels, à nos idées, croyances et opinions.

Abandonner notre tendance à nous attacher aux personnes, aux expériences et aux croyances est plus difficile que de donner des choses matérielles, mais c'est encore plus important pour notre bonheur ultime.

Attitude du méditant :

N'attendez rien ; ne forcez pas, ne vous précipitez pas ; ne vous attachez à rien et ne rejetez rien ; lâchez prise ; acceptez tout ce qui apparait ; soyez gentil avec vous-même ; examinez-vous ; regardez tous les problèmes comme des défis ; ne cogitez pas ; ne vous attardez pas sur les différences.

La raison pour laquelle nous sommes tous embourbés dans les marais de la vie est que nous passons notre temps à fuir nos problèmes et à courir après nos désirs.

Le mental est un ensemble d'évènements auxquels l'observateur participe à chaque fois qu'il regarde à l'intérieur. La méditation est une observation "participative". Ce que vous regardez réagit à l'observation. Mais c'est vous-même que vous regardez, et ce que vous voyez dépend de la façon dont vous regardez.

Votre cœur, votre cerveau et votre système nerveux ne fonctionnent pas à leur pleine capacité si un simple grain de poussière s'y trouve.
.