Sortir de l'économie. Quelques ennemis du meilleur des mondes

Le monde se sépare en deux : ceux qui parlent de problèmes économiques, et ceux qui parlent de l'économie comme d'un problème. Lorsque l'on a cessé de débattre dans cet imaginaire, on peut enfin prétendre à lutter contre l'aliénation. C'est le cas ici.
« du moment que je franchis le seuil de l'atelier du bureau, du magasin, du chantier, d'une salle de classe, de l'université, je ne m'appartiens plus, je suis la chose, c'est-à-dire le simple rouage d'une interdépendance générale d'abord nationale et maintenant de plus en plus mondiale. Je suis le support, l'appendice, le fonctionnaire du sujet automate qu'est le capital. Ma religion m'ordonne de travailler afin de m'échanger, c'est-à-dire d'échanger ma force de vie contre un salaire, une retraite, de l'argent au noir ou une allocation chômage, et ce dès l'école et jusqu'à la mort ; de travailler à la lumière du soleil et à la lumière du néon, de travailler le jour et la nuit, de travailler sur terre, sous terre et sur mer, et bientôt même dans l'espace et dans le monde l'infiniment petit ; de travailler partout et toujours. Toute ma vie éveillée est aspirée, colonisée et dévorée par ce Moloch du travail si bien que je perds ma vie à vouloir la gagner. »

Un livre subversif dont les auteurs fomentent une critique radicale qui secoue nos esprits saturés d'économisme. Pour eux, il ne s'agit pas de remplacer une mauvaise économie par une bonne , alternative, à visage humain. Il s'agit d'arrêter de croire à cette religion de l'économie. Intéressant.