Les gauchistes de 89

En plein jour, dans nos places publiques, faire danser les marionnettes ou montrer des tours de gobelets, il n'y a pas de mal à cela ; il faut bien amuser les enfants et leurs bonnes ; mais se rassembler la nuit dans des galetas obscurs pour chanter des hymnes, brûler de la cire et de l'encens en l’honneur d’un bâtard et d’une épouse adultère, est chose scandaleuse, attentatoire aux bonnes mœurs suspecte dans un temps de révolution, et qui mérite toute l'attention et la sévérité de la police correctionnelle. Depuis près de dix-huit siècles ce scandale, qui ne change point de nature en devenant religieux, se renouvelle tous les ans du 24 au 25 décembre, et n’avait pas encore été réprimé.
Vu les circonstances, la municipalité de Paris crut qu’il était de son devoir de rappeler la loi qui défend les rassemblements nocturnes, et publia un arrêté portant injonction de fermer les églises pendant la nuit dite de Noël. Les bons esprits croyaient cette précaution fort inutile. Qui va penser qu’en 1792 il se dira encore à Paris des messes de Minuit ? Mais les amis du roi font armes de tout ; ils se répandent dans les sections. Celle de l’Arsenal députe à la Commune, pour réclamer contre son arrêté et s’écrie : Les hommes du 10 août veulent aller à la messe. On se contenta de leur répondre, en haussant les épaules : on ignorait qu’à la porte de plusieurs églises il se formait des attroupements à la tête desquels se montraient des gens qui ne vont pas à la messe pour l'ordinaire, des gens à breloques et chargés d'or, des royaux soupirant une Saint-Barthélemy de patriotes, comme remarque judicieusement le procureur de la Commune. Et en effet, en ce moment, sur la paroisse Saint-Germain, on mettait en branle la cloche qui, par les l‘ordres de la première de nos Médicis, servit à pareille heure de signal au massacre des protestants, ennemis de la cour et suspects à Charles IX.

639 - [10-18 n° 456, p. 175]

... une historienne, Madeleine Rébérioux, a noté justement qu'il y avait des processus de pensée communs entre 1793 et 1968. Cela ne veut certes pas dire que l'histoire se répète mais que, consciemment ou non, face à des situations concrètes, à des notions politiques, on retrouve des courants d'idées qui prennent leur point de départ en 1789: qu'il s'agisse de l'attitude face à l'Etat, du rôle des parlements, de la contestation permanente des pouvoirs, du rôle des assemblées primaires, des principes de l'éligibilité et de la révocation, de la volonté de ne pas déléguer les pouvoirs, etc.

636 - [10-18 n° 456, p. 9]