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Transmission intergénérationnelle... et héritage des aïeux !

"Dialogue entre ce grand humaniste qu'est George Steiner et Cécile Ladjali, enseignante confrontée à la réalité des banlieues, ce livre a gardé la vivacité d'un échange oral. Sans passer sous silence les difficultés de la posture enseignante, l'éclatement des références culturelles, les ruptures entre les générations, les auteurs s'interrogent sur notre capacité de transmettre et analysent les exigences complexes de l'enseignement aujourd'hui. Ni discours passéiste, ni parti-pris moderniste, ce livre est plus simplement un plaidoyer pour la passion de la littérature, animé de cette seule conviction : cette passion force le respect."

"Le travail en psychogénéalogie s'inscrit dans l'actualité d'un monde en pleine mutation. Notre époque est agitée par des mémoires collectives omniprésentes, qui entrent en résonance avec le poids des mémoires ancestrales, encombrées de fantômes, endettées de souffrances et de culpabilité. Il devient donc urgent , dans ce contexte, de se libérer du passé traumatique pour dénouer sa propre histoire. L'architecture de l'arbre psychogénéalogique se fait le révélateur de notre appartenance comme membre à part entière du corps familial. A la source de notre existence, et de nos choix, des transmissions inconscientes, dissimulées dans une chaîne d'attachements enchevêtrent notre présent (deuils non faits, secrets, conflits, injustices...) A partir d'une place familiale qui nous questionne, il devient alors possible de s'interroger sur la place à donner aux situations répétitives qui ont jalonné notre existence individuelle, en lien avec les évènements vécus par les générations précédentes. Dans ce livre, la place du transgénérationnel et de la psychogénéalogie trouve ses fondements à travers un propos théorique, simple d'accès et toujours clairement énoncé, étayé par de nombreux cas réels."

Métier par excellence de l'amour de la "Transmission"- "Ils sont sept libraires à s'être lancés dans l'aventure d'un ouvrage, toute une série d'entretiens qu'Olivier Carrérot avait recueillis en avril 2013. Les responsables de six librairies françaises se confiaient : Josette Vial librairie Compagnie, Philippe Touron, du Divan, toutes deux à Paris, Pascal Thuot de Mille-pages (Vincennes), Jean-Jacques Tonnet, à Pau, Isabelle Schulmann et Antoine Fron de L'Arbre à lettres, rue Mouffetard et Christian Thorel, d'Ombres blanches, à Toulouse, ont pris la parole pour évoquer leurs métiers. "

"Prenant prétexte de leurs recherches sur les populations côtières de la Bretagne méridionale et sur les métiers de la petite pêche, de la saliculture et de la conchyliculture, les auteurs, Geneviève Delbos, sociologue rurale, et Paul Jorion, anthropologue, se livrent à une ample réflexion sur la transmission des savoirs empiriques, mais aussi scientifique et scolaire. Dans ces activités où le métier s'acquiert sur le tas au sein de l'environnement familial, ce n'est pas tant du savoir qui se transmet, mais du travail. Aujourd'hui l'apprentissage se double d'un enseignement scolaire. La pratique s'en trouve-t-elle améliorée ? Et, sinon, ne faut-il pas chercher la raison de cet échec dans le rapport ambigu que le savoir scolaire entretient avec la science ? Le savoir empirique ne se transmet pas, mais il se reconstitue cependant à chaque génération. Les auteurs mettent en évidence le mécanisme complexe par lequel une expérience privée se bâtit, tendant vers une maîtrise imaginaire, et confortée à chacune de ses étapes par la reconnaissance accordée à l'ouvrage bien faite. Savoir approprié à son objet, le savoir empirique n'en est pas moins essentiellement humain, et à ce titre, soumis aux distorsions que lui imprime le champ de l'espoir. Le mérite essentiel de cet ouvrage réside sans doute dans la synthèse réussie qu'il opère entre le sociologique et le psychologique, les révélant chacun comme l'un des éclairages portés sur la machinerie complexe du renouvellement des générations. On découvrira ainsi comment la reconstitution du savoir dans l'expérience privée de chaque producteur explique à la fois les stratégies démographiques des communautés paysannes et l'équilibre délicat qui préside à leur reproduction."

"Maître et disciple. Ces mots gardent-ils encore un sens aujourd'hui, alors que des bouleversements nombreux ont modifié l'économie traditionnelle des connaissances et affecté bien des croyances qui ont longtemps fondé la civilisation occidentale ? Un libre parcours entre le XVIIe siècle et nos jours révèle, au fil des récits, des rituels et des pratiques, la profondeur de sens que ces mots simples contiennent. Des exemples pris dans des champs disciplinaires multiples restituent la variété des figures magistrales qui ont leurs archétypes dans Socrate et l'image du père. Ils traduisent la diversité et la complexité d'une relation fondée sur le pouvoir et l'affection, dévoilant "un lien d'âme", quand ce n'est pas une filiation. Cette relation de personne à personne apparaît, dans le contraste avec les institutions et les livres, comme le mode par excellence de la transmission du vrai savoir : celui qui passe en écoutant le maître parler et en le voyant travailler ; celui qui ne se paie pas, mais qui se donne. Une relation ambivalente qui peut figer les connaissances en orthodoxie et produire des clones ou, au contraire, liant pour le meilleur la tradition et l'originalité, engendrer de nouveaux maîtres qui continuent la longue chaîne du savoir."

"En 642, les troupes du général Amrou investissent Alexandrie. Elles doivent brûler le million de livres que recèle sa célèbre Bibliothèque. Car, à Médine, le calife Omar leur a donné l'ordre d'éliminer tout ce qui va à l'encontre de l' Islam. Un vieux philosophe chrétien, un médecin juif et surtout la belle et savante Hypatie, mathématicienne et musicienne, vont tenter de dissuader Amrou de détruire le temple du savoir universel. Ils vont lui raconter la vie des savants, poètes et philosophes, qui ont vécu et travaillé dans ces murs : Euclide, mais aussi Archimède, Aristrarque de Samos qui découvrit que la Terre tournait autour du Soleil, Ptolémée et tant d'autres qui payèrent de leur vie leur combat pour la vérité. Le général Amrou obéira-t-il à Omar ? Les Arabes ont-ils vraiment brûlé la Bibliothèque ? Ou bien n'a-t-elle été victime, au fil des siècles, que de la folie des hommes ? En racontant le destin exceptionnel de ces grands esprits de l'Antiquité, Jean-Pierre Luminet alterne l'épopée, la nouvelle et le conte philosophique, dissimulant son érudition derrière une plume inspirée par l'humour et la poésie."

"Savoir faire ne veut pas dire pouvoir transmettre : informels, non codifiés, les savoir-faire semblent se dérober à toute politique d'apprentissage. Or, comment préserver ces savoirs et techniques utiles au maintien d'un patrimoine culturel et au développement économique local, sinon en les transmettant ? Psychologues, ergonomes, cogniticiens, anthropologues et sociologues croisent leurs méthodes et confrontent les résultats de leurs recherches pour éclairer les modalités de cette transmission."

Métier de transmission...

"Le présent ouvrage fut le résultat d’une expérience vécue dans un contexte humaniste. L’auteur est donc particulièrement qualifié pour nous faire découvrir ce monde de l'exception : historique, rites, enseignements, formation ouvrière, éthique et valeurs morales... Il nous montre combien nos lois actuelles sur l’apprentissage devraient s’inspirer de leurs méthodes, et il rend un vibrant hommage au travail manuel, souhaitant sa réhabilitation pleine et entière dans notre système économique"

"Quels sont les grands courants et quels en sont les pricipaux initiateurs ? Comment les finalités éducatives ont-elles évolué d'une transmission-instruction au développement des "savoir-faire et savoir-apprendre" ? En quoi l'enseignant n'est-il plus un simple transmetteur des savoirs mais aussi un médiateur dans les apprentissages ? Tout pédagogue cherche à "faire réussir" l'apprentissage de son élève et toute pédagogie s'intéresse à l'élève, le but étant de faciliter cet apprentissage. Différentes pédagogies se sont développées, axées sur la transmission des savoirs et fondées sur les théories cognitivistes ou bien, plus récemment, orientées vers le développement de l'apprentissage en insistant sur le "rôle actif du sujet apprenant dans la construction du savoir". Ce sont ces pédagogies de l'apprentissage qui sont analysées ici, complétées de textes de pédagogues représentatifs de ces méthodes. Celles-ci ont bénéficié des conceptions de pédagogues humanistes reconnaissant l'élève comme une personne et de l'apport scientifique des travaux de la psychologie cognitive sur les processus d'apprentissage."

"Cet ouvrage se veut à la fois un livre de réflexion et un guide pratique sur le travail de la bibliothécaire pour la jeunesse en tant qu'intervenante culturelle auprès d'enfants âgés de 18 mois à 11 ans. Que ce soit dans le cadre d'heures du conte, de rondes des livres ou d'accueils de crèches et de classes, la bibliothécaire est amenée à animer, quasi quotidiennement, des rencontres destinées à des individuels ou à des groupes d'enfants fréquentant la bibliothèque. Quels contenus donner à ces animations ? Quelles compétences sont en jeu ? Quels critères permettent de juger si le travail est bien ou mal fait ? Qu'est-ce qui fonde la légitimité de la bibliothécaire en tant qu'intervenante auprès d'enfants ?"

Autre profession de transmission...."Être documentaliste aujourd'hui demande de comprendre une société où l'information est omniprésente, où l'utilisateur est de plus en plus avide de connaissances. Le documentaliste doit maîtriser non seulement les techniques documentaires et de communication, mais également suivre l'évolution de l'environnement juridique, économique et international de l'information. Toute organisation performante se doit d'avoir un système d'information dans lequel la fonction documentaire occupe la meilleure place. Au cœur de la société de l'information, le documentaliste voit son métier évoluer vers une technicité plus grande, vers un monde plus ouvert grâce aux réseaux de l'information. Cet ouvrage de référence est une aide précieuse pour les étudiants, les documentalistes débutants ou confirmés, les professionnels de l'information dans leur ensemble, les décideurs et pour tous ceux qui souhaitent découvrir la réalité du métier de documentaliste. "

"Je suis une jeune institutrice : ma troisième année d'enseignement vient de se boucler. Je sais, le terme de " clandestine " peut faire sourire. Pourtant, j'insiste. J'efface soigneusement le tableau quand je quitte ma classe pour qu'on ne voie pas trace de mon travail, je fais recouvrir de papier kraft les manuels avec lesquels mes élèves apprennent à lire - et que j'ai achetés sur mes deniers. Je tais soigneusement mes convictions et beaucoup de mes méthodes. Elles n'ont pas l'heur de plaire à certains de mes collègues et, en tout cas, elles répugnent franchement aux membres de l'Inspection. En fait, dès mon entrée à l'Institut universitaire déformation des maîtres (IUFM), j'ai presque aussitôt compris que je n'avais rien à en attendre. Nous avons passé en tout et pour tout six heures sur l'année à l'enseignement de la lecture et de l'écriture ! Le credo des formateurs se résumait à : " Le maître ne doit pas être un référent pour l'apprenant (l'enfant). " J'ai donc résolu de me comporter en reporter clandestin. De septembre à janvier, j'ai tenu un journal tous les soirs, pour résumer mes journées et mes impressions. Quand l'année s'est achevée, j'étais épuisée, je ne me sentais pas du tout formée au métier, mais j'étais au moins indemne moralement. J'applique aujourd'hui des méthodes pédagogiques auxquelles j'ai longuement réfléchi, qui sont aussi précisément celles que l'IUFM voue aux gémonies, mais je vois mes élèves apprendre et en être fiers. Un document authentique et passionnant : les réflexions stupéfaites, incisives et incroyablement lucides d'une jeune institutrice, pour la première fois confrontée à l'école, telle qu'elle est conçue aujourd'hui. On croit rêver parfois"

Suggestion de petitsoleil..." Que ce soit dans les relations maître-élève ou parents-enfants, ou encore dans les traditions religieuses quelles qu’elles soient, nous sommes tous habités par le désir de « faire passer » un savoir, des valeurs, un héritage. Or, dans ce domaine de la transmission, l’essentiel nous échappe : on échoue le plus souvent à prodiguer les richesses que notre volontarisme voudrait transmettre, et d’autres contenus passent par nous, hors de notre maîtrise et souvent même de notre conscience. Sur ces questions qui concernent tout un chacun, le psychanalyste Jean-Pierre Winter apporte ici un éclairage singulier, à partir de trois conférences données à Paris au Collège des Bernardins. Prenant les exemples de l’apprentissage de la lecture, des héritages familiaux et des processus à l’œuvre dans les religions, il nous invite à découvrir les étranges paradoxes de la transmission. Son érudition aussi bien littéraire ou talmudique que psychanalytique est souvent teintée d’un humour et d’une vitalité propres à éveiller en nous des interrogations surprenantes. Un livre qui aide à déconstruire les déterminismes et renvoie chacun à sa responsabilité de sujet."

"Que signifie " enseigner " ? C'est dévoiler un Logos révélé, diront les uns, tel le maître qui enseigne la Torah, explique le Coran ou commente le Nouveau Testament, Au contraire, argueront d'autres, l'enseignement passe par la seule vertu de l'exemple, tels Socrate et les saints qui enseignent en existant. L'enseignement est un rapport de force, une forme de violence, protesteront les troisièmes. C'est compter sans les refus d'enseigner, faute de destinataire jugé digne de son héritage par le maître. Les exemples abondent dans l'histoire de la tradition alchimique et kabbalistique, ou bien de la philosophie. Par-delà toutes ces réponses, la question qui vaille n'est-elle pas de savoir s'il existe quelque chose à transmettre, sinon un premier éveil, une aurore de l'intelligence ?"

La transmission et les apprentissages réciproques !!-----"Longtemps j'ai été prof. Et même si je suis maintenant chef d'établissement, c'est toujours le prof qui agit en moi, fidèle à une pédagogie qui fait primer l'adolescent dans l'élève et préfère le désir de savoir au devoir d'apprendre. Je n'ai pas échappé aux crises qui assaillent l'école -tant d'enjeux la traversent, tant d'illusions s'y brisent ! Et, comme beaucoup d'autres, j'ai dû ajuster mon idéal aux réalités quotidiennes. En quittant ma classe pour rejoindre "l'administration", comme on dit souvent de manière dépersonnalisante, j'ai pris conscience, avec plus d'acuité que jamais, de mon attachement aux élèves. Et j'ai voulu savoir pourquoi. Ce que j'ai donné n'est rien compte tenu de ce que j'ai reçu en retour : enseigner est un acte réversible. Si j'ai voulu faire progresser mes élèves, eux m'ont obligée, par leurs réticences, à parfaire mes méthodes. Si je leur ai fait découvrir la littérature, eux étaient des livres ouverts. Si j'ai cru les guider vers le monde des devenirs adultes avec le livre pour viatique, eux m'ont élevée. En face et à côté d'eux, j'ai été impressionnée par leurs grandeurs, leurs tourments, leurs talents. J'ai été accablée par leurs rages, leurs haines, leurs rébellions. Je me suis prise de passion pour l'adolescence. Mes élèves m'ont appris à devenir professeur, et désormais, quelle que soit ma route, au fond, je serai toujours un professeur."

"Les Compagnons du Tour de France constituent la plus ancienne association ouvrière en activité. Issus des corporations de l'Ancien Régime, les Compagnons ont mis en place des institutions qui semblent défier le temps : des règlements fondés sur l'honneur et la fraternité, la tradition du Tour de France, la qualité du travail sanctionnée par la présentation d'un chef-d'oeuvre. Des figures emblématiques comme Agricol Perdiguier, Lucien Blanc ou Jean Bernard ont tracé au fil du temps un portrait de plus en plus nuancé d'une institution qui se conjugue toujours au pluriel. Inscrit depuis 2010 sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité, le Compagnonnage est une école unique de transmission des savoir-faire et des savoir-être liés aux métiers de la pierre, du bois, du métal, du cuir et des textiles ainsi qu'aux métiers de bouche. François Icher retrace l'histoire de cette institution qui a su évoluer dans le temps et préserver son identité pour concerner aujourd'hui plus de quarante mille hommes et femmes"

"La mémoire familiale c'est la façon dont un individu mobilise son passé et lui donne sens, cela plus ou moins consciemment. La mémoire familiale est fugitive et soumise aux caprices de la réminiscence. Elle est aussi le lieu d'où l'on construit sa propre histoire et où on la confronte à celle des autres membres de la famille. S'y inscrivent les continuités et les ruptures dans les liens familiaux, dans les formes de transmission et dans les contenus de l'héritage. Mais la mémoire familiale, c'est encore et surtout une présence qui nous habite et qui se rappelle à nous à partir d'images, d'impressions et de sensations que ce livre s'efforce d'expliciter. Lorsqu'elle entrouvre ses portes, elle fait ressurgir comme par magie les odeurs et les sons, une anecdote, une plaisanterie coutumière, un objet, une photo, la voix des personnages familiers, le souvenir de leurs gestes... autant d'évocations qui réveillent des fragments de passé enfoui. Le projet de cet ouvrage est de restituer la diversité des expériences de la mémoire familiale en mettant à jour ce qu'elles révèlent sur le plan de l'analyse sociologique. On peut aussi lire ce livre comme une promenade impressionniste qui fait écho à la propre mémoire du lecteur, et résonne intimement avec lui. Anne Muxel est sociologue au CEVIPOF (CNRS/Sciences Po). Elle travaille sur les phénomènes de transmission intergénérationnelle ainsi que sur les processus de socialisation politique"

Grâce à la critique épatante de Michelangelo .....-Découvert ce beau témoignage de reconnaissances envers un enseignant, qui a permis un délic, un élan, une vraie transmission...

Les transmissions si précieuses que nous offrent certains de nos auteurs de prédilection...et d'autres ! Proposition de dourvach "J'y ajouterais bien : "En lisant en écrivant" de Julien GRACQ... ou comment transmettre l'amour de l'auteur pour la littérature française du XIXème siècle... Gracq fut AUSSI un fabuleux "passeur" : je n'aurais jamais découvert la plupart des romans de Balzac et Stendhal sans son merveilleux livre... :-) "

L'Ecrivain, une des "grandes courroies de transmission" !! Sous l'impulsion de la suggestion de dourvach, je cite ce texte incroyable de Miller, qui m'a tout dernièrement fait connaître une foule de choses, en littérature, en histoire des religions, spiritualité.... Parmi tant de trésors découverts, Miller m'a donné une envie confirmée pour lire Cendrars, et approfondir ses textes, avec une attention doublement accrue !

Découverte de ce dimanche 26 octobre 2014, après après avoir pris connaissance de la critique fort intéressante de bina...

Ajout le 3 juin 2017----Bouleversante lecture du moment- Hommage extraordinaire de l'auteure à son père...

Ajout le 9 mars 2018- ***voir ma note de lecture !

ajout le 9 mars 2018- Hommage de l'auteur à son père qui l'a aimé , a été un exemple, lui a transmis son amour des livres...