L'art et l'argent : La rupture moderniste (1860-1920)

En résumé: Trouver un lien entre un changement de régime esthétique et un changement de régime économique. En économie, c'est le passage de Adam Smith et Ricardo (la valeur correspond au temps et à la qualité du travail) à Valras, l'économie néo-classique (la valeur, c'est le désir du consommateur). En art, c'est le passage des classiques (le travail bien fait, la ressemblance, l'histoire universel) au modernes (la jouissance esthétique). C'est donc un passage de l'universel au subjectif, de la valeur réel du tableau à une valeur spéculé puisqu'autonomisé de la valeur esthétique qui est devenu subjective. On passe donc dans une économie où c'est la bourse qui donne la valeur par la mise en concurrence des désirs subjectif.

Je mettrais quelques b mol à tout ça. L'art moderne n'est pas la subjectivité, il est peut-être éventuellement une représentation objective de celle-ci, et pas n'importe quel subjectivité. Ce n'est pas la subjectivité d'un individu, son opinion, c'est la subjectivité de l'époque, une représentation objective de la manière dont un regard subjectif se porte sur le monde à la fin du 19eme.
En outre, comme très souvent, quand les sciences humaines porte un regard sur l'art avec l'ambition de donner du sens aux production les plus récentes, il y a ici des oublis, des erreurs, de mauvaises interprétations. Ceux-ci sont peut-être issus du logiciel de pensée post-marxiste de l'auteur et à sa croyance irrationnelle en des valeur permanentes et immuables. Il semble qu'en France, il est de bon ton de n'accorder aucune crédibilité à l'art, mais cette crédibilité pourrais tout aussi bien être refusée à ces sciences humaines qui se proclament comme science, comme vérité, et qui sont en réalité très souvent idéologiques.

Il faut donc rappeler et insister sur quelque points: les artiste contemporains comme ceux de la modernité et de toutes époque doivent fournir un travail pour aboutir à ce qu'il donnent à voir. Ces résultats ne sont pas une démonstration de subjectivité, encore une fois, mais une révélation de ce qui est héroïque dans l'époque. La sélection de ces artiste par les institution et le marché se fait par un régime de savoir qui est complexe et irréductible à des discours idéologiques élaborés la semaine dernière pour telle ou telle campagne électorale (travail, mérite, etc.).