Métaphysique quantique

En replaçant la question de l'objectivité des connaissances, de la causalité et de la réalité du monde au centre du débat épistémologique, les fondateurs de la mécanique quantique se sont immédiatement confrontés à la théorie kantienne de la connaissance. Le moins que l'on puisse dire est que cela n'a pas été sans mal. De l'affrontement Einstein-Bohr à l'élaboration d'un critère de démarcation par l'Irlandais John Bell, de l'expérience d'Aspect à l'exploration de la non-localité, l'histoire que raconte à sa manière notre livre est faite d’extraordinaires prouesses expérimentales et d'infructueuses tentatives de revenir au bon vieux rapport sujet-objet.

Signalons enfin un problème de terminologie. L'expression "principe d'incertitude" reste fermement établie dans les pays anglo-saxons, et a donné lieu à un certain nombre de débordements philosophiques. Mais, d'abord, il ne s'agit pas réellement d'un principe, mais d'une conséquence des postulats de la mécanique quantique. Et plutôt que d'"incertitude"- ce qui renvoie quelque peu à nos imperfections-, il vaudrait mieux parler d'"indétermination"- qui se réfère plutôt à l'objet étudié. D'ailleurs le terme "indétermination" est systématiquement utilisé en Allemagne et en Italie.

Notre rapport au monde a tellement changé que nous sommes différents, mentalement, des hommes et femmes d'avant Internet.
Au passage de l'an 2000, une césure s'est finalement produite qui n'était pas seulement symbolique mais s'est traduite, on le ressent aujourd'hui, par un usage différent du réel.
(page 10)

Il nous faut pourtant mentionner, même sans l'admettre, une idée étrange avancée par Everett en 1956, (selon laquelle) la fonction d'onde de l'univers issue des premiers temps (...) est une fonction qui s'accorde à autant de réalités parallèles poursuivant leurs cours séparés. (Roland Omnès)
(page 73)

... la question du temps en mécanique quantique est devenue une pierre de touche. (...) Et, pour l'instant, on peut dure que, dans le domaine de la physique, l'histoire ne dépend sans doute pas seulement du passé : elle peut aussi être influencée par le futur.
(page 110)