L'instant : La Créüside

L'instant, c'est le moment décisif "un seul et unique instant où la main qui tient l'urne du Destin, la main qui secoue et tiré au hasard les jetons représentant les bonheurs et les malheurs qui nous attendent reste suspendue une fraction de seconde". Pour Créüse, épouse d'Énée, cet instant est celui où elle décide de tuer son mari et de prendre la mer à sa place avec quelques rescapés de la destruction de Troie, arguant d'un subterfuge des Dieux pour justifier de son apparence féminine.

C'est le parti pris de Magda Szabo que de nous conter l'Enéïde, selon le point de vue de son épouse, Créüse, ce qui éclaire le sous-titre de "Créüside". Totalement revisitée, tant par le point de vue de la narratrice que par l'écriture, ce chef d'oeuvre des textes antiques, qui peut paraître abscons pour le commun des lecteurs dont je suis, devient un texte fort plaisant, très modernisé : j'en veux pour preuve l'arrivée d'Énée-Créüse aux enfers :

"j'avais lu une description précise de ce que j'aurais dû trouver ici, le marais n'y était déjà pas conforme. Les fleuves du monde souterrain doivent s'écouler, ce ne sont pas des bourbiers, la Rivière de Feu est faite de flammes ardentes, le Cocyte de gémissements, le Styx noyé dans le brouillard est noyé dans le brouillard. Voilà ce que j'ai appris. Ici, il n'y avait qu'un marécage, un canot délabré, un vieux mal rasé puant la vase qui chuchotait sur un ton de confidence comme s'il me proposait de la drogue"

Cette citation est à l'image de la totalité du texte, la connaissance approfondie des écrits originels est détournée pour la rendre totalement compréhensible et même agréable au lecteur. L'auteur se justifie d'ailleurs d'une telle prise de liberté : " avant que,l'histoire ait pris sa forme définitive, et que le rhapsode, le savant et la tradition populaire aient déterré assez de débris pour reconstituer une situation ancienne ....le monde aura tellement changé que ni les spécialistes ni ceux qui veulent se cultiver ne comprendront plus ce qui dans ce conte naïf, à bien pu poser problème ou soulever l'indignation".

J'ai aussi particulièrement apprécié l'astuce utilisée pour instruire le lecteur béotien. Pour éviter de le confronter à son ignorance crasse, ce n'est pas l'auteur qui instruit le lecteur, mais Enée-Créüse qui informe la jeune et ignorante Lavinia, avide de connaître,les,mille et une péripéties du voyage de son fiancé exotique

C'est donc l'Enéïde pour les nuls, servie par une magnifique écriture que nous propose Magda Szabo. Détournement habile et didactisme astucieux caractérisent ce texte que je recommande à tous ceux qui s'intéressent de près ou de loin aux classiques antiques

Lien : http://kittylamouette.blogsp..

À la fin de la guerre de Troie, Énée quitte la ville en cachette avec son fils Iule et son père Anchise. Son épouse va trouver la mort durant ces derniers combats, ce qui permettra à Énée de se remarier et de fonder un nouvel empire : Rome. Mais Magda Szabó fait fi de ce récit mythologique où, une fois de plus, la femme devient la victime des tractations divines. C'est pourquoi elle propose dans ce roman que Créüse se substitue à son mari. Et pour cela, rien de tel qu'un petit assassinat au passage, passé inaperçu durant l'invasion grecque ainsi qu'un petit subterfuge sur le dos de la déesse Vénus (transformer Énée en femme pour faciliter son évasion). C'est donc l'occasion de nous raconter un récit mythologique connu (la chute et la fuite de Troie puis l'installation sur les terres italiennes) d'un point de vu féminin. J'avoue pourtant n'avoir guère accroché au récit. Peu féru de mythologie grecque et romaine, j'ai très vite été dépassé par les différents personnages et leurs particularités. Et surtout j'attendais autre chose de ce roman de Magda Szabó, dont j'avais lu avec grand plaisir les autres romans. Ceux-ci, beaucoup plus réalistes, nous racontent des histoires intimes dans la Hongrie avant et durant l'époque soviétique. Et j'ai été particulièrement décontenancé par cet ouvrage tellement à part dans sa bibliographie. C'est pourquoi je n'ai pas noté cet ouvrage et ne me permettrai pas de donner un avis tant je suis passé à côté de cet ouvrage, pour des questions de goût et d'intérêt divergents.

Un chant, une musique envoutante, une poésie épique servie par une magnifique traduction de Chantal Philippe. Il ne m'est que de songer à ce rhapsode en écrivant ces quelques lignes pour sentir mon coeur et mon âme vibrer sous l'emprise de l'émotion. L'aède Magda a sacrifié à Clio en laissant une part de son âme en ces lignes divines.
L'Enéide. Fin de la République, création de l'Empire, divinisation de l'empereur, Caius Octavius de la gens Julia, est le Divin Empereur Auguste. Mécène commande à Virgile, l'Enéide, suite de l'oeuvre d'Homère fondatrice de l'empire grec, pour exposer le plan des Dieux sur Auguste et les Romains par Iule, fondateur de l'Italie, fils d'Enée, petit-fils d'Anchise et d'Aphrodite, fondateur de la Gens Julia, ancêtre de Caius Julius Caesar et de Caius Octavius Augustus. le scénario de Virgile est simple. Créüse, la femme d'Enée, doit mourir sans pathos au moment de la chute de Troie laissant le pieux Enée suivre la voix des Dieux et fonder une nouvelle Troie en Italie. Libéré des entraves conjugales, Enée peut aimer la reine Didon à Carthage et marier Lavinia fille du Roi Latinus et obtenir le Latium et l'Italie en dot.
Cela ne se peut. Magda Szabo, s'appuyant sur une connaissance fine et vibrante de L'Enéide, revisite l'épopée et laisse la vie à Créüse. La belle ne peut mourir pour la raison d'Etat. L'arrêt d'Auguste exécuté par Virgile le poète est cassé.

Entrez dans la véritable l'Enéïde conté par Créüse.

Lectori salutem

L'empire latin, Rome, toute la méditerranée auraient-ils pu être fondés par une femme ? Bien sûr ! La preuve en est faite puisque Magda Szabó l'a écrit. Imaginons. Après le ravage de Troie, contre la dictée impérieuse des oracles, ce n'est pas le grand Enée, le père fondateur, mais sa femme, Créüse, initialement condamnée à mourir sur les ruines de Troie, qui prend les pénates de la ville et s'embarque pour fonder le plus grand empire que la terre ait jamais connu : Rome. Voilà une mythique injustice rétablie : l'épopée en a marre de tuer ses bonnes femmes sur l'autel de la raison d'Etat. Si à la place on essayait de tuer les bonhommes ? Les héros réduits au silence, comment peut se dessiner un empire intégralement conquis et pensé par une femme ? (suite ici ..°
Lien : http://ameleia.over-blog.com