Histoire d'un bon bramin

"Connaissance ! tu es le fléau de tous les hommes. Tu es convoitée mais aussi repoussée. Tes vastes étendues couvrent des domaines ignorées de tous. Et le sage marin qui a beau étudier et voyager avec une tranquillité sereine, prend conscience qu'il n'arrivera jamais sur la terre ferme. Malédiction, s'il m'est impossible de tout savoir, à quoi bon courir après un douloureux dessein. Puis-je trouver un bonheur où la connaissance ne planerait pas en coquine au-dessus de ma tête ?" Telle est la problématique qui est celle de Voltaire à cette époque.


Dans un style noble et très épuré, Voltaire conte ici l'histoire d'un vieux bramin « sage, pleins d'esprit et très savant » très désemparé alors qu'il voit sa vieille voisine hébété et pourtant pleine de joie. Face à cette situation, alors qu'un semblant de doute s'empare du bramin, il finit aussitôt par répondre « je me suis dit cent fois que je serais heureux si j'étais aussi sot que ma voisine, et cependant je ne voudrais pas d'un tel bonheur. »


Cette petite parabole envoyé à Mme du Deffand en octobre 1759 témoigne d'un style didactique à son plus haut degré. Une qualité propre aux chevaliers des lumières en France parmi lesquelles, Voltaire, règne en prince. Un petit diamant certes, mais sans doute l'un des plus rares de la littérature française. La contradiction entre la recherche d'un bonheur imbécile qui finit par aboutir au couronnement de la raison, ne laisse pas indifférent le lecteur qui se souvient peut-être des paroles de Candide : « il faut cultiver notre jardin ».

Que de richesse en trois pages !
Voltaire fait preuve de tout son esprit et sa concision dans cette "Histoire d'un bon bramin".
Le narrateur relate les réflexions issues de ses rencontres avec le fameux bramin, décrit comme un "homme fort sage, plein d'esprit et très savant" et sa voisine, "une vieille Indienne bigote, imbécile et assez pauvre."
Discutant avec chacun d'entre eux successivement, il va s'apercevoir qu'il est plus aisé d'être heureux quand on est sot. le tout étant évidemment de se demander si on préfère "la raison à la félicité"...

Je pense que je suis trop jeune pour apprécier ce texte ... c est assez -voir très très très- compliqué à comprendre