Christophe André

"Est infini tout ce qui n?a pas de fin. Il y a des infinis subjectifs : celui de la souffrance, par exemple. Lorsqu?on souffre, on a le sentiment que cela ne cessera jamais, et ce sentiment ajoute à notre détresse? Mais il n?y a pas que la souffrance, heureusement : parfois le bonheur, lui aussi, nous donne un sentiment d?éternité, tout aussi illusoire, quoique plus savoureux !"

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« Un soir, dans sa chambre, les larmes le prirent ; il se jeta désespérément à genoux devant son lit, il pria. Qui priait-il ? Qui pouvait-il prier ! Il ne croyait pas en Dieu, il croyait qu'il n'y avait point de Dieu. Mais il fallait prier, il fallait se prier. Il n'y a que les médiocres qui ne prient jamais. Ils ne savent pas la nécessité où sont les âmes fortes de faire retraite dans leur sanctuaire. Au sortir des humiliations de la journée, Christophe sentit, dans le silence bourdonnant de son c?ur, la présence de son Être éternel.»
Romain Rolland, Jean-Christophe.

La prière consiste à tourner son esprit vers Dieu. Serait-elle donc réservée aux croyants ? Ou en existe-t-il une version non religieuse ? Sans doute, en tout cas, le besoin de prier existe même chez les non-croyants. Lorsqu?on est bouleversé par l?inquiétude ou par la gratitude, lorsqu?on est confronté à l?indicible et l?illimité ; à chaque fois que nous nous trouvons face à des phénomènes qui nous dépassent, nous essayons de partager leur mystère par la prière, qu?elle soit adressée à un Dieu que nous connaissons ; à un autre, plus incertain, que nous espérons ; ou encore à des équivalents laïques : destinée, providence, principes qui régissent l?univers?

Quels liens la prière a-t-elle avec la vie intérieure ? À première vue, elle est tournée non pas vers l?intérieur, mais vers le supérieur. Pourtant, toutes les traditions religieuses rappellent que Dieu réside dans le c?ur même de l?être humain?

Dans la prière, il y a un double mouvement : celui de la prise de conscience, de la réflexion, de la tension ; puis celui de l?abandon, du lâcher-prise. La prière, même laïque, est un acte de foi, une confiance sans certitude. Nous offrons nos espérances, nos craintes, nos remerciements, sans avoir la preuve que nous sommes entendus, et encore moins qu?une réponse viendra. C?est enfantin et magnifique. D?où la subtile observation de Claude Nougaro dans sa chanson Plume d?Ange : « La foi est plus belle que Dieu ».

Je n?ai évidemment aucune leçon à donner sur l?art de bien prier, ce n?est pas mon domaine ! Juste une expérience personnelle d?humain, de psychiatre et de méditant?

Chacun sait qu?on prie mieux dans un corps stable, en général immobile, agenouillé ou assis. Mais il y a une autre stabilité importante, celle de notre attention : on ne peut pas prier avec l?esprit dispersé. D?où l?importance de poser son attention, en se focalisant sur son souffle, ou sur la répétition d?un mot ou d?une phrase brève : les Orientaux parlent alors de mantra, les chrétiens de prière monologique (du grec monos-logos : une seule parole). C?est sans doute pour cela que la philosophe Simone Weil écrit : « L?attention absolument pure est prière ».

Pour ne pas être qu?un rituel, que l?on accomplirait l?esprit absent, la prière suppose aussi d?avoir établi un lien sincère et attentif à soi-même. D?où son importance pour la vie intérieure des humains, depuis toujours.

Car les moments de prière sont des espaces où l?on est à l?écoute de sa vie intérieure, mais sous une lumière particulière : celle de Dieu, ou celle des grandes forces qui régissent ce Monde. Ce sont des introspections tournées vers le Ciel ! Et donc baignées par les sentiments d?humilité et d?appartenance. de gratitude aussi : nous sommes dépositaires de qualités qui nous dépassent, que nous n?avons ni mérité ni demandé : la vie, la conscience, l?intelligence? Comment ne pas être bouleversé par cela ? Et comment ne pas avoir envie de prier pour remercier ? Même si l?on ne sait pas très bien à qui adresser tous ces mercis, on peut tout de même prendre le temps de les exprimer intérieurement. Maintenant, par exemple?

À demain, et ne perdez jamais le lien? avec vous-même.

Par Christophe André, en partenariat avec France Culture

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La compassion est ce sentiment qui porte à comprendre à et partager les maux d?autrui : c?est souffrir de la souffrance de l?autre.

C?est souffrir de la souffrance de l?autre. La compassion va bien au-delà de l?empathie car l?empathie n?entraine pas forcément de désir ou de comportement d?aide.

Par Christophe ANDRÉ

La déception, c?est ce mouvement de surprise et de tristesse qui nous affecte lorsque nous n?obtenons pas ce que nous attendons et que nous espérions très fort.

Nous pouvons être déçu par une situation, par quelqu?un. La déception ne survient que si nous avons espéré ou aimé, que si nous avons attendu, désiré, souhaité, elle est comme une chute, un retour douloureux, un réel trop éloigné de nos attentes. Pas d?attentes, pas de déception !

Christophe André est l'auteur, entre autres, de 'La Vie Intérieure', paru aux éditions de l'Iconoclaste https://www.editions-iconoclaste.fr/livres/la-vie-interieure/

Christophe André évoque le pardon.

Un proverbe dit : "Pardonne aux autres non parce qu'ils méritent le pardon, mais parce que toi tu mérites la paix."
Le ressentiment, la haine et le désir de vengeance sont une forme de souffrance supplémentaire pour qui a du mal à pardonner.

L'agression ou l'offense n'arrive alors pas à devenir une souffrance passé mais reste une souffrance actuelle.

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Ruminer, c'est réfléchir sans fin, sans efficacité. C'est réfléchir en rond. C'est l'un des grands pièges de la vie intérieure. On est alors absorber par des pensées circulaires, répétitives, stériles, épuisantes.

Malgré notre intelligence, elles nous trompent, car on croit réfléchir alors qu'on ressasse. Pourquoi nous laissons-nous piéger ainsi ?

Une vidéo de Christophe André, en partenariat avec France Culture.

Christophe André est l'auteur de la Vie intérieure paru aux éditions de L'Iconoclaste https://www.editions-iconoclaste.fr/livres/la-vie-interieure/

Se regarder vieillir, voir ses enfants grandir, apprendre la mort de proches ou de personnes célèbres, le temps s?écoule si vite et il est si compliqué d?en comprendre la nature exacte.

Les travaux scientifiques montrent que le cerveau humain n?est pas bien équipé pour évaluer par exemple la notion de durée : la perception du temps dépend de nos émotions et notre attention.
Si nos émotions sont agréables, alors que les pénibles ou douloureux nous semblent interminables.

Médecin psychiatre à l?hôpital Sainte Anne (Paris), Christophe André est l?auteur de nombreux best-sellers : L?estime de soi ; Vivre heureux ; Imparfaits, libres et heureux, (prix Psychologies Magazine 2006).

Découvrir l'auteur sur le site de L'Iconoclaste https://www.editions-iconoclaste.fr/auteurs/christophe-andre/

Une série de vidéos en partenariat avec France Culture.