Gerald Messadié

Rotation des nébuleuses spirales
La découverte des mouvements rotatoires des nébuleuses a permis de calculer la masse des galaxies et la dynamique de la répartition des corps célestes dans l’espace.
Fait curieux : toutes les galaxies tournent de gauche à droite.
(page137)

L’historien est un mythificateur qui vise à montrer que son monde est supérieur aux autres.

Toute Histoire est un roman et tout roman Histoire.  (Benedetto Croce)

Un grand stratège allemand, Clausewitz, a dit que la paix, c'était la guerre par d'autres moyens. Pour le paraphraser, je dirais que le commerce, c'est la guerre par d'autres moyens.

Bientôt des couples s'avancèrent sur la piste et commencèrent à gigoter avec entrain, les bras imitant des bielles de locomotive, les jambes celles des fouleurs dans la grande cuve des vendanges. Des arrêts soudains scandaient cette danse de Saint-Guy, les danseurs se tournent alors le dos et se heurtant joyeusement les fesses.

Les deux hommes qui commandaient sa vie la ramèneraient à son rang, celui d'une épouse et servante assujettie à leur lois. Aucun des deux n'admettrait un instant qu'elle eût son mot à dire dans la disposition de l'or qu'elle avait découvert.

... à subir les situations fausses et les injustices, on finit par leur prêter une légitimité qu'elles n'ont pas.

Le pape Urbain VI tortura jusqu’à des cardinaux.

"Ce tendron empoisonné de Salomé avait un soir séduit son parâtre [Hérode Antipas] en dansant pour lui et, le vin aidant, l'ethnarque avait perdu deux têtes : la sienne au figuré, et celle du Baptiste au propre."
(p. 93)

L’Occident est en voie de déculfuration, et l’avarie atteint toutes les classes sociales. Le progrès technologique qui, théoriquement, pourrait l’enrayer, a souvent pour effet de précipiter l’effondrement. Notre espoir est que la connaissance du processus, décrit dans ce livre, provoque un sursaut. Il suffirait, pour commencer, que le sursaut atteignent quelques-uns.
(pages 12)

Toujours est-il que, dès la fin du XIXe siècle, l’élite occidentale commence à pulluler de spécialistes et de gens qui, sauf rares exceptions, sont plutôt incultes. Sortis de la physique des hautes énergies, du calcul de résistance des matériaux ou de l’endocrinologie, leur fonctionnement intellectuel tend à se gripper, leur sens moral aussi…
(pages 47)

Autant dire que la culture mène à la complexification, constante essentielle de la vie.
Elle est aussi créatrice de conflits, ce que nous jugeons tonique, parce que chaque notion nouvelle dérange, voire heurte, les notions déjà acquises.
La différence entre l’homme intelligent et l’imbécile est que le premier saisit la complexité d’une situation, alors que le second la trouve toute simple…
(pages 11)

Comme toute rébellion, ce livre exprime un espoir et un credo.
Le credo est simple : une civilisation ne peut impunément répudier la culture (disons pour le moment, par commodité, la culture « humaniste ») qui constitue son héritage, sans mettre en péril à terme plus ou moins court les conquêtes sociales, scientifiques, techniques et économiques sur lesquelles elle se fonde.
Les barbares ne sont jamais aux portes, ils sont à l’intérieur.
(pages 9)

Dès le XIVe siècle, quand d’autres voyageurs eurent commencé à explorer l’Asie, certains s’étonnèrent des omissions de Marco Polo. Pas un mot sur le thé, que les Européens ne connaissaient pas, mais que les peuples de Chine buvaient déjà sous la dynastie des Han. Pas un mot sur l’usage intensif du papier, utilisé depuis la dynastie Tang au VIe siècle. Pas un mot sur les livres imprimés avec des caractères mobiles, ni sur la calligraphie, un art que les Chinois avaient porté au sommet.
[…]
Bizarre, de la part d’un auteur qui « portait, de son propre aveu, la plus grande attention à toutes les nouveautés et curiosités qu’il rencontrait ».

Toute découverte est inachevée
Reste à définir ce qu'est une découverte. L'illustre épistémologiste Karl Popper y a consacré un fort volume et pas mal de pages en plus. Nous ne pourrions ici, et très prudemment, qu'en proposer une pose, qui se résume ainsi : il est impossible d'énoncer une découverte en termes définitifs. Une découverte ne reflète jamais qu'une partie de la réalité. Ainsi, lorsqu'il découvre les lois de la gravitation universelle, Newton ne peut savoir que près de deux siècles plus tard on découvrira des objets célestes dont la dynamique est incompatible avec elles : ce sont les quasars. (page15)

L’homme cultivé sera mieux armé pour distinguer l’accessoire de l’essentiel et le profond de l’insignifiant.(...) il aura acquis le sens de la qualité.
Immanquablement, cette capacité de différenciation lui permettra aussi d’interpréter la réalité sociale et intellectuelle environnante.
Elle le libèrera des stéréotypes, lui assurera donc une stratégie de vie ; en dernier recours, elle renforcera son identité.
Or, plusieurs identités individuelles font une identité collective.
La culture est donc aussi un bien social, la critique s’entend (en opposition avec la culture de masse ou anthropologique).
Il découle d’abord de la complexification engendrée par la culture un phénomène tout simplement crucial, qui est le développent de la personnalité. (...)
Ainsi s’établit un lien organique entre culture et personnalité ; c’est ce que l’on pourrait nommer une "dialectique organique"
(page 48)

Le rapport entre culture et méthode n’est pas évident pour tous.
Il pourrait même paraître douteux que l’écoute d’un quatuor de Beethoven, la lecture de Dante
ou l’examen d’un Rembrandt contribuent à établir ou à développer les structures mentales.
Et pourtant ces trois types d’activité culturelle provoquent un événement intellectuel.
Avant de les avoir pratiqués, chacun est un peu plus simple, le champ de ses représentations est un peu plus pauvre, son registre émotionnel est moins étendu.
L’événement en question accroît donc la complexité mentale.
La culture rend donc plus «intelligent» par complexification.
Les éléments de cette complexification sont précisément ceux sur lesquels Socrate fondait sa méthode : différenciation, intégration, hiérarchisation.(...)
(page 48)

Tantôt mystique, tantôt railleur, calculateur, amoureux fou, critique social par-dessus tout, il est d'une telle richesse qu'il peut apparaître contradictoire. Balzac se voulait royaliste. Conscience insurgée, il a pourtant suscité la conscience de classe. Comment le mystique qu'était Balzac put-il être le premier réaliste social ? Comment le dandy arriviste qu'il était aussi décrivit-il avec autant d'émotion les pauvres et les humbles aussi bien que les aristocrates ? L'évidence du génie ne suffit pas à l'expliquer.

Les grecs sont fins et les Alexandrins deux fois grecs.

La femme n'était impure qu'aux yeux des impurs.Dieu l'avait faite,elle était donc destinée à sa gloire.Dieu avait fait tous les corps:s'ils le reconnaissaient,les mots des Livres ne pouvaient les purifier puisqu'ils étaient déjà purs.Et s'ils ne le reconnaissaient qu'avec des mots,tous les sacrifices et tous les rites du monde ne servaient de rien.