Nouvel horaire pour l'émission "Le coup de coeur des libraires" sur les Ondes de Sud Radio. Valérie Expert et Gérard Collard vous donne rendez-vous chaque dimanche à 13h30 pour vous faire découvrir leurs passions du moment !
Retrouvez leurs dernières sélections de livres ici !
Deux étés 44 de François Heilbronn aux éditions Stock
https://lagriffenoire.com/deux-etes-44.html
La Chambre des dupes de Camille Pascal aux éditions Pocket
https://lagriffenoire.com/la-chambre-des-dupes-1.html
Dictionnaire amoureux de la Toscane de Adrien Goetz et Alain Bouldouyre aux éditions Plon
https://lagriffenoire.com/dictionnaire-amoureux-de-la-toscane.html
Crénom, Baudelaire ! de Jean Teulé aux éditions J'ai Lu
https://lagriffenoire.com/crenom-baudelaire--1.html
Crénom, Baudelaire !: Jeanne (T1) de Dominique Gelli , Tino Gelli aux éditions Futuropolis
https://lagriffenoire.com/crenom-baudelaire-t.1-jeanne.html
america[s] de Ludovic Manchette et Christian Niemiec aux éditions Pocket
https://lagriffenoire.com/america-s--1.html
le Roi Kipu de Bernard Villiot et Agnès Ernoult aux éditions Margot
https://lagriffenoire.com/le-roi-kipu.html
le Frérisme et ses réseaux: Péface de Gilles Kepel de Florence Bergeaud-Blacker aux éditions Odile Jacob
https://lagriffenoire.com/le-frerisme-et-ses-reseaux-l-enquete.html
Les Confessions de Madame Cent-Kilos: le manuscrit retrouvé d'une criminelle de la Belle Époque de Marie-Justine Pesnel et Bruno Fuligni aux éditions JC Lattès
https://lagriffenoire.com/les-confessions-de-madame-cent-kilos-le-manuscrit-retrouve-d-une-criminelle-de-la-belle-epoque.html
Rugby : mourir fait partie du jeu de Philippe Chauvin aux éditions du Rocher
https://lagriffenoire.com/rugby-mourir-fait-partie-du-jeu.html
Mes soeurs, n'aimez pas les marins de Grégory Nicolas aux éditions Les Escales
https://lagriffenoire.com/mes-soeurs-n-aimez-pas-les-marins.html
Au coeur du complot de Rudy Reichstadt aux éditions Grasset
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Borgo Sud de Donatella di Pietrantonio et Laura Brignon aux éditions Albin Michel
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Gérard Collard & Jean-Edgar Casel
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De jeunes Européens issus de l'immigration postcoloniale ou fraîchement convertis à l'islamisme radical grâce aux réseaux sociaux peuvent y concrétiser le fantasme d'un "islam intégral" en le portant à son paroxysme. Egorgeant les "mécréants" et autres "apostats" comme ils abattent des avatars sur leur PlayStation vidéo, confondant les univers virtuel et réel dans une Oumma sans frontières terrestres ni sidérales, postant les images sur le Web afin de terroriser l'ennemi et de galvaniser les sympathisants, ils articulent les terrains du djihad moyen-oriental et des banlieues populaires de l'Europe. Et certains d'entre eux y reviennent pour prolonger leur mission meurtrière, donnant ainsi corps à la vision formulée dans l'Appel dès janvier 2005.
Une video très complète datée du 4 février 2015, téléchargeable sur le site de l'Assemblée nationale (pas de lien compatible avec les formats Babelio) http://videos.assemblee-nationale.fr/video.2733482_555ae89b6e26c#
Les attentats qui ont endeuillé le Royaume-Uni s'inscrivent directement dans la continuité de ce qui s'est passé en France et en Allemagne. C'est le djihadisme de troisième génération, ce nouveau terrorisme low cost qui prolifère sur les fractures très profondes qui existent à l'intérieur des sociétés européennes. Il tend à dresser les populations les unes contre les autres, à instaurer un climat de guerre civile entre les communautés, entre les enfants d'immigrés d'origine musulmane et le reste de la population... (...) C'est un djihad de type réticulaire, qui s'appuie sur des réseaux humains, sur les gangs des cités, sur les réseaux sociaux, contrairement à Al-Qaida, dont le fonctionnement était pyramidal.
Entretien dans L'Obs n°2744 (8-14 juin 2017)
5 minutes - Le monde selon Gilles Kepel sur France Culture le 8 nov 2015, 'Pourquoi l'Orient pénètre au coeur du roman français contemporain ?' http://www.franceculture.fr/emission-le-monde-selon-gilles-kepel-pourquoi-l-orient-penetre-au-coeur-du-roman-francais-contempora
Nous avons là une boite noire de la pensée. D'un côté, certains interdisent d'analyser de manière critique quoi que ce soit qui advient dans l'slam contemporain, au motif qu'il s'agirait d'une authenticité culturelle inattaquable. D'un autre côté, certains rangent l'ensemble de ces phénomènes sous le vocable de "radicalisation" s'empêchant d'en analyser la complexité. C'est un des défis auxquels on est confronté si l'on veut comprendre ce qui advient depuis l'Etat Islamique jusqu'au Bataclan en passant par l'accueil des migrants dans des pays comme l'Allemagne et la Grèce. Tant que l'on ne mettra pas toutes ces situations à plat, on s'interdira d'interpréter la complexité des phénomènes sociaux et culturels.
Dans cette prison [de fleury-mérogis] qui ressemble à une cité de banlieue avec des barreaux aux fenêtres, tant par son architecture que par sa population, [Djamel Beghal] passe le relais entre la deuxième et la troisième génération, entre l’organisation (tanzim) pyramidale d’al-Qaida mise en échec et le « système » (nizam) réticulaire où le choix de l’action terroriste, sinon son initiative, est largement délégué à la base.
C’est en lieu et place [du parti communiste] que deux types de mobilisations contestataires se sont développés en parallèle : le nationalisme identitaire d’extrême droite et le référent islamique. Ils sont uniment porteurs, comme le PCF jadis, d’une forte charge utopique qui réenchante une réalité sociale sinistrée en la projetant dans un mythe où les laissés-pour-compte d’aujourd’hui seront les triomphateurs de demain.
Vus à travers le prisme de l’Appel à la résistance islamique mondiale d’Abu Musab al-Suri, les incidents de Sarcelles du 20 juillet 2014 font figure d’escarmouches annonçant les « guerres d’enclaves » anticipées par le théoricien du djihadisme une fois que le succès des attentats commis durant la première phase aura fissuré les sociétés européennes, autonomisé les zones musulmanes et déclenché la guerre civile à partir de l’affrontement entre territoires ethno-religieux homogènes.
Dans un bunker excavé, Kadhafi avait fait entreposer, en chambre froide, les corps de dix-huit conjurés qui avaient tenté de l'assassiner en 1984, leur refusant la sépulture. Il venait régulièrement contempler les suppliciés congelés, pour les narguer et tromper la mort, laquelle ne l,avait pas encore rattrapé au jour ou je visitais les décombres de Bab al-Aziziyya.
L’articulation entre chômage, discriminations, rejet de la France par retournement du stigmate, rupture en valeurs au nom de l’islam intégral et enrôlement au djihad — au motif éventuellement humanitaire —, puis passage à la violence au Moyen-Orient ou en Europe est rendue possible par l’invocation du mantra de l’« islamophobie ». Ce terme a pour rôle de prohiber toute réflexion critique sur l’islam au nom de la victimisation proclamée par ceux qui s’en réclament et de disculper toute entreprise menée en son nom.