Jostein Gaarder

Qu'est-ce qu'il y a de plus important dans la vie ? Tous les hommes ont évidemment besoin de nourriture. Et aussi d'amour et de tendresse. Mais il y a autre chose dont nous avons tous besoin : c'est de savoir qui nous sommes et pourquoi nous vivons.

Sois fidèle à la terre, n'écoute pas celui qui te promet une vie meilleure dans l'autre monde (Nietzsche)

On pouvait peut-être choisir ses amis, mais on ne s'était pas choisi soi-même.

L'enfant est sans préjugés, qualité première d'un grand philosophe.

... se savoir ignorant est aussi une forme de savoir.

N'était-ce pas triste de constater que la plupart des gens devaient tomber malades pour savoir apprécier la vie ?

On n’a une vision globale de la manière dont se sont déroulés des événements qu’une fois que cela ne sert plus à rien. Ainsi le grondement du tonnerre ne peut jamais annoncer l’éclair. Celui qui veut décrypter le destin doit y survivre.

- Y a-t-il quelque chose dont tu aies peur, Anna ?
Elle avait aussitôt répondu :
- Le réchauffement climatique.

Tu prétends que dieu aime davantage les ennuques et les castrés que les hommes qui chérissent les femmes.

Un philosophe est donc quelqu'un qui reconnaît comprendre fort peu de choses et qui en souffre. Vu sous cet angle, il fait davantage preuve d'intelligence que ceux qui se vantent de tout connaître. La plus intelligente est celle qui sait qu'elle ne sait pas, t'ais-je dit. Socrate, lui, affirma qu'il ne savait qu'une chose: qu'il ne savait rien.

Les voyages font sortir toujours plus loin dans le monde. Les rêves y font entrer toujours plus loin. Mais peut-être qu'on peut voyager dans plusieurs directions à la fois.

il y en a beaucoup qui passent leur temps à mentir,voler et calomnier les autres.Eh bien!tu ne penses pas qu'ils savent néanmoins parfaitement que ce n'est pas bien,que ce n'est pas justifié,si tu préféres?crois-tu que cela les rende heureux?

Socrate se disait philosophe au vrai sans du terme.Un"philo-sophe" signifie"celui qui cherche à atteindre la sagesse

Les philosophes et les petits enfants ont par conséquent une grande qualité en commun.On pourrait dire que les philosophes gardent toute leur vie une peau aussi fine que celle d'un enfant

- Tu es encore plus jolie quand tu es assise auprès de moi.

- Mais je ne peux pas me voir, car je suis à présent de l'autre côté du miroir.

A peine eut-elle prononcé ces mots qu'Ariel lâcha sa main. Il dit sur un ton admiratif :

- Tu ressembles à un papillon somptueusement paré qui viendrait de s'envoler de la main de Dieu.

Une question philosophique est par définition une chose à laquelle chaque génération, voire chaque personne, est et restera confrontée. N'est-ce pas en se posant ce genre de questions que nous sentons que nous sommes en vie ? Et n'oublions pas que c'est en cherchant à répondre à des questions insolubles que l'homme trouve finalement des réponses précises et définitives à toutes sortes d'autres problèmes. Que ce soit la science, la recherche ou la technique, tout découle de la réflexion philosophique.

L'univers est un évènement, une explosion.

- Malthus développe cette pensée en l'appliquant à la situation démographique de la terre. Selon lui, les êtres humains ont la capacité de donner la vie à davantage d'enfants qu'il ne peut en survivre. Parce que la production de la nourriture ne pourra jamais suivre le rythme de l'accroissement de la population, il soutenait l'idée qu'un grand nombre est condamné à périr dans la lutte pour la vie. Ceux qui parviendront à grandir et par conséquent engendreront d'autres générations seront ceux qui réussiront le mieux à survivre dans cette lutte pour la vie.

- Ces conditions matérielles, économiques et sociales, Marx leur donna le terme d'infrastructure. Le mode de pensée d'une société, ses institutions politiques, ses lois, sans oublier sa religion, son art, sa morale, sa philosophie et sa science, Marx appela tout ça la superstructure.

- Hegel pensait justement qu'on ne pouvait pas faire l'impasse du devenir, car ce qui est à la base de la connaissance humaine se transforme au fil des générations. C'est pourquoi on ne peut parler de " vérités éternelles ". Il n'existe pas de raison intemporelle. La seule base solide à partir de laquelle le philosophe peut travailler, c'est l'Histoire elle-même.