Normand Baillargeon

Aujourd'hui, ce n'est pas une critique que j'écris, ce sont mes tripes sur la table (la tablette pour certains), c'est toute mon âme, c'est le combat de ma vie.



Après avoir fait de longues et tortueuses études (où j'ai commencé sérieusement à douter ; avant mes études, je confesse mon amateurisme dans la manière dont j'exerçais le doute) sur le comportement social des primates en passant par le pouvoir hydrofuge des plumes de cormoran ou encore les stratégies d'attaque et l'acquisition d'aversions alimentaires chez les seiches, après avoir enseigné à des étudiants de licence et de maîtrise (oui, je sais, on appelait ça maîtrise à l'époque, maintenant on dit je ne sais trop quoi, master 1 ou 12 ou 43, je ne sais plus trop) j'ai résolument choisi de ne plus écrire des articles en anglais qui seraient lus par trois ou quatre personnes au monde, dont deux " referee ", mais d'accepter de redescendre aux tout premiers échelons du savoir ; celui que l'on dispense à nos enfants de l'école élémentaire et qui créa une immense incompréhension chez mes proches. (« Quoi, tu régresses chez les petits ! Mais t'aurais quand même pu au moins être prof au lycée, non ?» Soupirs...)



Depuis, je me bats à ma très modeste échelle, mais avec un public dix fois supérieur chaque année à celui de mes lecteurs d'articles scientifiques, pour cet idéal qui est chaque jour mis à mal, à savoir une école publique gratuite et de qualité, qui formerait des citoyens doués d'un petit trésor en leur sein : avoir les armes critiques pour juger par eux-mêmes des informations et des faits auxquels ils sont confrontés afin d'être les plus libres possibles dans les choix qu'ils effectueront et qui gouverneront leur existence.



C'est un projet qui n'est en rien de moi et qui ne date pas d'hier, puisqu'il est hérité des Lumières, mais qui est sans cesse mis à mal par l'idéologie dominante du néolibéralisme avec son corolaire : désengagement de l'état dans la politique éducative, promotion du privé afin de rendre rentable ce qui n'avait pas vocation à l'être.



Aujourd'hui, l'école de la république est une olive prise entre deux grosses pierres en granit. S'en échappe une huile, ceux qui contournent les cartes scolaires, qui inscrivent leurs enfants dans le privé ou dans les filières spéciales, juste pour ne pas être avec le " tout venant " de la société.



Pour ceux-là, l'école est une valeur, bien souvent les moyens financiers des parents vont avec, si bien qu'il n'y a pas trop de souci à se faire pour leur avenir professionnel (je ne parle pas de leur bonheur individuel effectif car cela ne rentre jamais en ligne de compte et ce n'est pas quantifiable donc on s'en fiche : « Tu feras HEC, mon fils. Bon okay, ça ne t'a jamais plu, mais tu vois ce que tu gagneras chaque mois ? Alors ferme ta gueule et écoute ce que je te dis. »



(Je tiens à préciser et je m'arrêterai ici pour ce public, que, bien que manifestement " favorisé ", il n'en est pas moins sujet à la manipulation. Noam Chomsky, par exemple, explique très bien comment les élites font l'objet de soins intenses de la part des manipulateurs et de ceux qui forgent les opinions, afin qu'ils deviennent les chevilles ouvrières de la diffusion de la " bonne " parole dominante. S'il y a bien un domaine où nous sommes tous égaux, c'est dans notre capacité à nous faire rouler et abuser par des informations qu'on n'aura pas pris le soin de vérifier avec le calme et la circonspection voulue car l'émotion, dans ces cas-là, est notre ennemie.)



Bon, il est vrai qu'il reste quelques détritus coincés entre les deux roues en granit, mais ceux-là, on s'en tamponne royalement car ils ne sont pas de la famille des dirigeants politiques ni des chefs d'entreprise ou d'un actionnaire quelconque donc, maintenons-les dans un niveau d'abrutissement suffisant pour qu'ils soient de bons petits consommateurs et qu'ils se surendettent pour faire les choux gras de nos amis les banquiers.



Pas de boulot respectable, TF1-M6-BFM, les marques à gogo, les petits trafics et surtout, surtout, pas d'esprit critique, surtout pas d'esprit critique, c'est dangereux, ça mord et ils pourraient se rendre compte de certaines petites choses pas jolies, jolies et de certains petits procédés, pas réglos, réglos... C'est donc pour eux que je suis entrée en résistance, à ma toute petite échelle, avec les maigres moyens et la faible marge de manœuvre dont je dispose car c'est un idéal que je crois juste et socialement profitable. (Mais je tiens de suite à préciser que ce n'est qu'une croyance et pas de la science. Pour s'avérer telle, cette croyance devrait être passée au banc d'essai, ce que je n'ai pas encore fait.)



Dans les médias, on entend toujours les deux ou trois mêmes copains, proches cousins des politiques et fils spirituels des banquiers, la grande famille du show business qui martèle, qui assène, qui ressasse inlassablement les mêmes absurdités, les mêmes contre-vérités, les mêmes simplifications, les mêmes omissions, voire les mêmes mensonges.



Quand je dis " famille du show business ", ce n'est presque pas une image et à titre d'exemple, parmi mille autres, citons : Jean Drucker, patron de M6, Michel Drucker, Marie Drucker, Léa Drucker. Sachant que Marie Drucker, dont le rôle est de déverser de l'information fut liée à " l'écrivain " Marc Levy (bon là je m'avance peut-être un peu, car écrivain, il me semble, ce n'est pas exactement ça, mais passons), puis au " ministre " François Baroin (bon là aussi, je m'avance peut-être encore trop car ministre, normalement, ce n'est pas exactement ça non plus), puis le banquier et patron de presse Mathieu Pigasse (bon là pas d'erreur possible, un banquier, c'est bien ça), puis " l'acteur-humoriste " Gad Elmaleh (bon j'arrête là car je suis déjà grillée auprès des RG avec ce que j'ai écrit avant), etc., etc. Bref, LA GRANDE FAMILLE DU SHOW BUSINESS ! Ça donne envie...



Ouaip, bah il ne s'agirait pas d'espérer trouver une seule information objective parmi toute cette bouillie. Pour mémoire, je rappelle ce qu'écrivait John Dos Passos dans Manhattan Transfer en 1925 : « Je sais que chaque phrase, chaque mot, chaque signe de ponctuation qui paraît dans la presse publique est épluché, révisé, raturé dans l'intérêt des actionnaires, et de ceux qui publient les réclames. »



De même, dès les époques grecque ou romaine, certains penseurs nous invitaient à nous poser certaines questions. Je pense notamment à l'un des plus grands manipulateurs de son temps : Cicéron. Dans sa supplique pour Milon (pro Milone), le grand avocat écrit « Cui bono ferit ». Je vous invite tous, lorsque vous recevez une information à vous poser simplement cette question de Cicéron « Cui bono ? » que l'on peut maladroitement traduire en français par : " À qui cela profite-t-il ? ".



Et c'est ici seulement que j'en viens au livre lui-même, à cette mine de sagesse que nous offre Normand Baillargeon, un fier Québécois fort soucieux de sa liberté de jugement et qui nous liste une bonne partie des procédés communément utilisés dans les médias, par les hommes politiques ou dans la publicité pour nous faire avaler des couleuvres.



Ce livre n'a pas d'autre ambition que de chercher à nous faire prendre du recul sur ce que l'on nous dit, de douter, s'il y a lieu, de soumettre les informations à un examen et non pas de les boire comme du petit lait.



Il nous est tous, je pense, arrivés une fois ou deux d'assister à un événement qui fit l'objet d'une couverture importante dans les médias, de bien connaître la situation et de constater avec stupéfaction que l'image qui en était donnée dans le médium considéré était fort différente voire presque exactement contraire à la lecture que nous avions de cet événement.



Question : Y a-t-il des raisons de supposer que le traitement de l'information qui est fait à propos des sujets dont nous ignorons tout est différent de celui où nous avons un avis autorisé ?



Mais voilà, les magouilleurs d'opinion ont encore de beaux jours devant eux car, éplucher les informations, croiser les sources, vérifier les chiffres, c'est long, c'est très fatigant, c'est fastidieux, ça n'apporte pas de réponses toujours très claires ni tranchées, et puis, quand on rentre du travail avec une journée bien remplie dans les bottes, on a envie de se poser et d'arrêter de lutter, d'ingurgiter ce qu'on nous donne avec un minimum de vigilance, car la fatigue est souvent la plus forte, et ça, les médias et les publicitaires l'ont bien compris.



De plus, nous sommes issus, depuis notre plus jeune temps, de parents qui nous ont expliqué plein de choses — à leur façon, bien sûr —, des choses qu'on a gobé et pris pour argent comptant car ça ne se fait pas, quand on est enfant, de douter de ses parents.



Or, un examen approfondi du niveau moyen de connaissances des adultes montre que nécessairement, les parents transmettent une foule d'inepties à leurs enfants, de la peur de l'araignée tégénaire à la croyance en un dieu unique et bienveillant, que personne n'a jamais vu, mais que quelqu'un dont on ignore tout a écrit qu'on l'avait vu de façon certaine il y a plus de 1000, 2000, ou 3000 ans selon les cas et la religion considérée.



Un dieu qui voit tout sur tout le monde et qui n'oublie rien, car il a une mémoire de mastodonte, et qui, si l'on n'est pas sage durant notre vie terrestre, nous donnera la fessée pour le restant des temps dans les feux de l'enfer. (Mais au fait, comment ferons-nous pour ressentir la douleur de la fessée et des brûlures lorsque nous auront perdu notre système nerveux central ? L'histoire ne le précise pas, dommage.)



Bref, un épais matelas de croyances bidons et d'absurdités auquel on applique l'étiquette du sacré. Cela fleure bon aussi le parfum de l'enfance. Et donc ce sont les mêmes hommes virils qui vont nous dire sans sourciller : « Toutes des salopes ! » et préciser quelques secondes plus tard : « Sauf Maman. » car, par une loi spéciale de la création, ladite mère bénéficiait d'une constitution toute différente du restant de l'espèce.



De même, on dit : « Il ne faut pas toucher à la religion, c'est sacré. » C'est ce que l'on a reçu de nos parents, ça a le parfum de l'enfance ça aussi et c'est vrai qu'il faut une force de caractère rare pour s'extraire de ce carcan et le soumettre à l'examen critique. Il est d'ailleurs écrit en toute lettre dans les missels ou les évangiles (je crois, de mémoire, celui de Luc, mais je vous avoue que ce n'est pas ma lecture de chevet, donc, information à vérifier) : « Tu ne mettras pas ton Dieu à l'épreuve. »



On pourrait encore allonger démesurément la liste des arguments en faveur de cette posture d'investigation, de cette posture du doute qu'on appelle du mot barbare de zététique. Ça ne vous rendras manifestement pas plus heureux, pas plus reposé, mais vous comprendrez peut-être un peu mieux comment l'on nous roule dans la farine à longueur de journée. Peut-être prendrez-vous vos décisions en les ayant un peu plus soupesées, et encore, rien n'est moins sûr car le choix émotionnel a la vie dure...



Pour conclure et à titre d'exercice, souvenez-vous du nombre de reportages qui furent consacrés lors des Jeux Olympiques de Sotchi aux magouilles de Vladimir Poutine pour l'obtention des jeux par la Russie, sur le traitement autoritaire réservé aux populations locales etc. Dans le même temps, avez-vous vu un seul reportage qui aurait pris le point de vue exactement contraire afin de vous permettre de peser le pour et le contre ? Pourquoi ? (Cui bono de Cicéron.) N. B. : je ne suis pas en train d'affirmer que Poutine est un brave type, je pense même exactement le contraire mais je me questionne.



Allez encore plus profond dans votre mémoire et rappelez-vous l'époque des Jeux d'Atlanta. Pourquoi Atlanta ? Y aurait-il un lien avec le siège de Coca-Cola ? Pourquoi n'avons-nous pas été soumis aux mêmes investigations quant aux tractations exercées en sous-main par les autorités américaines de l'époque ? Étrange, pourtant, cette décision prise en 1990, en plein mandat de Bush père et seulement six ans après que les USA ont accueilli les JO de Los Angeles ? Bien évidemment, il n'y a rien de comparable entre les deux cas, car, par définition, les USA c'est gentil et la Russie, c'est méchant, c'est bien ce qu'on nous a appris à l'école et dans les films, non ?



À l'école, j'ai appris que pendant la seconde guerre mondiale, les Nazis ont été écrasés par les Américains. Et les Russes ?, demande l'élève naïf. Quels Russes ? lui répond-on. Ah, tu veux sans doute parler des 20 millions de morts et des petits retards qu'ont subi les Allemands sur le front de l'Est... ouais, non mais c'est rien..., ce sont les Américains qui ont mis les Nazis à genoux. Qu'est-ce que c'est que 20 millions de morts ? Non, ceux qui ont vraiment souffert, ce sont les Américains à Omaha et les Juifs dans les camps, le reste, on s'en fout. Quoi ? Qu'est-ce que tu viens me chanter avec tes Chinois qui sont morts en plus grand nombre que les Juifs et les Américains réunis ? On s'en fout des Chinois, ils ne font pas de films ni de livres d'histoire...



Mais ce n'est que mon avis, bien sûr, pas grand-chose quand on le passe au test redoutable du « Cui bono ? »



N. B. : concernant les chiffres, je ne parle que des 20 millions de morts de l'URSS " probablement " morts au combat ou collatéraux. Il faut bien évidemment y ajouter les 7 millions supplémentaires imputables au seul Staline et qui relevaient de sa " politique intérieure ". Ceci porte le total à la bagatelle de 27 millions de morts environ sur la période. Un détail de l'histoire, diront certains...

De nos jours, peu de gens ont la chance d’étudier la rhétorique à l’école (du moins au Québec). Comment alors se défendre contre les sophismes du discours public, repérer ce langage utilisé pour brouiller la communication, langue de bois des politiciens ou jargon scientifique, qui sert à masquer la faiblesse de l’argumentation (ou la vacuité de l'esprit) ou à vendre des idées ou des produits?



Ce « Petit cours d’autodéfense intellectuelle » va plus loin encore, il vise aussi à développer un esprit critique vis-à-vis la dictature des chiffres et les détournements de statistiques; il amène à réfléchir sur la justification des croyances, la faillibilité des perceptions et des souvenirs ainsi que les bases de la science expérimentale et il démonte les mécanismes des médias qui jouent un rôle de propagande, par la façon de traiter l’info ou simplement de ne pas en parler…



Probablement d’abord destiné aux étudiants de l’auteur, professeur de l’UQAM, cet ouvrage est écrit dans un langage clair, émaillé d’exemples et de citations de sources variées et illustré de quelques caricatures amusantes.

Le ton est également pédagogique, il évite aussi de tomber dans la dénonciation des méchants, dans la théorie de la conspiration ou du complot et les exemples de « paralogismes » viennent aussi des discours de gauche.



Ce qui est particulièrement intéressant, c’est que l’auteur ne fait pas que relever les abus du langage trompeur, des mathématiques ou de la propagande, il donne des outils concrets pour les identifier et se défendre. Un ouvrage qui devrait faire faire de toute éducation citoyenne.



Qu’on se rassure cependant, ce « Petit cours » ne nous empêchera pas d’apprécier les inventions romantiques, les intrigues tordues, le fantastique, ou la science-fiction, il permettra juste de mieux comprendre la romance du « Téléjournal de 18 h » de mieux résister aux chants des sirènes et aux discours des Goebbels modernes!

Avant tout les copains, je ne suis ni un penseur, ni un philosophe, ni un scientifique, je ne suis que moi, pas de fausse modestie, je connais mes limites et je suis très objectif quand il s'agit de mes capacités, donc je vais essayer de faire simple, pas de poésie, pas de littérature juste mon avis parmi d'autres :



L'esprit critique devrait devenir une religion que l'on nommerait le "scepticisme", un mot qui sonne bien et que j'adore : pouvoir remettre tout en cause tout le temps, sans prendre pour vérité les croyances diverses et variées basées sur la crédulité du plus grand nombre, prenant pour acquis la bêtise de quelques uns.



Involontairement, j'ai toujours été sceptique mais trop souvent crédule, en résumé je ne suis pas plus malin que les autres, sauf que de temps à autre je me pose des questions et je vais chercher les réponses qui me paraissent plus rationnelles car basées sur des faits avérés et bien réels , et tout de suite on se sent moins con.



L'auteur explique avec humour et simplicité comment développer son esprit critique, j'ai quand même recherché une légitimité à ses écrits en lisant sa biographie et comme ce n'est pas un con, j'ai continué.



Tout y passe : le langage, la logique, la rhétorique, les nombres, les probabilités, la statistique, il parle de la religion, de l'expérience personnelle, de la science et bien sur des médias.





Ce bouquin est une évidence ou la raison, les faits, les preuves l'emportent sur la bêtise humaine, et "dieu" seul sait qu'elle est universelle, infinie et donc sans limite…



Et si "dieu" l'a dit : alors pourquoi douter, le tout est de déterminer qui est "dieu" et quelles sont ses limites.



A vous de chercher le pourquoi du comment. A lire de toute urgence...





A plus les copains.

Comment ne pas se faire manipuler par les discours fallacieux des publicistes ou des politiques, par leurs statistiques qui soi-disant prouvent tout, par les médias qui vivent trop souvent à l'aune du financement de leurs sponsors au lieu de vivre pour leurs lecteurs ou spectateurs.



C'est à tout cela que nous initie l'auteur. Dans un style simple, accessible, croquis et caricatures à l'appui. C'est bien fait, donne l'envie de ne jamais plus se faire avoir et d'approfondir ses connaissances en la matière.



Un bon petit livre.

Malgré un titre assez rébarbatif, je me suis lancé dans cette lecture et bien m'en a pris!



Il s'agit de développer son sens critique (devrait faire partie des cours obligatoires), décoder les manipulations, et l'éventail abordé ici est large et bien illustré.



Décortiquer la dialectique, et aussi la manipulation des chiffres, les statistiques (chapitre ardu!), les tours de magie, les pseudo-sciences (en prennent un sacré coup les astrologues, homéopathes, sourciers, médiums...) , la dangereuse concentration des médias, la publicité.

Ce "petit" cours d'autodéfense intellectuel n'est pas si petit avec ses 330 pages très denses mais il est pertinent et même percutant. Essai que l'on pourrait résumer ainsi: tout croire ou douter de tout, dans les deux cas, on se dispense de réfléchir.

Ce livre permet donc de surseoir à ces deux paresses pour éduquer et former un esprit critique.



Il contient aussi ce qu'il faut pour briller en société. Se défendre d'un argument bancal mais aussi contre-attaquer et peut-être manipuler un auditoire avec des paralogismes, des raisonnements faux, dits avec la plus grande sincérité.



Autodéfense? le titre suggère que le citoyen, qu'il soit une oie blanche ou un matou résigné, ne doit pas acquiescer à tous les discours.

L'objet de ce recueil de bonnes idées est bien de se défendre du tout prêt, du tout cuit, de la pensée industrielle, passe-partout et consensuelle mais aussi de ne pas voir que des manipulations.



D'ailleurs, le chapitre des manipulations est le plus intéressant:

L'appel à la peur, la pente glissante, les vertus de l'imprécision (du genre prédictions à la Nostradamus ou l'astrologie), l'art de l'ambiguïté grâce à la polysémie des mots, l'accentuation sur certains mots, la pseudo-expertise, la généralisation hâtive, etc.



Toutes ces manipulations forment cet art de la fourberie mentale et cela s'apprend. Ce que tout citoyen devrait savoir.



J'ai aussi apprécié le cours de probabilité et l'éducation aux médias.



Pour conclure ce travail, en guise de paraphe, Baillargeon, propose Carl Sagan et son kit de détection de poutine. Terme qui, avant de marquer l'actualité, était un mets longtemps ridiculisé (et utilisé pour représenter la société québécoise). Et maintenant, dans les deux sens du terme, il est en vogue.

Finalement, la recette pour former un esprit critique est donc un délicat équilibre entre le scepticisme et l'ouverture aux idées nouvelles.



Même si le style de l'auteur est accessible et le ton humoristique, j'ai bien noté que les dessins, très présents, étaient signés de Charb (assassiné dans les locaux de Charlie Hebdo) et que ce livre, rétrospectivement, résonne comme un hommage au dessinateur et un avertissement contre l'ignorance dont se nourrissent les fanatiques.

Un livre salutaire, récompensé au Canada par le prix Québec Sceptique ! Je ne peux pas dire que j’ai vraiment appris des choses ou fait des découvertes, mais ce livre est particulièrement bien fait. Une de ses grandes qualités est de faire un tour particulièrement complet de la question, il aborde à peu près toutes les manières dont on peut être manipulé, en expliquant par étapes aisées à suivre les mécanismes et ce qui leur permet de marcher. D’abord les pièges langagiers (sophismes, jargon d’expert, ...), puis les pièges chiffrés (sans oublier les statistiques et probabilités, ni la façon d’illustrer ou représenter des données) , sans omettre les pièges qui viennent de nos croyances personnelles ou de notre propre jugement, il s’attaque ensuite aux pseudo-sciences (par rapport à ce que sont vraiment les sciences et ce qu’est une bonne expérimentation scientifique) et il n’oublie pas d’étudier le fonctionnement des médias. Vaste programme donc, et ce n’est pas un si petit livre que ça (344 p dont un tiers de bibliographie!). Il se lit facilement car son écriture est claire, simple, limpide et pleine de vivacité. C’est accessible, plein d’exemples, plein d’humour (dans les exemples et avec l’aide des petits dessins de Charb). On sent (dans quelques exemples) que l’auteur est québécois, par moment c’est amusant, à d’autres un peu irritant (parce qu’on aimerait un exemple qui nous parle plus). Vraiment utile pour ne pas se faire manipuler par des discours fallacieux, qu’ils viennent des publicistes, des politiques, des médias ou de fake-news. Normand Baillargeon ne se contente pas d’expliquer, il donne des clés d’analyse. Ce livre nous rappelle de ne rien prendre pour argent comptant et de ne jamais cesser de réfléchir car le terrain de la manipulation est hélas immense !

Il y a longtemps que je voulais lire cet essai qui ne m'a pas (trop) déçue ! Cette analyse fine qui, à l'aide de très nombreux exemples, nous apprend à douter des raisonnements fallacieux, de la parole des experts, du blabla des politiciens (comme dirait Greta Thurnberg), et surtout des généralisations hâtives. L'auteur nous donne des règles pour y échapper, et fait même appel aux mathématiques (ce qui n'est pas ma tasse de thé !).

Les illustrations du regretté Charb pimentent le tout.

Nous sommes invité.e.s, avant toute croyance à nous poser quelques questions indispensables.

Beaucoup d'humour et ... un peu de magie s'avèrent indispensables pour ne pas se laisser berner.

Le dernier chapitre sur les médias m'a particulièrement intéressée dans son exactitude (il s'appuie d'ailleurs sur les écrits de Noam Chomsky).

L'auteur est canadien mais cite aussi dans la bibliographie à la fin de l'ouvrage des sources françaises (dont ma revue préférée).

Malheureusement, ces faits sont plus que jamais d'actualité, en France comme en Amérique.

Un livre intéressant à plusieurs titres. Il présente les multiples façons dont nous sommes tous, plus ou moins, influencés par nos biais cognitifs, nos croyances, nos ignorances. Que ce soit à travers le vocabulaire, les chiffres, les experts, les médias...



C'est un livre où suivant vos connaissances vous apprendrez plus ou moins de choses mais même si vous êtes conscients de ces questions, vous y trouverez toujours quelques informations utiles ou des rappels fort à propos.



On peut regretter, comme certains, que l'auteur ne fasse pas preuve d'un peu plus de diversité / neutralité dans ses exemples. Il explique quelle est sa position mais des exemples dans les deux sens auraient eu le mérite de pouvoir être plus acceptable / mieux perçu pour les gens qui ne partagent pas les mêmes opinions.



Même si dans tous les cas, les principes qu'il énonce sont valables.

J’ai été assez déçue par ce livre. Et cela me trouble d’autant plus que ce manuel m’a été conseillé par une babéliote dont j’estime beaucoup les critiques.

Mais voilà, la première partie sur le langage me parait surtout pleine de bon sens. J’attendais plus de la seconde sur les maths mais là encore il s’agit, en tout cas pour le début, plus de bon sens que de stratégie nouvelle. Par exemple dans un paragraphe sur les ordres de grandeur l’auteur donne pour exemple une affirmation selon laquelle le nombre d’enfants tués aux États-Unis double tous les ans depuis 1950. Je n’ai pas eu besoin de réfléchir pour savoir que ce n’était pas plausible. Quiconque ayant entendu parler du problème de l’échiquier et des grains de blés le sait. J’ai fait un rapide calcul sur 15 ans et j’arrivais déjà à un chiffre faramineux. En revanche son explication sur la progression géométrique « Appelons U notre suite ; U1, le nième terme dont nous cherchons la valeur ; R la constante (ou raison) de la suite. Pour calculer le nième terme, on multiplie le premier terme (U1) par la constante R exposant n-1. » est pour moi du charabia. Autre affirmation dont le simple bon sens permet de s’apercevoir qu’elle est invalide : 2000 enfants iraquiens meurent chaque heure depuis 10 ans à cause de l’embargo. D’emblée le chiffre parait gros et un rapide calcul même arrondi à 20 heures par jour amène vite à la conclusion que c’est impossible. L’auteur parle aussi de ce qu’il appelle la donnée détachée « ce pain a deux fois moins de glucides » ; eh bien il m’arrive de répondre à ma télé (oui je réponds parfois à ma télé, c’est ridicule mais inoffensif) lorsqu’elle m’annonce « élu produit de l’année » « ben oui mais par qui ? »

En revanche, la suite (probabilités) se complique et je ne comprends plus.

Un autre chapitre sur l’expérience personnelle m’a davantage plu, mais je vais faire preuve d’un peu de mauvais esprit. Dans un encadré sur ce que l’auteur appelle les faux positifs, il suppose qu’une maladie mortelle affecte 1 personne sur 1000 ; que le test permet de la détecter dans 99 % des cas mais la déclare également présente à tort dans 2 % des cas. Puis il annonce que le risque pour une personne dont le test est positif, qu’il le soit à bon escient est de 1 sur 23. Comment arrive-t’il à ce chiffre, mystère. Bien aimablement il fournit le mode de calcul.

La formule est la suivante : A le patient malade ; B le patient au test positif. P(A) = .001 ; P(B/A) = .99

P(B/non A) = .0,2 ; ce que nous cherchons est : P(A/B) ; Formule de Bayes :

P(A/B)= P(A)P(B/A)

P(A)P(B/A)+P(non A)P(B/nonA)



Question : Quel est le pourcentage de gens maitrisant cette formule et donc capable de vérifier ses dires ? En ce qui me concerne Baillargeon peut dire n’importe quelle énormité en l’accompagnant d’une formule mathématique, je ne saurais le contredire. Mais puisqu’il y a une formule mathématique et que de plus c’est trop intelligent pour moi, ce ne peut être que vrai !



Les deux derniers chapitres, portant sur l’un sur la science et en particulier les liens (connus) entre recherche et industries pharmaceutiques par exemple et sur les médias ont été pour moi les plus intéressants, même s’ils ne peuvent constituer qu’une approche.

Une liste de sites promettant une information alternative est un réel plus. A tester avec les outils donnés dans l’ouvrage.



Wikipédia vous donnera un certain nombre de liens concernant ce penseur. Particulièrement vers un entretien avec la revue Barricata, dans lequel Baillargeon se présente et discute de ses idées et de ses combats qui vont au-delà de la seule recherche des mensonges. On adhère ou pas, mais l’entretien est très intéressant.

Cet ouvrage m'a passionnée car tout en étant très accessible il offre une vision très complète de l'histoire et l'actualité de l'anarchisme. L'organisation des chapitres est claire,logique et m'a permis de mieux appréhender ce mouvement. J'y ai puisé une véritable énergie,un regain d'espoir et l'envie de sortir du puit pour participer à l'émergence d'un autre paradigme que celui du monde néo capitaliste.

Il est composé de trois grandes parties :

Tout d'abord la présentation des grands noms qui ont marqué ce mouvement,de Godwin à Chomsky ;

Puis l'inscription de ces idées dans les faits : les luttes,les révoltes,les engagements qui ont permis une évolution pour être au plus près de la réalité,des besoins,sans jamais perdre les valeurs fondamentales. J'ai beaucoup appris sur ce qui a différencié les anarchistes des marxistes, comment ils se sont très vite opposé aux bolcheviques. L'analyse de ce qui c'est passé lors de la Commune de Paris est également fort intéressante.

Le dernier chapitre traite des positions : il développe la façon dont les anarchistes se positionnent sur les différents registres de la société : l'économie, l'écologie, l'éducation,les médias, l'éthique,le féminisme...

Non l'anarchie ce n'est pas le bordel organisé ! C'est un modèle éthique pour une façon de vivre différemment dans la quête de la liberté et du respect des autres.

Depuis des années je ne lis plus que des romans,par besoin d'évasion,par facilité et peut-être aussi par paresse car c'est une superbe façon d'apprendre sur soi et le monde

avec plaisir et facilité ;ce genre d'ouvrage me réconcilie avec un autre type de lecture.

Intéressant, utile.

La fin portant sur les médias est particulièrement intéressante (même si dans les conseils de médias en ligne plusieurs n'existent plus ou ont changé de propriétaires depuis).

Plutôt bien fait et sérieux.

Je n'ai toutefois pas aimé le format d'impression de 11cm de large pour 20,5 de haut pas pratique pour la prise en main.

Un livre utile sur la pensée critique. Que ce soit par le langage, les mathématiques (notamment les probabilités et les statistiques), ou notre rapport à l'expérience personnelle, les sciences ou les médias, l'auteur nous propose des clefs et des conseils pratiques pour développer sa pensée critique. Entre rationalité, scepticisme et curiosité, l'équilibre est là et ce livre se lit facilement tout en étant enrichissant. C'est en quelque sorte le parfait manuel du citoyen averti.

Le monde est truffé de pièges dressés contre notre intelligence, de discours pseudo-logiques, d'affirmations dénuées de sens, de manipulations et de politiquement correct. Ce livre donne des outils pour ne pas en être la dupe. Il démonte les mécanismes langagiers, mathématiques, scientifiques ou encore médiatiques qui nous trompent (ou se trompent). Il pose d'élémentaires questions qu'il est nécessaire de ne pas oublier de poser. Il essaie de nous rendre un peu plus intelligent, c'est-à-dire un peu moins naïf. Y parvient-il? Il ne suffit pas de lire pour penser…

Une véritable bible. Rien de plus. Rien de moins. En posant le livre, on sait que le soir-même, on va dormir, beaucoup, mais alors beaucoup, moins con !

On devrait davantage nous mettre un tel livre en lecture obligatoire à l'école plutôt que du Zola ou Baudelaire. ABE
Lien : http://bmds.ch/index.php/cri..

Il est très rare que j'accorde plus de trois étoiles à un livre qui se contente de synthétiser des informations. Mais à ma connaissance, il n'en existe aucun qui ne soit aussi concis et pourtant aussi complet au sujet de l'anarchie. C'est un véritable tour de force de la part de Normand Baillargeon, qu'il convient de saluer.





Si le terme n'était pas à la limite de l'insulte, je dirai qu'il s'agit presque d'un bréviaire de l'histoire et de la pratique de l'anarchie. Un recueil de noms, de lieux et de situations qui ont fait l'histoire de ce mouvement aux formes multiples et dont la nécessité vitale n'est malheureusement pas remise en question au vu des situations contemporaines, qu'elles soient locales ou globale.





Court donc (deux cents pages), mais remarquable d'intelligence. L'auteur se propose également de dresser un état des lieux des différents courants qui parsèment l'anarchie politique, jusqu'à s'aventurer vers les courants qui s'en inspirent par le nom, mais certainement pas par les idées... comme l'anarcho-capitalisme pour ne citer que cette horreur.





Bien sûr il y a quelques défauts à ce livre, inhérents à la forme utilisée : peu de détails et d'anecdotes, ce sera aux lecteurs-trices de faire le travail de leur côté ; peu de développement des outils pratiques et théoriques, là encore volontairement mais malheureusement écartés de l'ouvrage. Hormis ces quelques soucis bien compréhensibles, ce livre est une excellente - voire indispensable - introduction générale à l'anarchie politique.

À lire au moins une fois ! Ce livre est très accessible, chaque point théorique est illustré par un exemple concret et réaliste (ou même tiré de faits réels)



Difficile après avoir lu cet ouvrage de voir un débat politique, une analyse d'expert ou une publicité de la même manière qu'auparavant.

En cette époque de marketing à outrance, de #fakenews, de Google, Facebook et autres entités qui, armées des meilleurs psychologues et sociologues, se démènent pour obtenir notre précieuse attention en utilisant nos faiblesses, ce livre est de plus en plus pertinent et utile! Normand Baillargeon expose ici les stratagèmes utilisés à toutes les sauces qui ont pour but de manipuler notre pensée et notre pouvoir décisionnel. En les reconnaissant, nous sommes mieux en mesure de résister et de ne pas se faire avoir.

La partie la plus intéressante et surprenante est celle où on apprend qu'il faut aussi se méfier de soi-même. Plusieurs recherches montrent en effet que notre perception et notre mémoire ne sont pas sans faille, et même assez facilement manipulable…

Bref, dans ce monde où l'on est submergé d'informations, ce Petit cours d'autodéfense intellectuelle est devenu nécessaire !

J'adore ce livre !!

Il est impertinent, audacieux, intelligent.

Même s'il n'est pas exhaustif, il permet de s'armer contre la manipulation, la fainéantise, l'hypocrisie de certains de nos semblables.

Et en plus, comme d'hab, les dessins de Charb sont drôles.

Un curieux conte philosophique de la consommation-reine et de la résistance bien délicate.



Désormais sur mon blog : http://charybde2.wordpress.com/2014/05/19/note-de-lecture-contoyen-philippe-deschemin/