Dans un ouvrage en trois tomes, l'écrivaine et psychanalyse Julia Kristeva s'interroge sur ce qu'elle appelle le "génie féminin". Un choix affectif et personnel la conduit à se pencher sur trois cas singuliers, trois femmes à l'oeuvre et à la vie extraordinaires : Hannah Arendt, Mélanie Klein et Colette.
Pour en parler, Géraldine Muhlmann reçoit :
Aurore Mréjen, ingénieure de recherche à l'Université Paris Nanterre et chercheuse au Laboratoire du Changement Social et Politique (Université de Paris)
Frédéric Maget, directeur de la Maison de Colette
Julia Kristeva, écrivaine, psychanalyste, professeure émérite à l'Université de Paris et membre titulaire et formateur de la Société Psychanalytique de Paris
Visuel de la vignette : Getty
Retrouvez notre série philo sur Julia Kristeva, l'oeuvre qui bouscule la littérature par ici https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-julia-kristeva
#femme #litterature #philosophie
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Aurore Mréjen/5
4 notes
Résumé :
Comment les réflexions d’Arendt sur la condition humaine peuvent-elles nous aider à comprendre la société dans laquelle nous vivons ?
Hannah Arendt est l’une des plus importantes philosophes du XXe siècle. Elle a analysé les événements de son époque : les totalitarismes, la crise des droits de l’homme, le phénomène du mal absolu ou encore la société de masse moderne. Ses réflexions politiques ont été déterminantes et contribuent aujourd’hui encore à penser ... >Voir plus
Hannah Arendt est l’une des plus importantes philosophes du XXe siècle. Elle a analysé les événements de son époque : les totalitarismes, la crise des droits de l’homme, le phénomène du mal absolu ou encore la société de masse moderne. Ses réflexions politiques ont été déterminantes et contribuent aujourd’hui encore à penser ... >Voir plus
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Citations et extraits (3)
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L'État-nation s'est ainsi montré structurellement incapable de fournir une loi pour ceux qui avaient perdu la protection d'un gouvernement national. Les réfugiés se retrouvaient alors littéralement hors-la-loi, ce qui signifie qu'ils n'avaient plus aucun statut légal. Or, cette situation de hors-la-loi implique le règne de l'arbitraire, qui comporte deux faces : la charité et la police . ( p 48 / 49 )
Le terme de "masse" désigne chez Arendt la majorité des vastes couches de gens neutres et politiquement indifférents, qui votent rarement et qui ne s'inscrivent jamais à un parti. Ces masses émergent à la suite d'une désocialisation, d'une rupture des liens communautaires ou de travail. Elles laissent les individus isolés, atomisés et déracinés, même s'ils ont conservé leur lieu de résidence. ... / ... Les mouvements totalitaires ont prospéré sur la base de ces individus atomisés et isolés. ( p 37 / 38 )
Dans l'allocution qu'elle prononce lors de la réception du prix Lessing ( qui lui est décerné par la ville de Hambourg en 1959 ) , elle affirme que c'est en dialoguant avec d'autres êtres pensants que Lessing parvenait à échapper à la solitude en nouant des amitiés. ... / ... Elle se réfère aux Grecs qui pensaient qu'une vie humaine ne peut se passer d'amis, et même qu'une vie sans amis ne vaut pas vraiment la peine d'être vécue. ( p 18 )
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