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EAN : 9782956820307
155 pages
Edition-diffusion-distribution Patrimoine Histoire Dieulefit (01/01/2014)
4.5/5   1 notes
Résumé :
Pendant les années sombres de la Deuxième Guerre, le gouvernement de la France et l'Occupant allemand ont collaboré pour appliquer un programme inhumain d'épuration raciale, de terreur politique et d'asservissement économique. Des dizaines de milliers de personnes traquées, menacées ont cherché à leur échapper en trouvant de l'aide. La population de Dieulefit et des villages voisins a accueilli un très grand nombre d'adultes et d'enfants, français et étrangers, juif... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1) Ajouter une critique
Une lecture-souvenir d'un séjour à Dieulefit, dans la Drôme.

Dans la première partie, Bernard Delpal, professeur d'histoire contemporaine désormais à la retraite, expose l'étude historique de cette époque tourmentée : l'action de résistance au nazisme, l'accueil des réfugiés à Dieulefit, la constitution de plusieurs réseaux : le réseau scolaire, le réseau de la santé, le réseau des détenteurs d'autorité ou en charge de services publics et le réseau confessionnel ou politique.
La seconde partie est réservée aux témoignages de sauveteurs et de réfugiés,
Bernard Delpal met en exergue un point important. En reprenant dans le titre de son livre une phrase de l'académicien Noël Mathieu dit Pierre Emmanuel (1916-1984) qui séjourna aussi à Dieulefit « A Dieulefit, nul n'est étranger », il rappelle qu'ici de nombreux Juifs y trouvèrent refuge mais aussi des Arméniens, des Espagnols, des réfugiés européens inquiétés par l'Anchluss et la Nuit de Cristal , des réfugiés « économiques », notamment italiens et, encore des Alsaciens et des Lorrains.
A Dieulefit des hommes, des femmes mais aussi des enfants ont résisté non pas avec les armes mais en défiant les lois et injonctions infâmes sauvant ainsi d'autres hommes, femmes et enfants.

Une petite ville peuplée de nombreux protestants comme à Chambon sur Lignon…

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Citations et extraits (1) Ajouter une citation
Dieulefit, sans cesser de participer à la souffrance du monde, resta dans la lumière et la joie. Ce paradoxe est la vertu des grandes âmes au terme d'un long effort d'intégration qui n'a rien refusé, fût-ce le mal absolu. Ici, l'intégration se faisait d'instinct, la vie se mobilisait tout entière sans balancer le pour et le contre, sans s'étonner autrement du mal...
Pierre Emmanuel.
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