De l'autre côté

Il ne dit pas à ses chers parents qu'il part, qu'il les aime mais qu'il part...
Il ne le dit pas non plus à ses amis. Ensemble, ils s'étaient promis de tout changer en Tunisie une fois que Ben Ali serait viré de la tête du pays. Mais il renonce à faire bouger les choses, il n'y croit plus, il préfère tenter sa chance tout seul « de l'autre côté ».
Il quitte la Tunisie pour l'Europe. Il n'a pas de plan, mais des espoirs : « Je peux juste te dire comment j'aimerais que ça se passe. J'espère trouver un travail rapidement. Gagner un peu d'argent. Puis ensuite retourner voir ma famille. Et acheter une belle maison sur les hauteurs de la ville, comme les Tunisiens que je connais qui sont partis sans rien et sont revenus riches. »
Il ne se fait pas trop d'illusions, c'est mieux.
Il ne s'envole pas, son voyage est beaucoup plus précaire et l'issue incertaine : « Tu réalises qu'à l'intérieur [de l'avion] il y a des gens qui font le même trajet que nous ? [...] Dans 30 minutes ils sont arrivés. Y en a qui font ça tous les matins. Ils montent dans l'avion, ils s'endorment... Quand ils se réveillent ils sont de l'autre côté. Rien ne leur a fait sentir qu'ils s'étaient déplacés. »

Il suit le parcours classique des migrants clandestins : un pécule pour le passeur (sera-t-il honnête, celui-là ? c'est la loterie), l'attente dans une salle fermée, le camion jusqu'au port, le petit bateau de pêche surchargé (de nouveau la loterie, les naufrages sont fréquents), sa terreur du monde sous-marin, l'arrivée à Lampedusa, les conditions d'accueil déplorables dans le camp de réfugiés : « J'espère que vous avez pas trop d'espoirs. Moi j'attendais rien. Et même là j'ai été déçu. Ce camp, c'est une catastrophe. Jamais on aurait imaginé ça. Ça pue la pisse. C'est comme si on vivait dans une décharge. Tout le monde dort dans des sacs plastiques. Ceux qui servent à emballer les cadavres. Les gens vont n'importe où pour dormir. Une fois par jour un ferry apporte à manger. Le camp est fait pour accueillir 800 personnes. Mais en tout on doit être environ 3 000. Voilà, c'est ça Lampedusa. C'est ça l'Europe. »

Nécessaire, sobre, accessible aux lecteurs adolescents. Une histoire semi-optimiste puisque le migrant arrive à destination, mais se rend vite compte auprès de ses pairs qu'il risque d'être longtemps bloqué dans un petit boulot crevant, mal-payé, et qu'il lui restera peu d'argent une fois le loyer payé, pas assez pour réaliser son rêve, en tout cas...

A compléter avec 'Eldorado' (Laurent Gaudé), 'Eux, c'est nous' (collectif), 'Refuges' (Annelise Heurtier), 'Paroles sans papiers' (collectif) et beaucoup d'autres ouvrages qui abordent la thématique des migrations clandestines sous différents aspects.

On croit toujours que c'est mieux de l'autre côté mais c'est rarement le cas. Il y a toujours des riches ainsi que des pauvres qui sont malheureusement exploités quelque soit les frontières. La moralité serait sans doute qu'il faut rester dans son pays pour essayer de bâtir quelque chose de meilleur même si c'est difficile et que cela demande des efforts (un mot qui n'est pas à la mode).

Dans le cas présent, le printemps arabe vient de chasser du pouvoir le dictateur tunisien. Il y a beaucoup de chose à reconstruire. Cependant, le choix d'Hamza est de fuir contre toute attente. Fuir sa famille, sa petite amie et son pays. On ne pourra pas dire que ce choix s'est révélé judicieux au final mais c'est bien cela où cette oeuvre veut nous conduire.

Et pourtant, le risque fut énorme avec tout ces embarcations pleine de migrants qui coulent au milieu de la mer au large de Lampedusa. Une oeuvre réaliste sans concession.

Un album court mais très réussi, au dessin mi-réaliste mi-onirique très réussi, qui ne sombre pas dans le pathos mais livre une vision à la fois glaçante et heuristique du destin de ce que nous appelons "les migrants". Certaines cases sont fabuleuses, notamment lors de la "traversée". C'est à peine un récit, malgré des éléments de réalisme, plutôt une fable, mais une fable marquante. J'avoue avoir été bluffé par le talent et la capacité de restitution d'une réalité complexe du jeune auteur.