Du9

C'est en regardant avec cet oeil le dernier de Mohicans de Cromwell que, sans être amateur de Cooper, j'y ai pris un plaisir de lecteur de bande dessinée. le plaisir de constater que la bande dessinée pouvait aussi servir à cela : rendre compte d'un souvenir littéraire.
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La grande force du travail de Joseph Lambert est de confronter ces paradoxes et caractéristiques de la neuvième chose, à un cas célèbre (voire emblématique outre-Atlantique) dont la perte des sens semblant les plus fondamentaux, donne à tout ceux qui les possèdent l'impression que leur absence ferait d'eux des prisonniers dans leur corps.
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Le problème, c'est le dessin !
Le dessin n'est pas à mon goût et cela suffit à déprécier cette bande dessinée dans mon jugement.
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Mais si le livre dénonce quelques-unes des aberrations de la société de consommation, c'est sans manichéisme ni complaisance qu'il questionne aussi la quête éternelle de liberté, qui correspond peut-être autant à un malaise individuel qu'à un mythe collectif. A travers cet album, L'Association réaffirme, s'il était besoin, la justesse d'un positionnement encore et toujours alternatif.
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Il me semble que Tank Girl trouve son attrait dans ce décalage entre une forme générale marquée par l'urgence, le coté brouillon, la recherche d'impact et la découverte d'un dessin soigné, précis et juste.
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Bhimayana est le seul exemple, à ma connaissance, où la neuvième chose ne s'inspire pas d'un art vernaculaire mais où ce dernier s'empare d'elle et de ses mécanismes.
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Chaque page, ou presque, nous montre l'aisance avec laquelle Gipi construit un récit en concentrant la narration sur les liens et les relations entre les protagonistes quand d'autres conçoivent leurs scénarios autour de scènes d'action, de voyages exotiques ou d'introspections plus ou moins sincères.
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La grande pagaille du Diletta commence par une interrogation sur l'art, le goût, la nature de l'artiste à l'aune du manga ou du cinéma, puis se poursuit dans une deuxième partie par un questionnement sur le rôle des nouveaux médias de masse [...] Un livre qui serait peut-être davantage sur des illusions à perdre, que sur les pertes dans les virtualités illusionnistes.
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Mis en regard, ces deux récits pourtant indépendants fusionnent pour gagner une identité propre et semblent crier, en toute logique avec leur années de conception, le fameux «Vivre libre ou mourir».
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Un code de lecture est ici transgressé : l'image s'appréhende dans son ensemble, délivrant simultanément toutes les informations qu'elle porte et appelant le lecteur a faire sa part de travail.
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Avec GoGo Monster, Matsumoto Taiyô signe une oeuvre forte et ambiguë (et forte parce que ambiguë), qui relève avec brio le défi de la représentation et utilise savamment, autant les codes textuels que paratextuels de la bande dessinée.
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Mira Falardeau laisse l'impression tenace de ne s'être jamais penchée sur la théorie de la bande dessinée [...], ni même n'avoir vraiment réfléchi sur ce qui la fonde intrinsèquement.
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Nobrow va sur ses cinq ans en novembre. Avec le numéro 8 de sa revue vitrine, il témoignerait non pas d'un flegme trop souvent dit britannique, mais bien plutôt d'une forme de sagesse.
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Opus n'est pas une fade relecture du chef d'oeuvre d'Ôtomo : Kon Satoshi cherche au contraire à en faire la déconstruction. Pour cela, le manga-ka développe un récit reposant sur deux niveaux de fiction qu'il imbrique entre eux.
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Osmose texte/image, la neuvième chose est sur le fil de ces deux penchants, ou plutôt sur cet étrange minimal commun qu'est le trait, cette jonction mouvante où la successivité de l'écrit peut s'entremêler à la simultanéité du dessiné.
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