Lecture par l'autrice & Tania Saleh, accompagnées de Pierre Millet
Publié en 1923 puis traduit en 40 langues, le Prophète de Khalil Gibran est universel et intemporel. Ce conte philosophique puise dans les enseignements des trois cultes monothéistes, des religions de l'Inde mais aussi aux sources d'oeuvres révolutionnaires, tels que les écrits de William Blake, de Nietzsche et de Jung. Zeina Abirached offre ici la première version entièrement dessinée de ce chef-d'oeuvre. Dans une chorégraphie d'ombres et de lumières, elle nous invite à rejoindre les habitants d'Orphalèse réunis pour questionner le jeune Almustafa sur les grandes orientations de la vie. Enfant du Liban et de l'exil, comme Khalil Gibran avant elle, Zeina Abirached nous propose de découvrir autrement ce texte magistral dont la force et la portée n'ont pas fini de nous surprendre.
« C'est dans la rosée des petites choses que le coeur trouve son matin et se rafraîchit. »
Khalil Gibran, le prophète
À lire – Zeina Abirached & Khalil Gibran, le Prophète, trad. par Didier Sénécal, éd. Seghers, 2023.
Son : Alain Garceau
Lumière : Patrick Clitus
Direction technique : Guillaume Parra
Captation : Marilyn Mugot
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Une grande oeuvre qui touche au coeur.
Je l'ai choisi uniquement au départ pour le poème "le chant du nay" que l'on y retrouve en version intégrale. Puis j'ai compris que ce livre recelait bien d'autres trésors encore. A fréquenter assidûment!
Je l'ai choisi uniquement au départ pour le poème "le chant du nay" que l'on y retrouve en version intégrale. Puis j'ai compris que ce livre recelait bien d'autres trésors encore. A fréquenter assidûment!
Citations et extraits (16)
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L’homme ne fait le bien que s’il y est destiné,
et le mal qu’il commet point ne disparaît, fût-il inhumé.
Nombre de personnes sont telles des machines
que manipule le destin, l’espace d’un jour ; puis elles se brisent.
Ne qualifiez pas celui-ci de puits du savoir,
ni cet autre d’honorable seigneur.
Car même l’élite est un troupeau conduit par la voix des bergers,
et celui qui ne suit pas sera délaissé.
et le mal qu’il commet point ne disparaît, fût-il inhumé.
Nombre de personnes sont telles des machines
que manipule le destin, l’espace d’un jour ; puis elles se brisent.
Ne qualifiez pas celui-ci de puits du savoir,
ni cet autre d’honorable seigneur.
Car même l’élite est un troupeau conduit par la voix des bergers,
et celui qui ne suit pas sera délaissé.
Qu’est-ce que le bonheur en ce monde, si ce n’est un mirage
tant désiré ! Dès lors qu’il prend corps, l’homme s’en lasse.
Il est pareil à une source d’eau qui se précipite avec ardeur vers la plaine,
et sitôt qu’elle l’atteint, elle devient un fleuve de boue qui traîne.
L’homme ne trouve son bonheur que dans la fièvre de s’emparer
du fruit défendu ; et lorsqu’il y parvient, il finit par se tempérer.
Si tu rencontres un homme vivant heureux à l’écart du fruit défendu,
sache qu’il est digne d’être paré de toutes les vertus.
tant désiré ! Dès lors qu’il prend corps, l’homme s’en lasse.
Il est pareil à une source d’eau qui se précipite avec ardeur vers la plaine,
et sitôt qu’elle l’atteint, elle devient un fleuve de boue qui traîne.
L’homme ne trouve son bonheur que dans la fièvre de s’emparer
du fruit défendu ; et lorsqu’il y parvient, il finit par se tempérer.
Si tu rencontres un homme vivant heureux à l’écart du fruit défendu,
sache qu’il est digne d’être paré de toutes les vertus.
Le libre sur terre construit, sans le savoir,
de ses visées, sa propre prison et il s’en trouve captivé.
Car même s’il se libère de sa parentèle,
il restera esclave de l’être qui s’empare de son cœur et de sa pensée.
Assurément, il est ingénieux ; mais son acharnement même
pour la justice relève de la futilité voire de l’orgueil démesuré.
Certes, il est indépendant ; mais son empressement même
à atteindre le faîte de la gloire éternelle relève de la médiocrité.
de ses visées, sa propre prison et il s’en trouve captivé.
Car même s’il se libère de sa parentèle,
il restera esclave de l’être qui s’empare de son cœur et de sa pensée.
Assurément, il est ingénieux ; mais son acharnement même
pour la justice relève de la futilité voire de l’orgueil démesuré.
Certes, il est indépendant ; mais son empressement même
à atteindre le faîte de la gloire éternelle relève de la médiocrité.
Qu’est-ce que la vie, si ce n’est un sommeil séduit
par les rêves de celui qui réalise la volonté de l’âme.
Le secret dans l’âme est masqué par la tristesse même de l’âme ;
si celle-ci venait à disparaître, il porterait alors le masque de la joie.
Et le secret dans la vie est voilé par les richesses mêmes de la vie,
si ce voile venait à être levé, celui des misères viendrait le remplacer.
Ainsi si tu t’estimes au-dessus des richesses et des misères,
tu talonneras l’ombre de celui qui est fourvoyé par ses pensées
par les rêves de celui qui réalise la volonté de l’âme.
Le secret dans l’âme est masqué par la tristesse même de l’âme ;
si celle-ci venait à disparaître, il porterait alors le masque de la joie.
Et le secret dans la vie est voilé par les richesses mêmes de la vie,
si ce voile venait à être levé, celui des misères viendrait le remplacer.
Ainsi si tu t’estimes au-dessus des richesses et des misères,
tu talonneras l’ombre de celui qui est fourvoyé par ses pensées
Le corps est une matrice pour l’âme ; celle-ci y demeure
jusqu’à maturité, puis s’élève et le corps d’être inhumé ;
l’âme est ainsi l’embryon ; et qu’est-ce que le jour de la mort,
si ce n’est celui de l’enfantement, sans fausse-couche ni césarienne ?
jusqu’à maturité, puis s’élève et le corps d’être inhumé ;
l’âme est ainsi l’embryon ; et qu’est-ce que le jour de la mort,
si ce n’est celui de l’enfantement, sans fausse-couche ni césarienne ?
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