Un grand classique bien sûr, d'autant plus intéressant à lire qu'il est souvent méconnu. Ainsi, par exemple, ô lecteurs économistes, la citation suivante extraite de la Muqaddima :
"S'attaquer à la propriété privée, c'est ôter aux hommes la volonté de gagner davantage, en leur donnant à craindre que la spoliation est au terme de leurs efforts (...) Car la civilisation, son bien-être et la prospérité publique dépendent des travaux et des efforts que font les gens, en toutes directions, dans leur propre intérêt et pour leur profit."
... ne vous rappelle-t-elle pas un autre ouvrage, infiniment plus connu et célébré dans nos amphithéâtres universitaires ?
Par Piling, le 08 juillet 2008
Première phrase du livre
incipit :
L'histoire est une discipline des plus répandues entre les nations (umam) et les races (ajyâl). Le vulgaire voudrait la connaître. Les rois, les dirigeants la recherchent à l'envi.
Les ignorants peuvent aussi bien la comprendre que les gens instruits. En effet, l'histoire n'est, en apparence, que le récit des événements politiques, des dynasties (duwal) et des circonstances du lointain passé, présenté avec élégance et relevé par des citations. Elle permet de distraire de vastes publics et de nous faire une idée des affaires humaines. Elle fait voir les effets des changements, elle montre comment telle dynastie vient conquérir tel vaste pan de terre, jusqu'au jour où retentit l'Appel, lorsque son temps fut révolu.
Cependant, vue de l'intérieur, l'histoire a un autre sens. Elle consiste à méditer, à s'efforcer d'accéder à la vérité, à expliquer avec finesse les causes et les origines des faits, à connaître à fond le pourquoi et le comment des événements. L'histoire prend donc racine dans la philosophie, dont elle doit être comptée comme une de ses branches.
Ibn Khaldoun - Clé majeure pour comprendre le Maghreb Alors que ses oeuvres sont de plus en plus étudieés en Occident pour comprendre les sociétés maghrebines, islamiques et arabes, au magnreb on continue de l'ignorer superbement parcequ'il renvoit une réalité amère qui derange les pouvoirs en place et les mediocres "douctours". "Pour l'historien marocain, Abdeslam Cheddadi, Ibn Khaldoun a posé les bases d'une science de l'histoire à vocation universelle. Inventeur de la sociologie, Ibn Khaldoun interpelle donc plus que jamais."
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