Lao Tseu

Tout le monde tient le beau pour le beau, c'est en cela la laideur tout le monde tient le bien pour le bien, c'est en cela que réside son mal

Obscurcir cette obscurité, voilà la porte de toute merveille.

Celui qui en sait beaucoup sur les autres est peut-être instruit, mais celui qui se comprend lui-même est plus intelligent.

Lorsque tu parles, tes paroles sont rares, douces et utiles. Et ton silence est aussi beau que la pleine lune.

La nature fait les choses sans se presser, et pourtant tout est accompli.

Il n'y a point de chemin vers le bonheur. Le bonheur, c'est le chemin.

Si quelqu'un t'a offensé, ne cherche pas à te venger. Assieds-toi au bord de la rivière et bientôt tu verras passer son cadavre.

Chapitre I

La voie qui ne peut être exprimée par la parole n’est pas la Voie éternelle; le nom qui peut être nommé n’est pas le Nom éternel.
(L’être) sans nom est l’origine du ciel et de la terre; avec ce nom, il est la mère de toutes choses.
C’est pourquoi, lorsqu’on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée.
Ces deux choses ont une même origine et reçoivent des noms différents. On les appelle toutes deux profondes. C’est la porte de toutes choses spirituelles

Ciel et terre demeurent
Pourquoi durent-ils?

ILs ne vivent pas pour eux mêmes
Ainsi continuent-ils d'exister.

De même le sage s'efface
Et par là apparaît

Il s'oublie lui même
Et atteint le vivant.

Par le détachement
Il réalise sa perfection.

Ô tao, vide jaillissant
où chacun peut puiser
et qui jamais ne déborde.
Ô insoudable gouffre, ancêtre de toutes choses,
tu émousses tout tranchant,
dénoues tous les nœuds,
fusionnes toute lumière,
unifies toute poussière,
Si profond que tu sembles exister,
de qui es - tu le fils,
toi qui pourrais être l' aïeul des dieux ?

Qui sait s'arrêter ne périclite jamais.

Les armes les plus excellentes sont des instruments de malheur.

Avec peu de désirs on acquiert la sagesse ; avec beaucoup de désirs on s'égare.

L'homme vertueux n'est pas disert ; celui qui est disert n'est pas vertueux.

Rendre le bien pour le bien et le bien pour le mal, c'est la bonté efficace.

(Le plus grand conquérant est celui qui sait vaincre sans bataille. Lao-Tseu)

Vouloir s’emparer du monde et le manier à son gré, je ne crois pas qu’on puisse y parvenir. Le monde est un vase sacré qui ne supporte pas qu’on s’en empare et qu’on s’en serve. Quiconque s’en sert le détruit, qui s’en empare le perd.
Il y a un temps pour être devant, un temps pour être derrière ; un temps pour être en mouvement, un temps pour être au repos ; un temps pour être vigoureux, un temps pour être épuisé ; un temps pour être en sécurité, un temps pour être en danger.
Le Maître voit les choses comme elles sont, sans tenter de les contrôler. Il les laisse suivre leur cours et demeure au centre du cercle.

Le ciel et la terre sont-ils sans beauté :
alors les dix mille êtres sont comme le vide.
L'homme parfait est-il sans beauté :
alors les cent familles sont comme le vide.
Le ciel et la terre sont réguliers :
Comment donc ["les hommes] agissent-ils, tôt ou tard ?
\Ils sont] vides, mais ne s'en inquiètent pas.
Ils s'agitent, mais s'éloignent de plus en plus.
Ils parlent beaucoup, et se trompent souvent.
Ils ne sont pas semblables à qui tait [sa pensée}
dans son coeur.

Aucun commentaire, ni de métaphysique, ni de philologie, n'accompagne cette traduction. L'explication métaphysique des TONGSANG est réservée pour un ouvrage en préparation. Cette traduction est en effet destinée à être débarrassée de tout bagage étranger, et à représenter exactement et uniquement le texte du Tao.

L’échec est mon fidèle compagnon

L’échec est le fidèle compagnon du sage.
Nul autre mentor
n'est aussi sage ni aussi sincère.
Mais c'est une compagnie difficile,
qui requiert beaucoup d'attention
et de délicatesse.
Il faut en apprendre les leçons
sans rancœur ni accablement,
sans amertume et sans blâmer autrui.
Les erreurs ne devraient pas être
cachées ou tues
mais, au contraire,
accueillies comme des amis très chers.
Les personnes arrogantes ou inquiètes
se targuent de leurs réussites.
Les personnes sages et en paix
chérissent leurs erreurs.

Pouvoir passer en revue sa vie
sans honte ni regret
n'est pas l'apanage des êtres irréprochables,
car ils n'existent pas.
C'est celui des êtres courageux,
qui considèrent chaque échec
comme une étape
vers la sagesse.
Lorsque tu pourras considérer
les épisodes cachés de ta vie
avec paix et acceptation,
alors tu seras un sage.

(P137-138)