Michel Cazenave

Si vous voyagez vers l'au-delà, apprenez le latin, c'est une langue morte.

Entre savoir et ignorance, la frontière n'épouse pas le tracé d'une ligne claire et nette, mais plutôt celui d'un zig-zag fractal insaisissable.
L'ignorance dont il s'agit ici est celle qui résulte de l'immense savoir déjà acquis. Et contrairement à ce que le titre laisse penser elle n'est pas présentée systématiquement par entrées, mais selon une approche plutôt encyclopédique.

Devenir soi n'est pas seulement un problème spirituel, c'est le problème de la vie en général.

Comme si la leçon la plus authentique de Jung (mais n'est-ce pas ainsi qu'il l'entendait ?) résidait en ceci que l'on devait se détacher de lui quant à l'écume des choses pour être d'autant plus fidèle à l'aventure même de la vie ; que l'on devait l'ouvrir à tous les vents de l'esprit (qui souffle où il veut, c'est bien connu!); et que, au plus profond du fond du fond des choses, on ne saurait être son disciple qu'on ne se soit, selon ses capacités, affranchi de lui, et qu'on n'ait pris son envol pour... on ne sait quelle destinée, ou quelle vocation.

L'instant où la lumière se fait est Dieu. Cet instant apporte la délivrance. C'est l'expérience originelle du moment vécu et elle est déjà perdue et oubliée quand on pense que le soleil est Dieu.

Maîtres de l'Europe occidentale entre le Ve siècle av. J.-C. et la conquête romaine, les Celtes ont laissé des traces indélébiles dans les contrées qu'ils ont occupées. Ces peuples guerriers, originaires des régions danubiennes, ont créé une communauté culturelle dont les vestiges subsistent encore en Irlande, en Bretagne, en Espagne ou au Danemark.

Dans de multiples domaines, notre siècle a été celui des révolutions. Révolution en physique, avec la théorie de la relativité et la naissance de la physique quantique.
Révolution cosmologique, avec la théorie du Big-Bang et l'idée d'une histoire de l'univers. Révolution en biologie, avec la découverte de l'ADN et, aujourd'hui, avec la notion d'auto-organisation. Révolution en épistémologie et en philosophie des sciences,
Avec une réévaluation des processus scientifiques eux-mêmes.

"Ne t'en va pas, comment sans toi pourrai-je continuer à vivre ?" Les mots de la passion amoureuse empruntent les siècles pour dire la même folie. Car c'est bien de folie qu'il s'agit, la folie d'aimer sans mesure, hors du temps, hors des normes, le feu mis à la raison pour vivre le déraisonnable.

"Si l'être humain était toujours vierge, il ne produirait aucun fruit. Pour qu'il soit fécond, il est nécessaire qu'il soit femme. "Femme" est le mot le plus noble que l'on puisse adresser à l'âme, bien plus noble que vierge."
Maître Eckhart - Sermons

(...), il n'y a de "coincidence des opposés" que dans le sein de la divinité inconnaissable -les humains n'ayant accès qu'à la conjonction, qui manifeste la Déité, l'Ungrund, le "Fond sans fond" de Maître Eckhart.) (...), c'est à l'existence, au-delà de nos évidences sensibles, d'un Unus Mundus (d'un monde unifié) où les contraires ne sont pas encore différenciés, et en particulier, le physique et le psychique, de même que le spirituel- qui s'affirment dans notre expérience commune sous des traits distincts, sans qu'on ne puisse pourtant les y confondre. (...)
C'est aussi, en grande partie, l'équivalent de ce monde imaginal qu'a théorisé Henry Corbin à partir des réflexions d'un Ibn'Arabi sur la réalité d'une imagination créatrice : découverte et invention sont elles-mêmes une nouvelle fois réunies, dans une conjonction des opposés qui légitime, philosophiquement et épistémologiquement, toutes celles qui en découlent.
Bien entendu, ces réflexions n'ont cependant de sens que si l'on adopte l'idée de plusieurs niveaux de réalité : y aurait-il seulement possibilité d'un tiers inclus si l'on en restait aux couples de contraires de la logique classique et aux oppositions sans espoir auxquelles nous condamnerait l'unique existence de notre monde phénoménal ?