Epicure - Lettre à Ménécée

Peut être plus que le texte même, j'ai apprécié la longue introduction de JF Balaudé, qui permet de bien situer quelques un des points clefs de l'épicurisme, de le mettre en perspective, et de remplacer le sens communément donné à cette philosophie par une description précise.

Sans prétendre résumler en quelques lignes cette introduction, j'en ai sretiré quelques éléments:

- Vérité absolue des sensations... mais qui sont très vite bridées par le "calcul épicurien"...

- ...calcul qui consiste à comparer la valeur du plaisir pressenti avec les désagréments directement ou indirectement lié à ce plaisir (calcul que ne renieraient pas les économistes libéraux via leur "valeur d'utilité"!)



- Epicure distingue deux catégories de plaisirs. Une première , le plaisir de mouvement", qui n'est pas le bien suprême, mais qu'il n'est pas illégitime de poursuivre (certes pas d'interdit, mais pas de franche incitation!... surtout si l'on croise cela avec l'attitude du sage qui doit rejeter la profusion, tous les excés par rapport au minimum nécessaire: on est très loin de l'épicurisme de recherche continue des plaisirs et des sensations du sens commun!) .
En revanche, le plaisir "stable" , le plus grand, que l'on perçoit lorsque la douleur a disparu, est la catégorie à privilégier.

- Enfin face à la critique fondée sur l'existence réelle de la souffrance, même pour le sage (par exemple maladie), Epicure appelle à se remémorer les plaisirs éprouvés antérieurement (par exemple le plaisir des discussions avec ses amis).

Finalement, l'épicurisme serait il une philosopie du rêve et du souvenir?

C est le talent de GF avec dossier : arriver à rendre pénible quelque chose d agréable. Avec une introduction qu il vaut mieux lire après, des notes en bas de page et des notes en fin de livre qui mélangent tout..

Le texte d'Epicure est super, mais le format avec dossier et l intonation sans joie de l introduction donnent au tout un coté très "...ant". (et je ne parle pas du papier blafard et du choix de typographie..). Un peu d'émerveillement, de plaisir que diable: c est une philosophie du bonheur que nous avons là. Je recommande chaudement le développement sur l épicurisme de Jerphagnon dans "histoire de la pensée" qui redonne un peu de joie là où GF s évertue à l enlever.

Une des seules lettres qui nous restent du philosophe du Jardin. Loin de cette fausse image d'épicurien véhiculée par ses détracteurs d'autres écoles philosophiques et du catholicisme, Épicure en appelle à l'arithmétique des plaisirs. Un dossier GF tout aussi passionnant avec une ouverture sur le poème phare de l'épicurisme campanien.

Evidemment, c'est très court. A lire pour les débutants ou bien pour avoir une synthèse de la pensée épicurienne. Une synthèse efficace toutefois. L'édition GF présente un dossier ma foi plutôt intéressant quoique trop tourné vers Lucrèce. En tout cas ce livre ne devrait pas poser de difficultés.

J'ai apprécié découvrir les idées centrales de ce courant philosophique même si je n'y adhère pas. J'ai apprécié découvrir les idées d'Épicure qui sont souvent caricaturées: l'usage de la raison, la pratique de la philosophie, apprendre à distinguer quel plaisir privilégier et quel plaisir laisser de côté. Cependant, je ne pense pas que notre capacité à être heureux dépende de la satisfaction des désirs.