Inter - Autour d'Inter Aerias Fagos

En trois parties, et une courte annexe :
1- une longue et très belle lettre de Pascal Quignard à Bénédicte Gorrillot, en réponse à un questionnement auquel il n'avait pas pu répondre oralement, rapidement, l'histoire du poème latin, son état en l'écrivant, et de la première traduction par Emmanuel Hocquard en accord avec lui, et puis un commentaire, à la fois méditatif et précis, que j'ai relu à la fin comme une huitième version.
2 – le poème latin de 1976 (que j'ai lu en premier, essayant de saisir, avec mes bribes de latin surnageant de quarante ans d'oubli, de humer, d'approcher avec petites incursions dans le Gaffiot en ligne et c'était à la fois frustrant - mais avec certitude que j'en aurai rapidement interprétations - et finalement pas si éloigné du tremblement, mot qui surnageait le plus aisément, du texte – avec cette interrogation sur le saltus qui en fait n'était pas si déplacée) et les sept traductions recueillies, sollicitées pour certaines par Bénédicte Gorrillot (dont sa version), traductions qui devaient être interprétation, passage par la voix poétique de chacun
3 – une belle (encore) réflexion-théorie de Bénédicte Gorrillot sur la traduction, précédée du récit de la naissance de ce livre
L'annexe : courtes notices biographiques des auteurs : Pierre Alfieri, Éric Clemens, Michel Deguy, Bénédicte Gorrillot, Emmanuel Hocquard, Christian Prigent, Judes Stéfan et bien entendu Pascal Quignard.
Citer aussi Catherine Flohic, éditrice attentive, et la beauté de l'objet-livre.
Lecture pas si exigeante que cela, émerveillante.

Tout commence par un poème en latin, inter aerias fagos. Dans cette langue solide crépitent de multitudes de sens, évoquant Orphée, la perte dans le langage, la confrontation avec la sauvagerie, et les thèmes dans lesquels s'engouffrera toute l'oeuvre de Quignard. Dès le titre (qui me rappelle la première bucolique de Virgile, avec ce Tityre allongé et contemplant le monde à travers la frondaison d'un arbre), le latin, synthétique, quand le français est analytique et choisit un sens plutôt qu'un autre, condense de multiples sensations et pulvérise son lecteur d'évocation en évocation. C'est un superbe grondement sonore où la langue se déploie, violente, puissante, « tracta et fluens », comme le dit ce cher Cicéron.

Charge aux traducteurs, alors, de trahir quelque peu la langue originelle pour créer une Babel de compréhension et de translation et réunir ce qui s'avère être un « cut up qui accole des citations éparses d'auteurs divers, tous à la file, par équivalences ».

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