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Gabrielle Perrier (Auteur de la postface, du colophon, etc.)Samuel Pintel (Auteur de la postface, du colophon, etc.)François Mitterrand (Préfacier, etc.)
EAN : 9782070728046
180 pages
Gallimard (13/01/1993)
3.67/5   12 notes
Résumé :
Comment une jeune militante du Bund, ce mouvement ouvrier juif antisioniste, s'éprend-elle de la France, dans les années trente, au point de sacrifier sa vocation de peintre, élève de Gromaire et familière de Montparnasse, pour partager la vie de son mari, émigré russe devenu exploitant d'une ferme avicole dans le Nord ? Comment, à peine naturalisée française, s'engage-t-elle dès le début de la guerre comme infirmière militaire de la Croix-Rouge pour aboutir au camp... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (2) Ajouter une critique
J'ai entendu parler de la Maison d'Izieu et de Sabine Zlatin grâce à un téléfilm en deux parties avec Véronique Genest. Ça m'avait glacé et profondément émue.

Le témoignage de cette femme est, paradoxalement, émouvant et froid. Ce quel raconte est horrible mais elle reste très stoïque dans ses propos. Elle maîtrise ses émotions et s'exprime de façon un peu scolaire. Elle écrit sa biographie chronologiquement - même si parfois ça s'embrouille un peu - et sans faire étalage de ses souffrances. D'ailleurs, elle évoque la Maison des enfants d'Izieu très rapidement finalement.
L'institutrice de la colonie, Gabrielle Perrier, et l'un des anciens pensionnaires, Samuel Pintel, apportent plus de vie à la Maison d'Izieu en évoquant des souvenirs touchants. On en apprend plus sur les enfants et les éducateurs. Les photographies et les quelques lettres permettent également de mettre des visages sur des noms.

Ce qui s'est passé là-bas est terrible et je crois que beaucoup oublient où peuvent nous conduire la haine et l'indifférence. Des témoignages comme ceux-là permettent de remettre les choses en place.
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Événement qui me semble assez peu connu encore aujourd'hui, la rafle des enfants d'Izieu est racontée ici par la directrice de la colonie, résistante de premier ordre, par fortune absente le jour de la descente des Nazis.
Sabine Zlatin partage ses Mémoires avec la même distanciation factuelle qui irrigue les témoignages liés à la Shoah, un moyen de rendre l'horreur et l'émotion à la simple description des événements.
Pour autant, malgré l'apport de photographies d'époque et une émotion plus subjective dans les dernières pages, le récit de Sabine Zlatin ressemble à la femme qu'elle pouvait paraître, austère, dure, et l'on ne comprend que plus tard que la disparition des enfants d'Izieu, et de son mari, l'a endurcie encore.

Le livre, préfacé par François Mitterrand, alors Président en exercice, contient également la déposition de l'auteure au procès Barbie, et les témoignages de l'institutrice de la maison d'Izieu et d'un enfant l'ayant fréquentée un temps.

Un ouvrage nécessaire, indispensable, pour un événement trop confidentiel.
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Citations et extraits (6) Voir plus Ajouter une citation
Plus qu'un simple mémorial ou un musée, cette maison se doit d'être le centre animateur de ceux qui luttent dans le sens indiqué par la pensée de John Donne :

Tout homme est un morceau du Continent
Une part du Tout.
La mort de tout homme me diminue
Parce que je fais partie du genre humain.

[p95]
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Un agent de la C.I.A. a parlé longuement, en français, expliquant comment Barbie était allé aux Etats-Unis, travaillant pour le compte des services de renseignements américains. Puis on l'avait laissé partir. " Pourquoi l'avez-vous laissé partir en Bolivie ? lui avait alors demandé le président ; il vous rendait de grands services en vous renseignant sur l'U.R.S.S. ? " L'agent de la C.I.A. eut cette réponse : " Nous nous sommes débarrassés de lui parce qu'il ne nous donnait presque pas de renseignements. Il devenait donc inutile de le garder sur notre territoire. Nous l'avons envoyé en Bolivie. "

[p85]
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En 1984, accompagnée d'Yvette, j'ai fait un voyage de trois semaines en Israël : ma première visite. A Jérusalem, j'ai constaté ce qui ne manque pas de frapper tous les visiteurs. Les mosquées Al-Aqsa et d'Omar qu'on voit de partout. La coupole du Rocher devenue un musée, avec ses tapis, ses vitraux non figuratifs, le roc d'Abraham. Aux deux soldats qui étaient à la porte, j'ai demandé un guide, c'était un Marocain. Il me dit : " Il y a ici trois religions. Nous sommes tous des frères qui se détestent. "

[p78-79]
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Le souvenir est la première justice. Déjà certains sont à l'oeuvre pour absoudre les assassins et déshonorer les victimes. Les enfants d'Izieu et Sabine Zlatin rappellent où est le crime et où est la vertu. A nous de refuser les confusions et l'oubli. A nous de maintenir vivante la vérité.

[II - Avant-propos de François Mitterrand]
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J'ai déjà évoqué le cas des Tziganes. Les juifs étaient très malheureux dans les camps français. Mais les Tziganes l'étaient peut-être encore plus encore. Car il y avait pour les juifs des assistantes sociales qui arrivaient à en faire libérer quelques-uns, des associations comme l'O.S.E., Amitiés chrétiennes, les Quakers et d'autres, des familles qui les recueillaient et les cachaient. Pour les Tziganes, il n'y avait personne.

[p83]
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